跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分， 具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的动作表现出来，其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求和信念，最重要的一点是强烈的爱国热情和为正义献身的崇高精神。道，作为一种民族精神的体现，要求练习者须具备勇猛 、善战、敢打敢拼的素质，培养坚韧不拔的作风，讲究礼仪修养以及完善的人格。因此练习跆拳道可内修精神、性情，外修技术、身体，培养出常人难以达到的意志品质和忍让谦恭的美德，是培养人们优秀品格的有效方法，并增强民族凝聚力和激发爱国精神。而这一切，都是在人的心理适应能力的基础上引导进行的。 阅读全文»

　　神经分布于肌纤维中，就象一棵大树，它的根部就是大脑神经中枢，连结于体内的千万条神经如同树干，而具体分布到各组织器官的神经末梢就相当于树的枝叶。当神经末梢接受到外来的刺激时，会将此信号传到大脑，再由大脑发布命令送达到相应的部位去，做出反应。而在肌纤维中连接的神经活动控制的越精细，则完成某个动作的肌肉用力就越协调，浪费的功也越少。

　　神经活动的好坏就是我们通常所说的灵敏性如何，对于同样一个刺激讯号，灵敏性高的人就能在较短的时间内作出反应，迟钝的人就需更长的时间。这在跆拳道中就区分出水平高下，因为对手的进攻都是带有突发性、随意性的，反应快的人就能够从容对付，化险为夷。相反若欲进攻对方，也需动作敏捷突然，出奇不意，方能取胜。
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　　跆拳道同柔道、围棋等项目一样，是利用段位表示跆拳道学识造诣、技术水平和功力高下的。跆拳道根据练习者的水平分为十级和九段，初学者从十级开始逐渐长至一级，然后再入段，段位越高表明水平也越高，最高段位达九段，从十级到一级是初学者的等级标准；其中十级至七级初学者，系白色腰带，三级于一级系红色腰带。进段后都有以黑腰嘉宾表示，一段至三段被子认为是黑带新手的估位，四段到六段属于高水平的段位，七段到九段是授那些有很高学识造诣的杰出人物或对跆拳道运动有杰出贡献的人的段位。黑嘉宾的段位是通过黑嘉宾上的特殊标记区分的。
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古代的跆拳道
　　 原始社会时期，朝鲜民族的人民大部分过家耕生活，余暇辅以狩猎为生。为了获取得食物、抗击外来势力的入侵和抗御野兽的袭击，人在反复的实践中逐渐发展了一些锻炼身体和参与战斗的方法，这些发自本能的发明，在社会进化的过程中逐步演化成有目的、有意识的斗技活动，形成了古代跆拳道的雏形。当时人们斗技的目的除了获得食物、抗击入侵和抵御野兽外，更多的是用于参加斗技活动，史书都有所记载，可见当时斗技相当流行。
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San Shou is the official full contact fighting sport of modern Wushu which is rapidly growing in popularity both in the US and abroad. As an integral part of most Wushu competitions, San Shou has been an important event at the World Wushu Championships since its inception in 1991. Presently San Shou competitions are held in over 75 countries worldwide. Recently San Shou has also become a professional sport in America.

The word “San Shou” also spelled “Sanda” translates as “unbound hand” and refers to free fighting where the rules are designed to most accurately simulate actual combat. San Shou matches are fought on a raised platform called the “Lei Tai”. 阅读全文»

“A good defense is a strong offense. Be aggressive in attacking, whether it is a feint or a direct attack. Keep in mind that a good fighter defeats his opponent in three to five moves. If this condition is not met, then your opponents abilities are either equal to or better than yours. Whenever possible, counterattack at angles by sidestepping toward the opponents weak side. The three components of combat are 1.) Speed 2.) Guts 3.) Techniques. All three components go hand and hand. One component cannot survive without the others… Attack like the waves of the ocean crashing against the beach.”
-Wong Jack Man (Northern Shaolin Master) 阅读全文»

Hsing I Ch’uan translates to “form and intention boxing” or “body-mind boxing”. The history of Hsing I Ch’uan is unclear. One account credits Boddhidarma with its creation; while others credit general Yeuh Fei of the Northern Sung Dynasty (960-1127). Hence, it is unclear whether Hsing I Ch’uan is a Taoist art like T’ai Chi Ch’uan or a Buddhist art of the Shaolin temple. Chances are that it was developed by many masters both Taoist and Buddhist over an extended period of time. Like T’ai Chi Ch’uan, Hsing I Ch’uan is considered an internal art.

Toughen my sinews, harden my bones, Make my blood flow freely, I will then be young forever In touch with the realm of gods.

- Canon of the Great Void (Classic Taoist Text)

classic series of 108 two person strength exercises

Muscle Sinew Washing Stationary Exercises
Caressing the Ball in Horse Stance
Fisherman rowing the Boat
Hit the Tree in Horse Stance 阅读全文»

初打坐，学参神，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。
闭目观心守本命，清静无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。
黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。
这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。 阅读全文»

漫漫古神州，文化最悠久。 开彼三层门，得机即进手。 用中与执中，最便攻和守。
苍苍莽昆仑，造化钟神秀。 开寸便离尺，贴身紧粘靠。 先要知阴阳，辨识双重谬。
五势梅花桩，拳法世罕有。 升堂更入室，见空即按豆。 再要知虚实，刚柔当讲究。
武练复文练，实战最讲究。 催二复催三，着着连环扣。 聚气在中宫，诸阳会元首。
上中下三盘，能攻易能守。 脚踏彼中门，纵是神仙手。 真精须内藏，精神宜内守。
踢打与摔拿，妙法般般有。 动静与开合，变化需紧凑。 阴阳相入扶，正顺圆满够。
练来有真诀，韩师亲口授。 意在敌之身，出手分先后。 丹田始充实，身如披甲胄。
打人如亲嘴，闪身如滚豆。 后发而先制，方是强中手。 意气力合一，功力始深厚。 阅读全文»