小架乃八极拳之基本功，气功也。初学者必须从小架开始。此路练好再练八极拳，最后为六大开及其它散手等。架子乃八极拳之精华也。　　
　　一、小架各式名称　　
　　悟空问路，定心肘(开胸肘)，摆肘捆人(二郎捆人)，顺势抽肘(凤凰单展翅)，按阴掌(罗汉式，打虎式)，迎面掌(打洋炮，单扬掌)，牵缘手 (甩手按裆)，双手接拿(六合手)，顶肘揣裆(双缠扎锤)，托枪式(前进跨步)，穿掌进步(阎王三点手)，跪膝，回身按搡(抱拿搡撞)，捋手(小缠)，撞锤，左撞锤，左捋手，右撞锤，穿袖，中平掌(斜身拗步双展翅)，撩阴腕，左右平掌，退步插手。(挂搭)搜裆缠肘，收式。　　
　　二、小架歌　　
　　双拳齐出站中央，开步两肘勒胸膛；双手一合分左右，拧身扣步左手扬；右手高挑打洋炮，甩手退步忙护裆；双手接拿顶肘式，两拳平对急揣裆；前进跨步托枪式 阅读全文»

　　太极、八卦、形意同属内家拳派，其拳理形同源，贯于一脉，又各成体系。道家从无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之理论而演化生发出八卦转九宫功法。而形意拳则以太极、八卦之理，演化形成以五行生克之五行劈、崩、钻、炮、横。八卦掌历来只在道门秘传，历经数代，传至董海川先生。董海川先生光大八卦掌以来，历时二百余年，以独特的风格和奇妙的武技，闪亮中华拳坛，它集中国传统儒道，托意于易经卦象，融诸多武学精华于一体。形成了一套极富特色的完整武术拳种体系，从而享誉武林。它以走为法，以掌为用，集八掌法，八拳法，八摔法，八擒拿法，八腿法，八点打法，八步身法于一身，八八六十四法，变化无穷。体用中避正就斜，以斜打正，顺势巧打，指上打下，声东击西，连环相生，虚实莫测，柔若绵里藏针，刚则冷弹炸脆，既是强身健体的好拳种，又是防身技击的好功法。
　　
　　一、刻苦练功讲九要 阅读全文»

　　太极拳作为一种拳术，技击格斗是它的本质功能，其它功能都是为技击服务的，或是在技击功能基础上的引申和转化。尽管人们可以把太极拳当成健身养生的方法和手段去练，但健身养生不等于练拳，练拳乃是以健身为基，养生为终，御敌自卫以为用，其目的依然在用。拳属武入于兵，兵者战之用!真正的拳者，就不能止于健身养生，还要研究技击，训练散手。
　　散手第一关就是接手，接手不同于推手，亦不是完全的散手，推手虽雅乃是练功，而散手则是用技，技击才是真打实搏，其功用不能混而相谈而不明其理!推手练的主要还是长劲和慢劲，而散手用的则多是短劲、快劲，长拉短调，快慢相停，不打则已，打则冷、脆、刚、猛、暴，推手的轻柔慢化荡然无存。所以说，光练推手还是不能适应散手的激烈变化，首先难过的就是接手关。
　　接手是散手搏击的关键和基础，散手要求接手瞬间感知对方来劲大小快慢、形之凹凸、力之方向变化，感而即应，应之自如。从传统的武技来看，无论拳种门派，作为格斗或搏击的技艺，都必须经过接手训练方可至用，太极拳亦不能免此而另求近途。 阅读全文»

　　国际奥委会主席罗格说，2008年奥运会期间的武术比赛“是由北京奥委会自己组织的”，“我们没有将武术列入奥林匹克计划，在2008年北京奥运会上，武术不会成为奥运会项目，也不会成为表演项目，根本不会!”这个话很带有点火气的味道，似乎我们不尊重他。
　　全国解放近六十年了，中国武术发展的成绩可以列出一大堆，如全国有很多人参加武术运动；很多人打太极拳；建立了很多武术之乡；全世界有很多国家建立了很多武术组织，培养了很多武英级武术运动员、武林百杰；确立了武术段位制等等。然而，中国武术却陷入了空前的困境——奥运会仍是无门可入。为此，有关部门可以说使尽了浑身解数，甚至提出“削足适履进奥运”的口号和战略，即去掉一切不合西方体育权贵的东西来适应“西方”的胃口，能进奥运就成，不管进奥运的是个什么东西，进奥运就是一切!当然，这些不是本文评论的重点，笔者也没那个能耐让武术进奥运。我们探讨的重点即在于，解放后中国武术的发展出现了什么问题，问题在哪里? 阅读全文»

　　摘要：武术功法运动是武术的运动形式之一，桩功是武术功法运动的一种，它和众多的功法运动有着密切的联系。本文通过文献资料法、逻辑归纳法、分析比较法、专家访谈法等科研方法，阐述了传统武术桩功和武术功法的涵义、内容、形式和分类，分析了桩功和功法的内在联系，阐释了传统武术桩功在功力比赛项目乃至整个功法运动体系中的重要作用。
　　
　　1、引言 　　
　　在武术功法运动的大家族中，运动种类的繁多、形式的多样和风格的各异完全可以和武术拳械的套路运动媲美，它们和众多的武术套路一起共同服务于格斗或传统武术中的某一专项能力。在不同的武术拳种和流派中，都有自成体系的武术功法运动，这些功法的形式和风格都会因本门派技击风格的不同而不同，但是它们有一个鲜明的共同特征，就是都有桩功功法。桩功可以说是中华武术所有流派中都普遍存在和不可缺少的 阅读全文»

　　“拳打不知”是戚继光一句非常有名的话，在武术界广为流传，经常为拳家所称引。此话出自戚继光《纪效新书》卷14《拳经捷要篇》，原文是这样：“俗云：‘拳打不知。’是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。”
　　戚继光一开头就用了“俗云”两个字，说明此话由来已久，至少在戚继光以前就已经被拳家当作口头禅了。接下来“是迅雷不及掩耳”一句，是戚继光对“拳打不知”的解释和引伸，点明“拳打不知”的核心是快，只有超常的速度，才能使对家茫然不知。“不知”主要是指对家的状态，也指我的战术效应。
　　以快制敌是戚继光《拳经》里一个非常重要的技术理念，其实也是中国古典武学的一条原则。
　　戚继光将徒手搏斗的技艺分成腿、打、跌、拿四个类别，他又对这四个类别的技术要点分别做了描述，就是分别用一个字加以概括，如同画龙点睛。具体说，腿法的要点是“妙”，即“腿可飞腾而其妙也”，跌法的要点是“猛”，即“颠翻倒插而其猛也” 阅读全文»

　　从八极拳的产生、发展到今天，已经历了三百年的历史。
　　八极拳在长期流传中，与其它门派相互学习和借鉴，又逐渐形成了技术内容相对一致，表现风格各异的八极拳流派，至新中国成立之前，八极拳大致可分成以下几种表现形式。
　　
　　一、以吴会清、吴秀峰先生为代表的孟村八极拳　　
　　吴会清，宇穆亭，生于清同治八年，卒于公元1958年，享年89岁，为八极拳五世传人。先生自幼习武，武功卓著，有“铁巴掌”之誉。他精于戏剧，自办的民间剧社“益盛公”，在济南至天津方圆几百公里内颇具影响。他一生培养的武术、戏剧人才若干，成名者不下数十人。他心胸豁达，兢兢业业，把武术中的拳术，器械套路对打真刀实枪地移植到艺术舞台上，为孟村八极拳的对外传播和树立良好形象做出了很大的贡献。 阅读全文»

　　大致自元明代以来，我国古典武艺体系形成了“大枪独尊”的传统，枪被尊为“长兵之祖”，吴殳在《手臂录》第一卷《枪王说》第一句开宗明义即说“语云： ‘枪为诸艺之王’以诸器遇枪立败也。”程宗猷在《耕余剩技·长枪法选》说：“世人尊枪为艺中之王，盖亦以长技无逾于此。”枪法是一切武艺的至高点。大凡一位高品位的武艺家，总要在枪法上有些讲究，下场演练要拿大枪，不是花枪，这成了一个约定俗成的规矩，一个显示学养、资历和身份的标志。对中国武术而言，这个传统的形成有着很深的文化背景，代表了武人特有的人文精神，大枪的神勇全靠修炼功力做底。不然就是一根死木头，一无是处。
　　
　　1　基本耐力功力训练　　
　　练习大枪主要依赖人体臂膀、腰膀和手掌、指抓力以及下盘腿部根基的稳固力。 阅读全文»

　　(一)旧题重提　
　　“用意不用力”是一个老话题，是杨澄甫口授《太极拳术十要》之六，是一条练习太极拳的基本法则，也是“内练一口气”的门槛。这本来是一个明白易懂的练拳方法，只要老老实实按照“用意”，“不用力”认真做去，功夫不负有心人，就会逐步体会到它的妙用和深刻道理。然而这个方法到了有的人口里，却变得难懂起来。　　
　　(二)似是而非　　
　　最近在刊物上读到一篇题为《太极拳运动为什么全在用意不用力》的文章，文中反复强调：“要练得真正内劲……首先必须排除人体中的拙力缚束，那就必须以用意不用力的理念法则，严格遵循人体自然生态平衡运动规律，练好由脚而腿而腰，形于手指的自然平衡放松，节节贯穿运动，直到把人体的自然平衡重心，练至下沉足跟，人体中没有拙力束缚了，人体的自然体松，也就真实的体现了。” 阅读全文»

　　当我们扼腕传统文化正在流失的时候，可喜的是我们也逐渐进入了一个传统文化复苏的时代。越来越多的人开始重新审视中国传统武术。 重新审视处于开放时代的传统武术。在痴迷感叹于中华武术博大精深的时候，在醉心于传统武术散发的文化芬芳的时候，人们也看到了在岁月和历史的演进中、在社会和人群的更迭中。传统武术沾染一身尘埃。步履维艰。
　　传统武术历史悠久，随之却带来了旷日持久的源流之争；传统武术内涵丰厚。随之却带来了过于庞杂泛滥的支系流派；传统武术技法精妙。随之却带来了远离人群的玄秘莫测；传统武术独特的师徒相传，随之却带来了缺乏科学教育方式的后继乏人……剅剅
　　传统武术要想保有旺盛的生命力，得到持续的发展，就必须直面问题。只有面对问题，展开思考和研究。才能找到解决问题的方法。传统武术，只有掸掉厚重的灰尘。才能体态轻盈。轻松向前。 阅读全文»