三、峨嵋枪法

峨嵋枪法在明清枪派中占有重要地位。它的创始人是四川峨嵋山普恩禅师。相传普恩遇异人授以独特枪法，他经两年于秘室研习，始彻悟其枪理与精义，遂挟枪技游弋武林，无有比肩者，名重一时。普恩将其枪法传于徽州程真如和月空行者，二人将这技艺风格独特的枪法带回中原进行传播。后来程真如达其义，手著成书，命名为《峨嵋枪法》传 于朱熊占。朱熊占于1662年在鹿城盛辛五家中巧遇江苏太仓人吴殳，朱熊占慧眼识人，收文武兼备、年已51岁的吴殳为徒，亲传峨嵋枪法并赠其书。吴殳于1678年将《峨嵋枪法》收入他的名著《手臂录》使其流传千古，成为武林名枪之一。
峨嵋枪法的内容与特点是只有扎法十八、革法十二，不言立势，不言步法，攻守兼施。
扎法十八：单杀手扎、左右串扎、左右圈扎、穿帘扎、带扎、左右插花扎、提壶扎、实扎、回龙扎、月芽扎、子午扎、截枪扎、无中生有扎、迎枪扎、虚扎、腾蛇扎、鸳鸯扎 、降扎，此十八种扎法是攻人之枪法。它们技法丰富，进退虚实，上下左右，刚柔远近皆有扎法，是古代枪术之精华，对后世枪术的发展产生出极大影响。
革法十二：革法也称倒手，有劈枪倒手、挑枪倒手、缠枪倒手、和枪倒手、流枪倒手、 击枪倒手、盖枪倒手、提枪倒手、扑枪倒手、钩枪倒手、卷枪倒手、封枪倒手。 革法是开枪之法，属防守枪法。但也有攻守兼备之法，如劈枪倒手、挑枪倒手等。峨嵋枪法是实用技击性枪术，它系统合理，精妙实用，技击性强。
峨嵋枪法理论体系较为完备，讲究用技易，练心难，强调意气力技综合发挥的重要意义。提出宜静、宜动、攻守、审势等技击战略战术法则和枪法诀要。

四、吴家枪法

吴家枪的创始人为吴殳(1611～1695年)，字修龄，号沧尘子，江苏太仓人士。他是明清最有成就的武术家之一，更是继程冲斗之后，惟一留下大量著作的古代武术家。他的名著《手臂录》自1678年正式刊行以来，被历代武术界尊为“枪法大成”，列为典籍。它融经论谱诀于一体，图文并茂，理法技艺俱佳，是我们研究古代枪法和枪术发展史极为珍贵的资料。
吴家枪是《手臂录》的核心。其他著名枪法如石、马、沙、杨、少林、峨嵋等都是为烘托吴家枪法而辑入。书中对各家枪法均详加诠解与辨析，一一讲明其优势异同。先从石 家枪法入手，最后归之于峨嵋，系统而完整，多有独到见解，使人对古代枪法一览无余，开卷受益。
吴家枪法是明清枪术大发展的产物，是中国枪术发展史上的里程碑，对后世枪术的发展与完善，起到承前启后的历史性作用。
吴殳在《手臂录·卷二·针度篇》中云：“予受敬岩戳革之法，练习二年，手臂粗得柔熟，敬岩猝死于王事。虽脱化之微意，余已领会，终不知枪有若干法也，广而求之于程 冲斗之书，得棍法于洪转之书，得少林枪法于郑华子，得马家枪于倪近楼，得杨家枪、
沙家竿子于柳城，得敬岩所自出之淄川韩氏枪法，而昔所未闻者，备闻之矣。最后得程真如峨嵋枪法。悉心所得，遂有五百余法，亦觉其中多空疏不切实用者，而以为皆出自 名家，不敢轻动，其后自有省发，不得不收，今得一百十法亦云溢矣。”
对以上吴氏自述认真研究之后，明显看出吴氏经多年的勤求博采、潜心研究之后，从500余种古代枪法中精选出110种，组合形成了吴家枪法，并由此而辑成名著《手臂录》，为后世留下宝贵文献。
吴家枪法的风格与特点：枪如蛇行，手足迅疾，见肉分枪，贴杆深入，圈为元神，分形入用，急进连击，刚柔相济，攻守兼施。
枪法技术体系：扎法二十一种、革法十一种、步法十五种为基本内容。
十枪九扎，扎法是枪术中的主要进攻性枪法。峨嵋枪只有十八扎而吴氏增至二十一种，增强了枪法的技击威力，突出了“以攻为主”武术技击思想。革法虽然有所减少，但枪 法相对更加精妙实用，充分体现了“枪本为战阵而设”的战略战术思想。步法在武术中占有极为重要的地位。但是在明清之际很多武术家却忽略了这一重要问题，《峨嵋枪法 》公然提出“不言步法，不言立势”的观点。杨家枪也存在“撒手杀去而脚步不进”(《剑经》)的重大缺欠。做为一代武术大师的吴殳敏感地意识到步法在枪术技击中是起决定作用的。因此他明确提出“足不可松，其妙在于活，退则以长制短，进则以短制长”。
他还将十五种步法列入枪法技术规范之中，这不仅丰富了枪法技术体系的内容，增强了枪术的实用技击价值，也为后世枪术的发展开创了良好的前景。他所创立的骑龙步、虚 步、四门枪步、剪刀步等至今仍在沿用
吴殳在枪法理论上有很多发展和创新，他在《手臂录》中提出一整套系统完整、精妙实用的枪法理论，如枪法圆机说、一圈分形入用说、枪根说、闪赚颠提说等，一直在指导 着枪术的发展和完善，成为现代武术理论体系的重要组成部分。
综上所述，在明末清初武术蓬勃发展的大好形势推动下，枪术率先向系统完整、精妙实用、理明法备的高层次发展。四大名枪的产生和确立，就是这一昌盛时期的历史标志。

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