(一) 武术本来就有表演、健身和技击功能(其中包涵竞技)，武术的真谛在技击，在当代竞技体育时代，一定意义上也可以说武术的真谛其新的表现形式在现代散打。然而，现在却有舍本取末之嫌，武术竟一度以表演能否达到“质量高、难度大、形象美”为标准，来衡量武术运动员水平的高低，并不提倡技击；还有人认为传统武术技击只用于战场杀敌、以死相搏，无法用于竞技体育。据孙先生考证，自秦汉始武术技击就现于竞技场上；再如近代民国时期的国术考试，武术技击同样作为比赛项目，且只有拳械演练合格才能参加对抗项目。解放后我们的民族体育项目——武术本应同其它体育项目一样得到很好的发展，遗憾的是自1953年以后不再举行武术技击对抗项目比赛。
　　自1982年国家恢复散打比赛以来，散打以拳击、摔跤为主，并吸收部分武术招法，确实取得了一定的成果，也出现了如柳海龙等一批散打骄子；近年来还出现一些传统武术技击比赛方式，为世人展示了多种武术流派打法。在全国性的比赛中，现代散打有全国武术散打赛、散打王争霸赛、武林风等，传统武术技击比赛有武林大会、WMA职业联赛等，这两大类比赛有完全不同的竞赛规则，运动员基本互不参加，使现代散打与武术技击向两个截然不同的方向发展。本来现代散打应该是在继承传统武术技击的基础上发展起来的现代竞技体育，现在有些没练过武术的人就像学拳击一样也可直接去学散打；或只练过点武术再练散打，由于没有真正掌握武术按击，与国际上流行的搏击术、踢打术并没有多大区别，谈不上民族特色。再看看传统武术技击比赛如武林大会，由于历史的断层，规则的限制，缺乏系统的、科学的职业化训练等原因，让人很难看到形意的惊弹抖炸、八卦的脱身换影、太极的四两拨千斤、少林的轻身提纵等。高招妙招多见于“高手拆招”，少见于两人过招，说明武术技击的实践和理论还有相当的距离。
　　国家有武术队，武术全能比赛并不要求运动员会散打，国家也有散手队，散打比赛也不要求运动员会武术套路，这样国家以散打来发展中华武术的初衷就很难实现。鉴于此，孙先生及时呼吁将现代散打与传统技击相结合，塑造武术散打竞技形象，将武术所具有的浓郁民族特色和高超技击特点展示在国际体坛。
　　中国革命的成功，似乎是“枪杆子里出政权”，更靠英明的军事指挥，但关键是用马列主义和毛泽东思想的理论来指导武装。同样擂台上似乎以拳脚胜人，更依靠随机应变的战术，但要达到高超技击水平的关键是需要强有力的武术理论来指导训练和实战。现代散打是新生事物，虽然经过近30年的探索，正如孙先生“漫议”中所说，离人们期待的散打竞技形象和应该能够达到的竞技水平还有一定的距离，基础理论研究工作显得赶不上发展的需要。
　　武术技击是中华民族传统文化的一个缩影，是东方智慧的结晶，隐含着历代武林前辈的理论认识和实践经验，摒除那些现代散打中禁用的打法，还有许多可借用的功力训练方法、实战技巧和招法。在一块平地上盖平房可以，但盖高楼大厦必须在地面下打好地基，传统武术技击就是武林前辈为我们现代散打打好的坚实基础，我们没有必要舍近取远去盖空中楼阁。前辈们给我们留下的宝贵遗产中有上百个流派、上千个套路、上万个招法，如何挖掘、遴选、扬弃、提炼、整理、继承?现代散打是不是继承传统技击就可打向世界?是否应从国外搏击术中吸取营养?如何根据现代西方体育理念来发展民族特色的散打运动?孙先生在“漫议”中指出，这是摆在我们武术理论工作者面前亟待解决的重要课题，甚至是极具历史意义的系统工程。

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