半个世纪过去了，有两代老武术家谢世了。笔者是当年的小孩子，如今也年过古稀了。我们应该认真检讨中国武术在半个世纪里走了一条什么样的道路?中国武术已经名存实亡，中国的武术主管没有抓住文革后改革开放的最后一次机会，至今，一个僵化的官僚体制纹丝未动，一任主管一个主意，让大家围着他转。这能使中国武术成气候吗!
　　五十年来，我们没有搞清东西方文化的本质差异，没搞清中国武术的历史文化背景和内涵，没弄清武术的定义是什么，即中国武术是什么，执行的是一条盲目追随西方体育的政策。造声势，图表面，走过场，凑热闹，动辄搞万人大表演。冷静想一想，事过之后令我们出身冷汗啊!落下了什么呢?中国五千年传统文化瑰宝——中华武术就消失在我们这一代人手里。
　　
　　二、没有认清东西方文化差异这个根本
　　
　　西方文化，起源于古希腊，发展于古罗马时期。公元前三世纪中叶到前二世纪中叶，古罗马进行了征服迦太基(北非)、西班牙大部、马其顿及希腊诸地区的战争。孟德斯鸠在《罗马胜衰原因论》一书中写道：“罗马人为了能够使用比其他人的武器更重的武器，他们就得更多地锻炼。他们做到这一点，是由于他们不断地努力劳动以增强自己的体力。他们还通过各种练习以取得动作的灵巧，而这种灵巧不外是正确地分配自己的力量。”“目前我们看到，我们的军队由于士兵的过度劳动而发生大量地死亡。但，正是由于大量地劳动，罗马军队才把自己保存下来。”在这样的历史环境中产生的古罗马文化必然是“强者哲学”文化。这种强者哲学一直是西方文化的核心。西方的道德观推崇强者，弱肉强食，天经地义，理所当然。所以，弱者在西方是不值得同情的。这与中国的传统道德观“扶持弱者”完全对立!西方文化在战斗上的表现是“进攻!进攻!不停地进攻!”在这种强者哲学的思想指导下，一切体育比赛都是“强胜弱”，奥运会不过是一场西方体育的赛事，它的口号是“更快、更高、更强”。
　　中国传统文化是东方文化的最正统的代表。中国传统文化在对抗性斗争中，是尚智不尚力，柔克刚，弱胜强。老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。坚强居下，柔弱居上。”“柔胜刚，弱胜强。”这种弱者哲学，在西方是不能接受和不可理解的。然而，中国武术，几千年却是在这种“弱胜强”的哲学理念指导下发展完善的。终于出现了诸如太极拳这样“以柔克刚”、“以小力胜大力”、“以静制动”的技术。不但有“弱胜强”的技击理论，而且有实现的技术方法。整个孙子兵法讲的就是“弱胜强，智胜力”，他说：“形人而我无形”“虚实不测，是以无形”；又说：“微乎微乎!至于无形；神乎神乎!至于无声。故，能为敌司命。”这些理念都融入中国武术。说清楚一点，几千年来，我们的先辈在中国特定的历史环境下，经过血的洗礼，总结出了从理论到方法系统完善的，专门对付强大敌人的技击方法——中华武术。这就是中国武术的本质，它的一切都是出敌不意的“形人而我无形”之技。如此，它才能做到“弱胜强”。是除中国以外世界上没有的!在这方面，我们的祖先留下了大量的经典史料、文献和方法。再强调一下：这是世界其他国家和民族没有的，属中国独创!
　　首先，外国没有哪一种技击术含有如此深厚而丰富的传统文化内涵。中国武术，从三千年前的《易经》、二千年前的老子《道德》，以及儒释等多家哲理，以及道家吐纳导引之术到诸家动静之说，都融入其中。这在全世界是独一无二的!
　　第二，世界搏击理论一律是“强胜弱，大打小，快胜慢，有力打无力”。唯中国技击理论，反其道而行之，王宗岳《太极拳论》说：“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。”这种哲学理念，仅中国一家。西方技击术，完全建立在先天自然之能的体力基础上的，人练得皮粗肉糙，以力降人。
　　第三，把“弱胜强”的理念变成可以实现的技术方法，例如“借人之力，顺人之势”。这种打法，在二千年前的春秋战国时期就有了。
　　《吴越春秋·阈阊内传》记载“要离杀庆忌”的故事：公子光杀吴王僚，自立为吴王，即阖闾。僚的儿子庆忌力大而勇，阖闾非常怕庆忌，想除掉他。伍子胥向吴王推荐要离。吴王问要离：你是何人?要离回答：我是国东一千里的人。我瘦小无力，迎风就僵硬，顺风就摔倒。大王有命令，我不敢不尽力。吴王看这个样子，不说话了。于是，要离又说：“大王不是忧患庆忌吗?我能杀他。”吴王说：“庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当，走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之于江，驷马驰不及。射之暗，接矢不可中。今，子之力不如也。”要离说：只要王有意，我就能杀他。于是与吴王策划，要离诈作犯罪出逃，让吴王杀其妻，焚烧于街头，扬灰，悬赏千金，捉拿要离。要离奔庆忌，说：阖闾无道，无故杀死其妻，焚尸扬灰。说他了解吴国的情况，怂恿庆忌取吴国。庆忌相信了要离的阴谋，三个月后，挑选士卒取吴。他们乘船渡江，船到中流，“要离力微，坐于上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌”，把庆忌刺死。这是“顺势借力”的最早记载。后来，发展为“顺人之势，借人之力”的以弱胜强的武术重大方法上的突破。这也是以后的太极拳的主要技击方法之一。
　　《易经》是中国古代科学技术的基本理论依据，它支撑中国自然科学和社会科学发展几千年，现代仍不失其价值。易经有两个重要的卦：一个是泰卦；一个是否卦。泰卦的卦形是，上卦坤为地，下卦乾为天，地上天下；天轻而向上运动，地重而向下运动　。天地相交而生万物，阴为虚，上虚下实为泰，是吉。所以中国传统武术都要求根基，要站桩，立地不动摇；上肢轻灵，出手敏捷。中国武术，讲求以静制动、后发制人，没有西方那种蹦蹦跳跳的动作。金字塔形是东方文化的典型造型，泰卦正是金字塔形的哲学根据。中国武术讲求内充实而外安逸，都基于泰卦的哲学理念。反之，否卦的卦形是三，上卦乾下卦坤，天上地下，天向上移动而地向下沉，天地分离，阴阳不交，故主凶，取名“否”。中国武术绝不采用上重下轻这种打法。而这正是西方拳击的经典打法，蹦来跳去，重拳出击。东西方技击术，在哲理上就是相反的，这种相反一直延伸到训练方法和实战方法。这又是中国武术的一大特色。所谓的“武术散打”，不研究中华传统文化，盲目跟着西方拳击去蹦跳，还自以为是中华武术之精品，可悲而无知!
　　本文不是专门文章，对武术的具体内容不做太多地剖析，说明病之所在即可。　重症之一，是不深入研究中国武术所独有的特征，反而跟着西方的屁股后跑，丧失了传统文化内涵，也失去技术含量。没有独自、独立、独特的特色，也就没有技术!

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