刘　伟　著名太极拳全国冠军
　　
　　像我拜过的老师。都不收钱。现在的社会是经济社会。很多人教拳开始收钱。为了吸引更多的人学拳。民间的传统武术被人为地神秘化。故弄玄虚。此外，有些人把传统武术故意家族化，我觉得这也不利于武术的持续发展。传统武术的传承得讲方法。
　　我十几岁开始拜师学艺，刚开始练的是形意拳，后来又学习太极拳，接触传统武术已经二十多年的时间了。
　　传统武术入门学艺需要拜师递贴，这是规矩，这种师承关系或许是它最大的特点。拜师要学些什么呢7主要是传授技艺，老师把本门派的风格特点、历史渊源传授给徒弟，更重要的是把做人的规矩教给徒弟，武德是所有门派传承的主要内容。原来师徒情感很深，徒弟对师傅，往往有一种崇拜的感情，很信任，这是人性化的东西。现在师徒关系复杂了，有时候一见到利益的东西立刻就变薄了。原来的师徒关系是非常纯净的，里边不牵扯到经济利益。像我拜过的老师，都不收钱，当然，如果老师生活不富裕而徒弟处于情感去帮助老师那当然另说。现在的社会是经济社会，很多人教拳开始收钱，多教一个学生就多收一份学费，所以为了吸引更多的人来跟他学拳，民间的传统武术被人为地神秘化，故弄玄虚，说白了这是一种炒作，目的当然无非名和利。标榜一下自我，吹嘘一下功夫。这种现象和浮躁复杂的社会以及人们浮躁的心态有关。
　　此外，有些人把传统武术故意家族化，我觉得这也不利于武术的持续发展。我们用姓氏来命名一些拳种流派，是为了表示对先辈创拳的尊重，但是不意味着只有姓什么才能练好这个拳种，有些人甚至说“我们教外姓的都是假的”，这显然是不利于传统武术传播的。
　　随着传统文化的复苏，武术会越来越吸引年轻人的关注。我在体校教武术，旁边就是一个跆拳道班，经常有家长看了我们练习太极拳后跟我说想让孩子转到我这儿来跟我学太极拳了。很多年轻人不愿意学武术，觉得武术枯燥，关键是传统武术缺乏现代的、生动的教学方式。就像百家讲坛，一样的内容，换一种形式就会吸引人。有时候北京队也让我帮着看看队员的太极拳，我不教套路，我就告诉队员每个动作的攻防含义，让队员在做动作的时候，虽然眼前没有对手，但是心里想象着有对手，这样做，自然动作就得要领了，也就演练出精气神了。所以传统武术的传承得讲方法。
　　
　　吴　彬　中国武术九段　著名武术教练
　　
　　如果把传统项目也都搞成规定项目，那实际上就断了传统武术的根，不利于传统武术的继承。
　　很多散落在民间的拳种流派是非常古老的、有韵味的，是真正具有传统性的，但是很多我们都没有机会看到。传统武术流派繁多，我们应该继续保持它的百花齐放。如果把传统项目也都搞成规定项目，那实际上就断了传统武术的根，不利于传统武术的继承。我们应该加大挖掘力度，发现所有宝贵的拳种和流派，不能凭关系或者其他利益决定哪门哪派的套路是规定套路。比如前几天我去看了李式太极拳，和其他太极拳流派有很多不同的地方，独具特色。比如八极拳，孟村有吴连枝，咱们北京也有王世泉，风格都是不同的。
　　武术的每一步发展都和社会的发展以及社会的经济状况有关，过去，因为当时的社会状态和经济原因，人们没有枪炮，拥有武术的技术很重要，所以传统武术各门派之间就需要保守保密。所以也造就了武术的特色，不像摔跤，咱俩想摔就摔一跤比试比试，在过去，传统武术不同门派之间是鲜有切磋交手的，所以很多人功夫不行也说自己行，出现了很多“嘴把式”。类似门户之见、故弄玄虚之类的糟粕在传统武术中是存在的，但是这些不好的东西都不是主流的，随着社会的不断进步，这些糟粕是无法阻挡前进大方向的。
　　
　　吴连枝　八极拳著名传人
　　
　　现在，无论师傅教徒弟，还是徒弟跟师傅学。都没有原来那么较真儿了。传统武术要想持续发展。就必须走向市场。
　　我觉得传统武术中传统的东西我们做得、弘扬得远远不够。
　　传统武术的门规很严格，师傅要择徒而教，欺师灭祖的人不教，不爱国的人不教……我们现在做得太不够了，如果按照老祖宗传的规矩，更加严格地选择徒弟。更加注重对学生武德的培养，就不会出现现在的一些坏现象，就会避免传统武术在发展中面临的很多问题。
　　现在，无论师傅教徒弟，还是徒弟跟师傅学，都没有原来那么较真儿了。
　　父亲小的时候跟我爷爷学拳，爷爷让他在院子里的大槐树上吊腿。吊腿就一支腿站着，把另一支腿用绳子高高地吊在树上，这样训练的目的是增加功力。爷爷爱喝茶，每天早上起来都去茶馆喝茶。有一天他把我爸吊腿后就去喝茶了，在茶馆儿碰上个老朋友，一起聊天，聊得高兴了中午也没回来，就在茶馆吃的烩饼，等傍晚才回到家，压根忘了父亲还在吊腿的事。
　　我爸在院子里从早晨起来一直吊到日头偏西，浑身是汗，全身哆嗦，但是谁也不敢把他放下来，包括我奶奶。等我爷爷提着茶壶回来，一进院子才想起来，这才赶快把父亲放下来。所以，以前师傅对徒弟要求严格，而后辈也能做到严格遵守。这种认真的一丝不苟的精神是我们现在缺乏的。
　　传统武术要想持续发展，就必须走向市场。如果保守，练的人会越来越少，真东西也会越来越少，所以传统武术要多搞活动、多办比赛，这就需要资金。过去，师傅教徒弟都不收钱，现在我办学校收学费。我退休后每个月3000多块钱，老伴儿每个月2000多块，我们俩足够花的。我教拳收费，是把这些资金用到八极拳的传播上，把八极拳推向市场，让更多的人认识、喜欢八极拳。
　　
　　张绍堂　廊坊市武术协会副主席
　　
　　韩国的跆拳道，日本的空手道，泰国的泰拳流向中国，我认为这是中国的悲哀。人家能认识到武术的灵魂，并且保持着这种灵魂。中国却把武术的灵魂丢了。
　　什么叫武，什么叫术?我认为，武是一种民族精神，是一种民族气质，是一种永不言败的精神。这种精神是一种无形的力量，是民族之魂。术，则是一种技巧。
　　传统武术，有一个“传”和“统”的问题。首先是“传”，是一代代秉承下来。其次是“统”，就是统一。其中不变的是文化和道法。传统，就是秉承永远不变的东西，包括理念、观念等。武术就是在这种文化下的一种方法和技巧。传统武术的发展，要讲究武以载道。
　　韩国的跆拳道、日本的空手道、泰国的泰拳流向中国，我认为这是中国的悲哀。人家能认识到武术的灵魂，并且保持着这种灵魂。中国却把武术的灵魂丢了。
　　武术要塑造中华民族的灵魂，要把武术当作一种文化来传承。搏击功能不是武术的全部，武术要讲究搏击技术，但是不是武术的全部。我们有着很好的民族文化传统文化，可是，我们却没有很好地继承下来。因此，我认为发展传统武术，一要提高中华民族的文化素质：二要有一种责任感，要有拯救中华民族文化的责任感。
　　阻碍中华武术发展的因素有门派之见、互相鄙视、趋名逐利等，但是，这些都不是武术的大道，不是中国的传统文化，而是一种糟粕。这也是人的劣根性在武术界的表现。所以，练习武术要讲究修炼，修炼自己的道德品行。

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