张女士文：“教务处负责教学，先后担任处长的有……赵崇俊……吴俊山(擅长八卦掌)、杨松山(文武双全)等。”
“赵”崇“俊”应是刘崇峻先生之误。四川武术名家，打擂屡捷，时誉多之。应聘到“国术馆”后，老当益壮，仍要鼓勇上场，则告败落。至于刘处长参加的是哪一届的比赛，败于何人之手，以及任职一年之后的事迹，均望大雅君子不吝赐教是幸。
前述张馆长曾练的连步拳，就是刘处长引进“国术馆”的。可能，也是馆中惟一长江流域的武学。然而，因为“国术馆”里北派偏盛，此拳也被练成了北方风味，与刘处长后来出版单行本《练步拳》中的图文(吴志青先生编撰)，其趣不牟。
连步拳曾在学校及军队推广，作为初级教材。然分析此拳，下肢步式尚可传授初学，上肢却连一个直拳也无(家师韩庆堂先生在收式之前，改变推掌为采手冲捶，非原式也)，实非理想的入门拳套。当年想是人情所拘，不能不给教务处长开一门必修课程，才采用了这么一套东西的吧!
另外，吴“俊”山，应是吴峻山。
张女士文：“开始设两个门派：少林门长王子平、武当门长高振东，都曾由国术馆聘任。”
张馆长本人如果素稔武术，必不至于开设这么样的两个门派。我认为，据此，似乎可以为张馆长并未精习拳脚的一个旁证。因为少林、武当之事，是以小说、戏剧的渲染与传播，在一般人士中流行。而真正的武术家，是不曾标榜此一失实不确的观念的。
再者，王子平先生是天方教徒，扯旗、钟幡拿手，会摔角，也打八极，曾从杨洪修先生习练查拳。然而，他一不是佛教徒，二不会少林拳，如何当得少林门的门长?至于强合形意、八卦、太极为内家，为武当，更是清民初才兴起的时髦之论。据之而立武当门，实在很难服众。本来，武当门的门长，请的是孙禄堂先生。孙先生门出形意，兼习八卦，晚修太极，在南方设帐课徒，著书立说，声誉藉甚。结果?孙先生见机，或是辞谢，或是挂名而不就职，才由其师弟高振东先生代行。至于高先生是否曾得“国术馆聘任”，则不知矣。
后来，这两个门派时生争执，所谓少林门的好汉爷们，鲁朴不文，动辄讲打。武当门的高手们，颇受压力。马良将军任济南镇守使时，亲见李存义先生连败于杨洪修及张凤岩两位先生(保定快跤，常东升老师之师及岳父)之手。而李景林将军谑称孙禄堂先生为小禄(鹿也)，又屡诋杨澄甫先生为欺人。
再说，此二门的分立，在意义的界定上与技术的事实上，无不启人疑议，于是才引起了编审处长唐豪先生，如张女士文中所说的“亲自到河南嵩山少林寺、陈家沟、湖北武当山作实地考查、探访……并著有《少林武当考》……并对中央国术馆建制改革都起到积极作用”。
张女士在其鸿文第九小节《师资来源和培养人才》之下两段，又立了一个小标题《当时国术馆还设有学生队》，谓“队长为朱国祯兼教搏击……由朱国禄兼教长拳，张英振兼教查拳，杨法武兼教摔跤，刘阳庆兼教器械”一段，语焉不详，敬加说明如后：张馆长不熟悉武术，是小事，没有礼聘一位有现代眼光的内行当参谋长，才是致命的大伤害。因而，草创时期，一切是摸索前进的。张女士文中有关《成立目的及口号》一节，的属事实，方向也极为正确。只是，那乃是战略目标，比如是一座必须占领的城堡。至于何时去攻占这座城堡的军事战术，就没有适当的解决之道了。
因之，才有少林、武当的分门，随后取消。而馆中的课程，也无甚规划，因人而设。有些虽不合适，却是人情阻挠，改进不能。
再加上，初期入馆的学生都是带艺的，其中不乏高手。馆中灵活运用了孔老夫子因材施教的话头，使成为“因材”——招来了会得什么功夫的栋梁之材，“施教”——便请他们向其他学生教一些什么样的功夫。而这些张女士所谓“兼教”什么什么的人士，同时也兼学其它的功夫。为了图个正式的出身，更还有先是应聘来馆教学，而后也去当当学生，取得资格，成为某期某期毕业的。总因为一切是开天辟地，没有模式可循环，就只好“草鞋没样，边打边像”了。
张文：“另有名家孙禄堂(江苏国术馆副馆长)教授形意……陈子荣教授陈氏太极拳……马英图教披挂掌和八极拳及技击，毕凤亭教摔跤，李玉山教燕青拳、太极鞭……李远智和徐宝林教猴拳、醉拳。”
孙禄堂先生在馆中也教过八卦，而另有黄柏年先生，也曾在馆里教过形意与八卦，著有《龙形八卦掌》一书行世。
陈子荣先生的大名，不知有否错误?据知，乃是陈子明先生，在馆甚短，浅尝辄止。有些学生甫练了第一个招式“金刚捣捶”，就瞎捣蛋，讥之曰“金刚捣‘蛋”’。
除马英图先生外，教披(一作“劈”)挂的还有郭长生先生。郭先生并在馆中传有苗刀之技。而教八极的，则更曾有过韩化臣、赵树德、程陵华等诸位先生。毕凤亭先生在馆时，已五十许人，魁伟精壮，两撇东洋胡子，手指头粗逾恒人。因为看不起二十出头、也来教授摔跤的常东升老师，终于在张馆长暨马良教务长亲临监督之下，公开较技。失手后，辞去。人笑谓“青春年少的赛尔墩，这一次可打败了五旬开外的黄三泰了”云云。
李玉山先生教太“极”鞭，应是太师鞭之误。后来，姜容樵先生曾据以出版过专书。
李“远”智自是李元智之误，见前。李老伯不会猴拳，也不会醉拳，之所擅长的，实是习自傅万祥先生的醉八仙。据称，摔跌扑打的功夫不易，而且，还要演示出把位仙人不同的形象与性格。据此，再——分别表现其喜、怒、惊、诧、呆等等不同的肢体反应与情感。李老伯尚未学全，傅先生要求同出关外，闯荡江湖，继续研习，李老伯乃谢不敏。 其实，醉拳与醉八仙均源自地躺，而各有发展。醉拳在地躺的基础上，加上醉酒；而醉八仙更刻画八仙的醉态，表演的成分更浓。
Aug 04