唐师的名号在当时很有威摄，我约那几个玩弹弓的一谈，就了解了此事。开始他们欺我年轻，谈起來没完没了，我就拍了桌子，还把茶壶砸了，他们就立刻表示 不再闹了，骨子裡是怕唐师的。來之前唐师嘱咐我：「不要动手，要讲理。」但 他们讲理就不会欺负老人了，跟他们讲理是讲不通的。

我在这位燕青门前辈家宿了一夜，他很擅聊，說着說着便谈到了薛颠。他說薛颠 是李存义晚年的得意之徒，不料却败在了同门傅昌荣之手。俩人在一座酒樓上骤 然交手，薛颠被一记「回身掌」打下樓去，一摔在地上便站了起來，什么话都没 說就走了，一走就没了去向。

李存义逝世时，他生前的友人來悼孝，远道來的会多住上三五天，在国术馆学员 的请求下，会在晚饭后表演功夫，其中一个身量极高的人身法快如鬼魅，将所有 的都震住了。他自称是李存义弟子，国术馆学员說：「师父没教过这个。」他說：

「我是薛颠。」然后当中宣布了向傅昌荣的挑战。

这种公然挑战，傅昌荣必须得接，否则便损了名声，但傅昌荣的友人看出了薛颠 要性命相搏，便将傅昌荣看住了(好像是八个人不让傅昌荣出屋子)，然后去北京 请尚云祥出面。尚云祥以大师兄的身份对薛，傅二人說：「你俩都是形意门中难 得的人才，不要兩虎相争。」然后与诸方协调，让薛颠当上了国术馆馆长。

我回來后，将这听闻对唐师讲了，唐师說，薛颠与傅昌荣原本交好，俩人借宿在 关东的一家糧店，臨睡前试了试手，傅昌荣突然发力，把薛颠摔出去了，窗框都 撞裂了，薛颠深以为耻，便走了。他躲进五台山独自練武，终于有了特殊的領悟。

他向傅挑战后，不是有中间人去找的尚云祥，而是傅昌荣自己去的。薛颠的武功 达到「神变」的程度，傅昌荣也一直在长功夫，绕着脸盆走一圈，脸盆裡的水就 旋起來，简直匪夷所思。其实他迈步看似极轻却极重，脚一落地便将脸盆裡的水 震荡起來。他的腿功已是「举重若轻」的境界，一迈步便能伤人，薛傅的比武， 真会必有一伤的。

我年轻的时代正当薛颠名声鼎盛，是绝对的大人物。随尚云祥习武后，我觉得功 夫有了长进，当时薛颠在上海，便想去找他比武。我把这一想法跟尚师說了，尚 师没有表态，但过了几天，唐师便从寧河赶到了北京，将我训了一顿，說薛颠平 时像个教书先生，可脸一沉，动起手來如妖似魔，是给形意门撑门面的大天才。 唐师训我时，尚师是回避在屋裡的。院子中摆着南瓜。唐师用脚钩过一个，說：

「南瓜是死的，人是活的。你有多大力，也打不上薛颠的身。」

我后來在唐师的介绍下，見过薛颠兩次。他的五官，身材皆为贵相，的确是練武 人中的龍凤，所以知道他的死讯时，我非常震惊，他原本不该是那样的结局。

整理者续记：整理此文时，唐维祿外孙薄荣利來电言： 薛颠最初是随李存义一个周姓弟子习武，后來才得到李存义亲传，长了辈份。唐 维祿很早便认識薛颠，非常投缘。当时薛颠还是低辈份，見唐维祿是持师侄禮的。 薛颠向傅昌荣公然挑战后，薛，傅二人都分别找唐维祿商量(傅昌荣住在臨近县 城，是唐家的常客)。薛颠來到唐家，给唐维祿練了一趟拳，算是对自己十年苦 練的汇报。唐维祿看出薛颠对傅昌荣有殺心，就說：「你俩一动手就不是比武了， 要不我代替他，打败了我就算打败了他。」薛颠是爱面子的人，就不好再坚持了。 其实薛、傅比武在唐维祿这裡就已经拦下了，请尚云祥出面，只是为了此事能够 收场，因为在武林中的影响太大。

关于薛、傅的结仇，在天津地区流传的說法是，薛颠在关东有一座武馆，傅昌荣 把武馆踢了，当时薛颠大愧，武馆也不要了，空着手走了，一走十年。

唐家的武学现由唐维祿的嫡孙唐凤华主持，依然遵照唐维祿定下的规矩，视教人 习武为义业，只收徒弟不收钱。唐家尊李仲轩老人为师爷，愿随着他的文章将唐 维祿的一个桩法要诀公开，让世人对唐传形意多一点了解。

唐维祿說站桩要「流血」，不是假想血管中血在流，而是站桩一会后，自然能体 会到一种流动感，似乎是流血。在这种流动感中，身上有的地方顺畅，有的地方 異样，便缓缓转动，或是抖一抖，直到整体通畅。此法能治病，出功夫也是它。 以外在的形体调整内在的机能——-也算是对「形意」二字的一种解释。

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