高深的哲理融合了物理
实在讲起来，是很奇怪的一件事，你们大家打太极拳打了几十年没有用。但我这个身体，风一吹来，就几乎被吹出去了的人，练两年拳以后，很厉害的好手竟在我手上没有打赢过。五十多年来，我也在世界上跑过一圈，遇见过不少高大的西洋人，没有在我手上打赢过，我的一个学生有七呎一吋高，重四百三十多磅，竟然在我手上像小孩子弄球一样。我有多大力量呢？没有别的，就是我刚刚讲的—鬆。所以太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯鬆，如果真正把这个鬆字能了解，那便是好极了。我有个叫龚作汉的学生，这裡还有很多人认识，这孩子是有天份，练到五、六个月，就已悟到鬆了，连拳势也没有练好，就懂得如何鬆法，你说太极拳难吗？就是绝对要把鬆字弄清楚。无论如何，要放鬆。要鬆到什麼程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，甚至你自己跌成重伤，那我打人家呢？把一个整个的人打出去好几丈外，这又是什麼道理呢？这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在裡头，而且是一种合乎科学的桿槓力量。不但是哲理与科学合而为一，它能将各种自然原理合併来应用。这你会觉得很难，可是只要真能鬆透的话，什麼都拦不住你。所以练太极拳还是「鬆」为第一，这一点是我自己深深感受到的。
练拳好像陆地游泳
练太极拳或其他任何拳术，不能说说讲讲，就算是高了、妙了，一定要拿事实证明，要懂学理，要应用出来，不能违背自然原理，这样才能得到太极拳的好处。我今天讲得很详细，你们可能仍觉得这一点东西，真不容易得到。比如说，学佛要放下屠刀便可立地成佛，话是这麼讲，做起来真难。除了要少要恆的原则外，我现在再讲一个最简单而且最有效的方法，各位可以自己试验的，那就是拳势的动作情形，在我们的意念中，不在打拳，我们要比喻在水裡摸鱼，也像是在陆地游泳，把空气当作水用，意到气到，时间久了，便会水到渠成。你们说太极拳那裡有劲，那裡能打人。抱这种观念的人很多。比方说，颱风来了，什麼东西都被拿起来，火车那麼重也能飞起来，可见这个风的力量真是大得不得了。同样水的力量也大极了，围墙是很坚固的，水深不过是半腰，只要经过它盪两盪，墙也就倒了。
气的伟大功能在渐进
人体气的力量，就等於水和风的力量，所以拿水来比喻我们气的作用。很多练过太极拳的人，常常把练气的方法搞错，练气不可著相，气一练错，不但没有好处，害处很多。我现在讲这个气，只要你慢慢的积上去。不可求多，气是积力，好像一张纸一张纸叠在桌上，并不觉得，每天堆一张纸头在桌上，摸也摸不著，积上十年，你看看这叠纸有多高，一年就可观了，它是慢慢积上去的。如果你一定要多给几张，今天给你十张二十张，给完了就没有纸了，贪多就是这个样子的结果。如果少，你会永远有恆的这样堆上去。太极拳的气是积力，要你慢慢的堆上去。丹田不是积气的吗？(丹田是在肚脐下一寸三分)，但千万不要太著意气沉丹田。有这个念头就坏了，立刻会出毛博你要一起意念，它就立刻起一个反动的「意识」。况且气的力量大极了，你要陷在裡头，它会生种种的毛病，那怎麼办？所以讲气沉丹田不要十分注意，不要觉得使气吸到丹田，只要从思想上精神上注意到这个气在肚脐上就好了。气之所至，意之所至也。意到了，气就到，这个气的伟大，无可比拟。至於作深呼吸运动，气吸足了，肚皮很紧张，胸部闭起来，气涌到下面，上头就浮起来，那是不行的，那立刻就成了一种反动力，要随时用心得来的才是真气，要常常注意丹田，慢慢的上去，所收的成效就会很大。这个问题在美国常常有人问到，多数都已经错了，各位如对养生关心，就要注意这个丹田。所谓气宜鼓烫，这样是以我的气操纵外界的自然之气，譬如我现在用手这样一动，这个气被挤到那边也已经动了，你们看不见就是了。我这麼一动，全部都动了，这叫鼓盪。自己本身没有气，怎麼能把外面的气吸收进来呢？怎麼能把这个气接牢呢？要自己常常注意这鼓逿的气与你的呼吸和身体是息息相相关的，於是乎你就会受到这个天地之气的好处。我们说「天行健，君子以自强不息」，这麼动啊！动啊！是气动，就是不休息不停止的跟著气走，你要是这样的运动不息，不住的气在流转，那你就得到好处，身体绝对不生疾博
拳宜精简不宜贪多
还有各位也知道，这套拳是三十多年前我把它缩短的。从前这套拳是翻来覆去，有四翻五翻之多，譬如说单鞭，有四、五次这麼转过来转过去，全套拳架有一百二十多势。当时我在南当全省国术馆馆长，要想推广太极拳这个国术馆与别的不同，它在湖南七十六县，那一县都有。共有教官四五百人，我要把这几百人在两个月时间内都训练起来，有什麼办法？只好把拳势删繁就简，雷同的不要，意思相同的也不要，拳的形势从头到尾一点也没有改动，这样子费了许多时间，我就把它删减成了三十七个姿势，再翻来翻去也差不多有六七十个动作，已经比从前少了一半，於是就这麼把它传开来。
太极拳只有十三式，十三式就是八卦的四正四隅配了五行的金木水火土，就是以易经五行八卦的方法配上去，这样合拢是十三式长拳，你说这十三式就算长吗？圆的就长，庄子所讲的，鱼在池塘裡走，鱼行千里，还是在池塘中间，这个圆的还有穷吗？所谓长拳就是圆的，打完了再来，打一百年也没有打完，长江大海，滔滔不绝，就是不断的永远不见，这个谓之长。有许多人对这个有疑问。以为我这样做法，是把太极拳改了，不对。我这样做法，是无可奈何，是时间和各种环境的关係所促成的。实在讲起是这个拳架太长，翻来覆去不必要。十三式只十三个动作，现在三十几个动作已经不得了了。我希望不要多，只要有几个动作，自己常动，有恆就行了。太极拳分阴阳两面。太极拳绝不能离开阴阳。一切的作用都是在阴阳裡头变化，阴阳裡头发生，再好的功夫，再好的办法，除了阴阳的妙用之外，其餘的都没有用。
立人之道
今天乱七八糟的讲我过来的经验。无是要把练太极拳的道理给各位谈谈。最后我要谈点立人之道，我近来常常和各位谈起张三丰先生，我早年看过他的全集—全集裡讲他中年的时候，随便到哪裡看到人，不讲拳也不讲运动，是劝人家读四书，张三丰先生专门劝人家读四书，他是道家，他也不叫人读道书。他意思就是四书有做人的道理，立脚很稳固，人能够自己站得砖孔子讲：「立人之道曰仁与义」。人要立得起来，人如果立不起来，就发生问题，就不晓得成什麼东西了。四书所讲的意思和易理，甚至再高深求得仁义，这都是人人应该有的。我觉得最近我们国家同人民对於外来的新的东西喜欢得太多，总希望人家的东西都要得到。最好原子弹就拿在我手上，这有什麼用呢？就是大家都能到月球去，对实际的人生也还没有多大用处呢？总之要把自己做人的道理先站住，这才是人，我希望各位同仁朋友不向外而向内，把自己的东西不要丢掉，自己的东西自己也要看一看，这是兄弟的希望。

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