当前位置: 首页 >> 太极拳, 武艺述真 >> 文章正文

太极拳创生新论

  太极拳创生于何时,其说不一。目前学术界很多人都在研究,也存在一些争论。《太极拳全书》一书认为目前主要有6种说法,分别是梁朝的程灵洗、唐朝的许宣平、唐朝的李道子、唐朝的胡镜子、宋朝或元末明初的张三丰、明末清初的陈王庭。前四种传说有关文字记载主要源于《宋氏家传太极功源流及支流考》手抄本。宋朝的张三丰创拳说源于明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》一文,元末明初的张三丰创拳说源于孙禄堂的《太极拳学》一书,陈王庭创拳说是武术考证家唐豪实地考察了陈家沟后而确定的。
  
  1 前人对太极拳创生的研究   
  对于太极拳的创生,许多学者从文化学角度进行过研究。
  阮纪正在《试谈太极拳的文化学研究》一文中讲到:“综合各种关于太极拳创传的说法加以分析,指出太极拳并不是突然的由哪一俩个人创立出来的。它的一些拳理、招势、动作和操作要领、方法,早已分别在古代拳械和导引中运用。只是到了某些历史文化条件成熟以后,一些武术家基于某些深层的社会需要,因而将这些拳法和古代气功导引加以揉合,并由此而逐步创编和演化出太极拳来。”
  曾庆宗研究认为,太极拳的产生是重视道教的柔弱思想,重视和摸拟水的致柔性,加上技击的意图和动作,而产生的。他认为精通少林武术的道士张三丰,在领会了道教的水以柔取胜,人致柔才能返本还原及内丹术的练功方法后,他把柔弱思想、内丹术、技击术结合起来就为太极拳奠定了基本模式。[1]
  这些研究对我们从文化学角度探讨太极拳有一定的借鉴作用,受著名文化学者陈序经的文化发展观的启发,本文用陈序经的文化发展观来解释太极拳的创生、发展和完善过程。
  
  2 太极拳的创生   
  2.1 太极拳创生的思想、技术基础 著名文化学者陈序经在《文化学概观》一书中总结认为,(基于程度相等的)两种完全相异的文化相接触的结果是趋向于和谐的,两种完全相同的文化相接触的结果是趋向于一致,而两种同异兼有的文化相接触的结果是趋向于一致与和谐。接下来陈序经又总结到,两种以上的文化接触起来,其结果也是趋于一致的或和谐的。在这两种或两种以上的文化,从接触以后,而到一致或和谐的地位,必定经过一个过渡的时期。假使两种文化或两种以上的文化,在程度上,在趋向上,以及其他的条件,偶然完全相同,那么这个过渡的时期,也许很短。假使两种或两种以上的文化,是有同有异的,那么接触以后,必定经过相当久长的过渡时期,始能趋于一致与和谐。假使两种或两种以上的文化,是完全各异,那么接触以后,必定经过一个更长的过渡时期,始能趋于和谐。因此,两种或两种以上的文化趋向于一致与和谐的结果是新的文化的产生。
  按照陈序经先生的观点,太极拳的产生也是各种文化接触融合后的结果。那么这些文化元素是如何接触?又是如何相互融合达成和谐从而最终形成太极拳?
  文化学知识告诉我们,文化的积累与传递,是文化系统运行的基本形式之一,也是文化运行的一条基本规律。每一代人都是在前人所积累起来的文化成就的基础上,吸取原有文化的积极成果,同时总结新的认识和新的实践经验,创造出新的文化成果,然后再把这些成果传递下去。人类社会的文化就是这样一代一代地积累起来,再一代一代地传递下去。文化的积累与传递是社会不断发展的根本条件之一。[2]太极拳作为一个文化现象,其创生也必然有一个积累与传递的过程,太极拳首先从理论上继承了自先秦、经宋明以来形成的太极哲理,这些我们可以从王宗岳的《太极拳论》和《太极拳释名》二文与周敦颐的《太极图说》和《易传.系辞》内容对比可以看出,王宗岳的思想源于周敦颐的《太极图说》和《易传.系辞》,王宗岳的太极拳理论中既有《周易》太极阴阳八卦的说法,又汲取了周敦颐的《太极图说》五行说,以八卦合五行而组成十三势。也正因为如此才使得太极拳的十三势说得以广泛地流传,并且由此还产生了包括“八门五步”在内的一系列围绕十三势的理论。
  其次,是技术上的继承与创新。1991年版体育学院专修通用教材《武术》认为,太极拳综合吸收了明代各家拳法,其中主要是吸收了戚继光编著的拳法。我们说这是继承。然而太极拳的柔、慢、圆、曲等动作特点与以往拳术主力、主快、主直、主刚等皆然相反。因此,我们说这是创新。
  我们知道古今中外之技击,无一不讲力量、速度、打击强度,而独太极拳与之相反。太极拳的柔、慢、圆、曲,无一不是西方技击思想的对立面,而且是后者的克星,得之一二足胜之。太极拳的“以柔克刚” 、“以静制动”和“四两拨千斤”的技击思想来自于中国传统文化思维方式,它完全不同于外国人,特别是西方的思维方式。因此我们可以这么讲,这就是中国武术的创新,是对世界文化的伟大贡献。
  2.2 太极拳的创生是传统技击文化和导引养生文化融合的产物 《精选太极拳辞典》一书对太极拳的词条是这样解释的“太极拳,中国武术的代表性拳种流派之一。完整形成于清代。形成过程中曾被称为“长拳”、“绵拳”等。以中国古代的太极、阴阳学说为理论基础,顺乎人体的自然规律,强调养练结合。养生上讲究精、气、神的内修,以顺、畅、遂、和为原则。技击上主张以柔克刚,主要技术有“引进落空”、“借力打力”等。[3]

文章分页: 1 2 3

发表评论