近年来，有李逊之一脉的传人惟我独尊，提出郝为真先生传的只是“郝派太极拳”，而非武氏正宗，这是不顾史实的欺师灭祖，先不说李亦畲谢世时，李逊之年仅十岁，郝为真教给他的也只是自己修改过的健身架子，非是不传，而是因为逊之先生的身体素质不适于练功夫架子。笔者列出当年永年人自己留下的文史资料，就可让欺世盗名者的谎言不攻自破，第一段文字，见于李启轩的孙子李福荫(字集五)先生的《李经纶传》：“尔时禹襄年已高迈，凡有习此拳术者，远近皆来从学于亦畲……子宝廉、宝让(李逊之)，均不得其传。”(见抄本《永年拳术》)第二段文字也是李福荫在1935年 1月28日为《廉让堂太极拳谱》作序时写的：“福荫除受家训外，更受教于师伯郝和。”李家的子孙早在六十多年前就承认没得家传而“受教于”郝为真，那么六十多年后的今天又怎么会冒出所谓正宗的武式李家真传的太极拳法呢!
　　有心人只要翻开郝少如先生的《武式太极拳》和所谓李家正宗传人的《武式太极拳正宗》这两本书一比较，就会发现从拳架到拳式的名称都大同小异，都是站着打拳的健身套路。那么武禹襄创出的能让杨班侯折服的武式(派)太极拳究竟是个什么样?怎么个练法呢?下面且。看笔者粗略道来。
　　
　　四、难练难精的武派太极拳
　　
　　吴文愉师叔在他的大什《武派太极拳休用全书》中提到“践步打捶”—式的练法：“这是一个比较难练的拳势，连进三步类同三级跳远，要纵身前跳迅捷健稳，体现出跟踪追击之意。”看来，吴师叔所师承的李圣端先生确为武派—脉嫡传。笔者不才也能保持原传拳架的难度：“转身蹬腿”后脚不落地直接纵二步半，可跃出一丈多远，落地时下势“栽捶”，然后接“翻身二起脚”是蹲在地下不起身直接纵跳—飞踢，这种练法不知所谓的“武式李家真传”者能否做得出来。近观吴图南先生传下的杨式小架也是这种练法，看来当年武禹裂传给杨班侯的拳架与今天武派的正宗练法基本相同。
　　阎志高先师自幼得名师传授少林、形意和八卦掌，十七岁遇郝为真先生时，内外功夫已有所成，那么阎先帅传下的这种练法是否融人武派太极以外的东西呢?我最初学拳时也有这种疑惑。前些年，我遇到了一位师承姚继祖先生一派的传人，他虽然也崇拜阎志高的功夫，但同时又说：阎志高的形意和八卦功夫太深了，所以他传下的拳架不纯。其实这仅是—种猜测，陈云明(字明洁)先帅也是精通戴家心意利程派八卦的大家，他曾经同时师从于阎志高和霍梦魁二位宗帅十年之久(1950-1961年)，深知二位大师拳架的异同。陈先生认为：阎先师传的拳架，只有“云手”是受到形意举的“鼍形”的影响，“退步跨虎”借鉴了八卦的“转身掖掌”，余者皆遵循了郝为真宗师的原传练法。
　　霍梦魁先牛是先受业于李二先生(李启轩)的弟子葛显斋，后又拜李启轩的孙子李福荫先牛为师，可谓是“李家嫡传”。但据陈明洁先生和家师刘常春先生所言：阎、霍二师的拳法除了“云手”等几个个别拳架有差异外，其余基本相同。这也说明郝为真先生确是李亦畲先师惟一的衣钵传人。某些制造“嫡传惟亲”神话的所谓李家正宗传人是在痴人淡梦，只不过是在武林中又演了一场“唯我独尊”的荒诞闹剧而已。
　　正宗武派功夫架子的练法也不是那些站着打拳的人能够臆想出来的，它要求习练者需蹲身下势，旋踝转膝、阴阳互动而成落地梅花，这些都必须有明师身传口授，是“老三本”拳谱所未载的；有人说，武式拳之所以要站着练，是因为武、牛：二位先师均是文人，身着长衫，不仙下势练举。据说郝为真先生效仿李大先生也身着长袍。闹志高先帅曾说，郝先生在永年中学给学生上课时确实是站着教拳的，但在传授人室弟子时，不仅要除去长衫蹲身—下势，甚至会脱掉上让弟子看清“内功”的轨迹。武、李、郝在一般学生面前身穿长袍教拳练拳是为了师道尊严，但绝不等于他们在私下里自修时也站着打　拳的，否则他们留下的“裹裆护肫须下势”岂不成了—句空话。旋踝转膝是双脚一起旋转，脚踵为阳，脚尖为阴，”阴一阳，阴阳互动而成阴阳鱼形的太极图，这种独门练法又称落地梅花，功深者会在土地上留下一个个圆点，而这些圆点又恰恰组成了盛开的朵朵梅花。将搏杀的拳法练得如此有诗意、如此有哲理，也只有武、李二位儒学大家才有此造诣。
　　正宗的武派太极既能慢又能快，慢练可达一个多小时，快练则只需二分钟。据偷看过阎志高练拳的前辈说，阎先生练快拳时真如一个陀螺在旋转，练至“转身双摆莲”时，可在空中旋转一圈后飘然落地。现在有人提出了太极拳有“练架”和“用架”之分，其实武派的这套拳既是练架也是用架。
　　
　　五、阎志高先师的传承
　　
　　阎志高先师十七岁正式拜郝为真先生为帅，在水年读书期间和考入保定武备学堂前后六年多的时间里一直在武派太极门内修炼，太极功夫日趋精纯，期间曾多次代师与各门派的高手(包括著名的“霸州李”)比武，从而名扬京津两地。阎先师从武备学堂毕业府，通过以武会友，与李存义、杨明漪、张占魁、刘风春等名家鲇为知己，后进南京政府步入政界。“七·七事变”后回清河隐居，潜心丹道，得高人传授“转天尊”，多次入山修行，内功已臻化境，1950年应霍梦魁等先生的邀请来沈阳设帐授徒，十一年内收学员、弟子六百多人，今天其再传弟子已遍及国内外。在阎志高先师的门下，除天津的秘传弟子张先生和孙先生外，以陈明洁先生与刘常春先生的造诣最深。
　　陈云洁(字明洁，1909—1992年)，山西祁县祁城村人，九岁得戴魁和程天祥、程天禄传授戴家心意拳，十八岁闯关东落户沈阳，得程有功弟子英师久传授八卦掌，后又同时受教于阎志高和霍梦魁二位先生达十年之久，练就武派太极纯功。先师放去后，陈先生将两家拳法揉而化之，吸取其它太极流派的精华，而创自成一脉的武派太极拳套路。
　　刘常春先生，1925年生于大连长海广鹿岛，幼习少林拳， 1950年拜人阎忐高先师的门下后，一直为阎先师管理账目、协助教务，因此得师传较多。1961年阎先师临回清河前，将拳谱、用丹书赠送与常春先生，并秘传“转天尊”丹法。常春先师为普及武派太极拳而培养了一千二百多名学员，门下弟子也是人才济济。常春先生为弘扬师传而启费出版了《武派太极拳》一书，使世人得顶阀先师的太极精功之一斑。常春先生注重师门传统，谦虚谨慎，虽秘传笔者数年，但直至蓄须闭门时才公开师承关系。近年来更是与吴文翰帅叔一道，为维护武派门户的尊严和武派举史的真实性而不遗余力。二十世纪九十年代后，常春先生效仿先师，隐居于东陵天柱山，并在努尔哈赤的陵寝西侧修整出了“转天尊”道场，修炼闹先师遗下的丹法。
　　现将阎志高先师—脉传承公开如下，此表因篇幅有限，没列出国内外失去联系的传人，望见谅。

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