怎样练好练气八法
四、拉气法
练气八法的拉气法和我们平时作为辅助功法练习的拉气是不完全一样的。接抻气，肘、腕放松臂弯曲回收，成掌心相对，手指自然舒展，放松，大拇指不要向上翘，大约与食指平。两小臂平行，与大臂与900，肘顶在体侧期门、日月穴上，严格讲应抵在两乳头直下稍稍靠外一点儿的地方，这里是过去正一派的天公阙、朝天阙。肘顶的位置不一定非常严格，但应自然放松。拉气法在调整身形的时候可用意念察照。道德要两眼轻轻闭合，全身放松，周身中正（如果坐着练，就要端身正坐），然后两手中指横着接起来（不要掐诀，随便即可）。想头顶百会，百会向下察照，通过左眼照左乳头，经左侧期门、日月，然后到肚脐里面；百会通过右眼照右乳头，经过右侧期门、日月到肚脐里面。这样一照体内就形成了一个气场，气机就整了。随之两中指分开，两手平行，指尖向前；同时继续从头顶百会向下察照–两眼分别照两乳头，两侧期门、日月，到肚脐里面。这样安安静静一照，可以感到体内有一个气团、气柱在向上升，按过去讲，从百会、眼睛、乳头、期门、日月、肚脐，是过去的“南斗六星”。古人讲，北斗七星解厄，南斗六星延寿。拉气时肘放在期门、日月穴（往两侧放放也可以），外开时注意一下“南斗六星”，体内气就整了。拉气法中两肘不是自然下垂的，两肘要顶在乳头下面稍稍靠前一点的期门穴上。两肘往前挤，差不多到乳中线上了，挤着的正是期门穴和日月穴。关于这，还有一些特殊的东西。过去正一派的“朝天阙”意守的窍点就是肚脐、期门、日月、乳头、眼睛、百会。两手的中指接起来，闭着眼睛从百会往下照，左边：左眼照左乳头、左侧期门、左侧日月，然后到肚脐里边；右边：右眼照右乳头、右侧期门、右侧日月，然后到肚脐里边。把中指分开，两手平行向前；还是从头顶百会往下照，两眼照两乳里边，两侧期门、日月，到肚脐里面。舌抵上腭，只要安安静静地一照，里边就有一个气柱子向上起，从百会出去以后就要和北斗星相接了。这就是“朝天阙”内景的一个变化。在拉气的时候，闭着眼睛，从上往下照一照，想一想就可以了。
拉气时两手之间要像抱着一个气球似的，行沿下、前、上、内的方向轻轻揉转几下。揉转时肘基本固定在肋上，但不是完全定死，而是似乎有一个小的画圆运动，这样对肋也起到一个按摩作用。揉转的次数根据自己的情况可长可短。停止揉转后，两手轻轻拉开。拉开的过程中要注意身体里边的气也向外开，注意体会两手、两臂之间气连着的感觉，要有手中气球随着两臂拉开而胀大的意念。到体侧，两臂尽量开平，掌心向前，肘不离肋。内合时，要注意手和肋，要有体前气球缩小，贯到身体里边去的意念，到体前两臂平行。这时大拇指和食指基本是平行的，虎口向上，当中似乎有东西圆撑着，这样掌心里气的感觉就明显了。反复这样做，体内的气就会跟着开合。要注意，手到前面时微微往回一缩，腹一收，肚脐向后找命门，意念收到混元窍里边。外开时要有个意念，两手之间有很多的细丝连着，丝丝拉拉的。一开的时候这些丝被拉成个圆弧，前面的气、上面的气是开张的。内合时外面的气从肘这儿往回一带，就收到体内去了。这个动作一定要放松地做，肘要固定住，把体内的气、身体前面的气、周围的气都连上，这样开合气量就大了。
一开始练大马步庄，最根本的是要练下盘的力量，练气的通畅。在这个时候，如果为了使身体比较轻灵，那就把意念放在头顶上；从头顶百会把涌泉穴往上一提，身体就轻灵一点。如果是为了长力量，就什么也不想，往那一站，把姿势摆对了，放松，就行了。站大马步庄关键是要“换力”–换腿上的力量。开始站，肌肉很紧张，紧、紧、紧，以后不那么紧也能站得住了，身体就放松了。所以，如果意念不放在头顶，就什么都不想，放松，这样比较好。往混元窍放行不行?也行。但是，一般我们开始练大马步庄，站的时间都比较短，精神不好集中。就是你能站得时间长了，放松，什么也不管，也是好的。当然，再有功夫了，你这么一站，和站三心并站庄差不多了，那就守混元窍也行，守天门穴也行。
念“恬澹虚无”时声音越小越好；一般我们最好不念出声；用默念，自己能听得到，别人听不到就行。出声念往往有泻的作用，不出声音则起补的作用。一般的默念法门都是这个原则。练直角呼吸时要放松一点，头发紧是意念太重了。口腔里有声音不要管它。
做开合时混元窍里抽得太厉害怎么办?
那是意念紧了。像这样的牵拉感，不会有什么大问题。在1981年，有个不是练智能气功的同学跟我说，前年差点死了，混元窍揪得疼到大汗珠子往下流的程度；他爱人要送他去医院，却叫不到出租车或急救车；疼得死去活来的，过了两个钟头却好了；之后，就觉得里面空空荡荡的，好多感觉也明显了。出现这些问题，首先不要紧张，意识里放松，练功的时候意识也要放松。做开合要从意识里面无形无象地开，一开，从混元窍到全身，开到外面去；一合，合起来。意念放松，若有若无去做就会好多了。
练气八法前四法作为一个练功单元可以连起来练，练之日久可使气充足起来，并能化到身体各个部分去。