转天，刘兴华把吴秀峰请到家里吃饭，再提前一天的事，吴秀峰还是那句话：“谁知道他跟谁学的。”

这明摆着是谁不乐意谁走人的态度。

事后，刘兴华跟我老师等人发怨气：“我跟老师20年，就学了12趟架子，这些架子是一趟翻二趟、二趟翻三趟……”我刘师大爷在12趟架子之外，当然还会别的东西，而且他的不满也令人理解。

我老师不留神露出“六大开”，他那些师兄们便大肆“围追”吴秀峰，吴秀峰烦了，就说：

“你们找仲槐学去……”

因为这句话，在吴秀峰故去的前后几年里，我老师又成了我那些师大爷们追逐的目标，可我老师就是不教，弄得众人泄气，对他道：“都说老师抠门儿，你比老师还抠门儿。”

唉！你们李师弟那“六大开”是容易得来的吗？是20年持续不竭地孝心感天动地换来的，可不是请几顿饭、送顶帽子买双鞋的事。别说你是他师兄，就是我——追随多年的徒弟，也只在此几个月前，蒙老师赏赐，给展示几下“六大开”，算是开开眼。“六大开”是不可求的东西，大家不该去想。(前几日接到一来信，说第八极人到某地传拳只展示了“六大开”一招顶肘即停。很不以为然，怀疑其人是否会六大开?读至此，是否明白?——编者)在我老师之外，跟吴秀峰特别有缘的是一个非正式徒弟，这位张师叔是我盟父——其子张雁乃我盟弟兼师兄兼同学，我张师叔的爽朗、义气是吴秀峰喜欢的，但最为吴秀峰所喜的，是我张师叔从不要求学这学那，如此来，这本就投脾气的师徒俩，便言笑甚欢。有时，做徒弟的太把武术当回事，会使当老师的心生疑惑。比如我，是我老师所有徒弟中，每天练功最勤的人，这就难免叫我老师有想法，以为我惦着“六大开”什么的。其实我从来不想“六大开”，起初那几年是觉得“六大开”对初练者是极遥远的事，后来，我喜欢从各派武术的比较中把握武术的本质，在八极拳与其它拳种之间做反复的观照。因为我对“六大开”已“无欲则刚”了，所以最近这十年，向老师透露我的淡定就是十分必要的了，我认为，我既无觊觎八极之宝的心思，干嘛不表明自己的态度？

如果说，我老师是吴秀峰一生遇见的最具天份的徒弟，那么，我则是李师门下性情最怪异的，早年老师就说我“个性”，其实老师不知道我邪门到什么程度——我本人也不自知，是别人一致认为我怪，让我否认不得。也许，一个用功最勤、持续年头最长（在我之前的师兄们都不练了）的徒弟，反倒不断地劝老师把东西传给别人，这本身就显得匪夷所思，令人怀疑其真诚，可我就这么想的，我无欲于“六大开”，所以我“则刚”、则天马行空……

在吴秀峰的徒弟中，没听到说有谁像我这样，把苦思苦练与无欲望贪婪接到一颗脑袋里。在吴老门下，无欲的不用功，勤奋的各怀贪念（也无可指责），于是乎，每年的三大节日和吴老的生日，一心向武的徒众便大包小包提着往吴老家去，单只糕点，就把吴老的屋里装的像糕点店的后仓库。有时我老师去了，吴老就让他带走一部分：“搁着我也吃不了，都坏了，拿走拿走……”

节日和生日之外，徒弟们常用的孝敬法是请吴秀峰吃饭，吃饭其实就是吃菜，吃菜就不能没肉，在几十年前计划经济的时代，请吃肉无疑是最对男人心思的，男人吃得畅快，照梁实秋的说法：人生观都能改变。

吴秀峰在吃肉时是否动摇了人生观，我猜不出，反正吴秀峰被徒弟请到饭馆，他不认为这是接了徒弟的钱。不过，请吃的徒弟肯定另有一种逻辑：肉就是钱，或认为：你吃了我的。假如没有这种心理，大家怎么敢公然向吴秀峰要“六大开”？

还有，像我赵福江师大爷，曾把吴秀峰请到家里住了三年，对于钱与物的关系，是完全无关还是有些因果？吴、赵师徒肯定是两种算法，赵恐怕觉着“我孝心尽到了，你对我不公平”，所以他后来向吴伸了手。而吴呢？他把赵打倒，当赵说“我就学这个”，吴大概认为“我没拿你的钱”，所以吴怒道：“我不会！”

要说，吴老还能给徒弟个钻空子的机会，不像我老师，简直刀枪不入，老两口有退休金，儿女孝敬。儿子又特别能挣钱，把装修一新的偏单元让给父母，自己另置新房子，儿子送钱，老爷子都往外推，大概还有读者记得，我老师抽的烟是“希尔”。

如今做徒弟的，由于少欲或无欲，早把吴秀峰时代的“三大节”改成只在春节到老师家去一趟，平时也不请老师吃饭，我二十多年只请老师吃过一次“涮羊肉”。前些时候我稿费下来，要拉老师再“涮”一次，老师不去，道：“说嘛我也不去啊。”老师知道我穷得快赶上梵·高了，说我：“你还不如我呢，省着点吧。”

我有时寻思，我要是早生30年，赶上给吴秀峰做徒弟，我该什么命运呢？我只知道，我们家不远，有一吴秀峰的非正式徒弟，此人迷武术的劲头不比我小，因为资质差点，一辈子没把劲找对，加上吴老又特别反感他，别说点拨窍要，他练错了，吴老都不给他纠正，我这性格，幸亏没碰上吴秀峰。不过话说回来，我求不着真功也练不歪呀。

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