第二十九句是：

头顶肩垂行气下，直到丹田出入匀。

此意是说八卦掌身法、呼吸之法。身法则是头向上顶，肩向下垂，气向下沉至丹田，要自然呼吸，呼气和吸气要保持均匀。

第三十句是：

臂间要分三节用，身法要停四梢匀。

此意是要求八卦掌的练与用须注意三节四梢。手臂的三节是腕、肘、肩，这三节要协凋分用，敌触我手，我用肘击之；敌制我肘，我用肩占之，三节协调配合，主次分明。身法须在发力瞬间，内气向四梢均匀运行，意达梢端，这样发力透达，才能整而有力。

第三十一句是：

步走圆圈分八卦，跟随身手一团神。

此意是说走转时要沿着四正四隅并要分清八卦方位，两脚的变化要紧紧跟随手的运行，并且聚精会神，意念专—，不可松、懈、散。

第三十二句是：

元气须在肛门提，猿臂熊膀龙虎身。

此意是说八卦掌的运气之法和身形的表现姿势。本门认为元气的修炼须从提肛做起，提肛可使腹心松静，元气腾然。元气足活，则可使身法灵活，就能体现出八卦掌要求的猿背、熊膀、龙虎身的形象和气势。

第三十三句是：

二人对手腕中求，动手制胜步法分。

此意是说与人交手时，要着意于腕部的听、沾、滚、引、捋、带、拿、挂。但腕部这些技击法的使用须有步法配合，手动步法相随，就可克敌取胜。

第三十四句是：

上下前后左右使，肩肘膝胯里外轮。

此意是说八卦掌每一个动作都要阴阳相合，相对呼应，有上必有下，向上而寄以下意；有前必有后，向前而寄以后意；有左必有右，向左而寄以右意，反之亦然。除厂要注意一个方向的相对呼应外，还要注意在旋转进退时上下左右前后六个方向的作用，“掌使一面不为功，至少仍需两面通”。而具有最上乘功夫的，则可使出八方力，六面击。另外肩肘膝胯在随步法进退出击时，要似轮之内外旋转自如，这样才能产生六面八方之力。

第三十五句是：

腿法出腿不见腿，八卦起落脚为根。

此意是说八卦掌腿法多用暗腿，讲出腿不见腿，不高抬，不让对方有备。另外，八卦掌每一动作的起落都要着意脚下，以脚为根，也就是根起根落。

第三十六句是：

前后左右三十六，横腿顺提又切真。

此意是说八卦掌走转之功，前后左右变化无穷，但都没有离开三十六歌，横腿进击、顺提走化都要按三十六歌的要求，练时眼前似有人，要把敌情变化想象得真切。

第三十七句是：

进退勾提明暗腿，连环阴阳并转身。

此意是说八卦掌技击时进退勾挂应明暗腿之法，而且要在实践和理沦上都要弄明白。去则踹回则勾，或先勾后踹，在连环使用暗腿时，要注意阴阳虚实，避实击虚，以虚击实，并要配合转身，则劲力旋转完整，威力更大。

第三十八句是：

蹬踹蹁踩屈搓绊，习之熟纯使无心。

此意是说八卦掌暗腿除了勾挂以外，还有蹬、踹、蹁、踩、屈、搓、绊等多种，这些腿法最少得经过三年的刻苦练习，练得纯熟了，才能随心所欲，使用时不加思考，因情因势而生法，自然反应使出。

第三十九句是：

武术虽精教无法，徒费心机枉劳神。此意是针对为师而言，虽然自己的功夫很精，但是如没有良好的教学方法，也是白费心机白劳神，教不出好的传人来，即是说如因师教不得法，学生很难功夫上身。

第四十句是：

学习武艺功夫到，得了艺业不压身。

此意是说通过卜苦功学武练艺，功夫上身了，艺业成功后，是不会没有用处的。

第四十一句是：

艺如出众人尊敬，学问高强自超群。

此意是说武艺超众，自然就会受到人们的尊敬，如果武术理沦也很高，那就自然与众不同了。

第四十二句是：

莫道求学无止境，不进则退急追寻。

此意是说求学无止境，不进则退，须时时努力探讨武学之道，才能更上层楼。

第四十三句是：

世界之上无难事，一生之计在于勤。

此意是说世上没有高不可攀或办不到的事，练功大也如此，关键是精于“勤”，业精于勤，勤能补拙，熟能生巧，人的一生前途大计，就在于—个“勤”字。

文章分页: 1 2 3