第二种说法是：一、乾三连，在自然界喻天，有至阳、至刚、至大、至虚、至高无尚之功能，在人体应头。头为人一身之主宰，在练拳与技击时要求头顶之百会穴要虚领上顶，头上顶叫乾三连。百会穴乃人体诸阳之所会，领起百会穴，天、地、人三才自会连融贯通，与宇宙的气场融为一体。在气势上要求要有居高临下，主宰一切，洞察秋毫，领导对方之神意。久练自会身强体健，气势磅礴，心胸宽阔，神舒气爽，耳聪目明，反应灵敏自然，应敌不萎缩、不惧怕、不呆滞，对敌亦有巨大的威慑之力。二、坤六段，在自然界喻地，有旋转疾速，稳静无比，承载无限之功能，在人体则应胯、膝、足。在练拳与技击时则要求胯、膝、足自然向下松曲，胯、膝、足松曲叫坤六段，其目的在于重心下移，稳健灵活，加强关节韧带的弹性锻炼。在气势上则要求要有宽广无垠、任其所为，或遁地消形、使其无从着落，处处落空之神意。久练阴气自然下降，阳气自会上升，既能防老抗衰，又能应敌抗暴；既可承载不怕巨力，又可灵活善变，不生拙力。

三、离中虚，在自然界喻火，有鼓荡、吞毁、消化之功能，在人体则应胸。胸要空叫离中虚。在练拳与技击时则要求心胸要畅、空、涵，可使脏腑得安，气血运行舒畅。气易下沉，神易内敛。在气势上要有虚怀若谷，气吞山河之神意。久练则脏腑康健，心胸开阔，练拳、应敌、处事皆不至气血上涌、气喘、神散、用拙力。

四、坎中满，在自然界喻水，有无孔不入，随方就方，随圆就圆，自然流动变化，处低而向高，重浸轻浮之功能。在人体则应腹，腹要实叫坎中满。在练拳与技击时则要求腹实。腹乃下丹田，生命之源，极富变化，极具活力，意常存下丹田，肾水充盈，生命力旺盛，可水上火下，调坎填离，滋阴降火，形松气降，隔肌放松，鼓荡沉稳。在气势上要有一落千丈、水漫金山之神意。久练可养成重心下移，冷静不浮的习惯。止燥、止拥、平息、自然、中实、善变，不但有益于技击抗暴，而且还有益于健康长寿。五、巽下断，在自然界中喻风，有无形无象，无边无际，强倾巨摧之功能，在人体应足；在练拳与技击时要求足心要涵空，两脚要不停地虚实变化，叫巽下断。这是技击取胜的关键。八卦掌强调以步法胜人，认为百练不如一走，走为百练之祖，走为高，走为上策，掌法歌云：“混元一气走天涯，八卦真理是我家，招招不离脚变化，站住即为落地花”。任何拳术都讲手打三分脚打七，脚下稳健灵活，敌力难侵，我以脚下之力攻敌，如风吹浪涌，不可抗拒。在气势上要有风行无所不入，无所不顺之神意。风卷残云，风吹浪涌，风过树倾，其力皆藏于无形无象之风中，久练风靡之旋走，功至上乘，其形其势定会所向披靡，其防老抗裹、治病健身之功效非一般功法所类比。

六、兑上缺，在自然界中喻泽，乃平坦之地有塌陷存水生草之处，有润泽欣悦之功能，在人体应肩，亦应口。在练拳与技击时要求沉肩坠肘，抿唇闭口。沉肩坠肘，目的在于避免努气、努力，气血上涌，加快呼吸。在神意上要求周身毛发要有大地回春草木丛生，万象更新之心态，周身肌肤要有滑润如珠、毫不受力之趣味。久练神气鼓荡，内虚灵外柔滑。骨坚气沉，肌松神畅，敌不能犯，病不能侵。

七、震仰盂，在自然界喻雷，雷乃湿热季节之阴阳之气（电）撞击所产生的轰鸣现象，有迅急、冷炸、无阻之威力。在人体外应谷道，内应肝胆。溜臀提肛叫震仰盂。仰盂是一种口向上的容器，人的肛门颇似一个口向下的容器，口向下乃常人排泄走矢之道，收缩谷道，使之如口向上之容器（仰盂），乃是练功家取精汇气的返还之道，三丰祖师有曰：“顺则人，逆则仙，只在其中颠倒颠，”即指此意。不收缩谷道的努力，伤肝损胆，收缩谷道而产生的力是丹田力，其威力大而且利肝利胆，没有害处。在练拳时要求收缩谷道，可以避免突臀、扳腰、气上浮，周天受阻，阴阳不合之病。溜臀提肛，可使小腹翻卷沉灵，丹田气动，周身充满活力。且动则整，力隐而大、而迅，而冷。在神意上要有孕育雷鸣的气势。久练提肛，可防治痔疾，可助丹田气沿督脉上行，过“三关”，通“周天”，使阴阳二气汇合，产生一种治病健身和技击抗暴的巨大威力。

八、艮覆碗。在自然界喻山，有安稳、坚实、壮观、不可动摇之势。远望大山像是一个扣在地上的大碗，所以叫艮覆碗。在人体则应脖子和背。在练拳时要求脖子要上挺竖直，背要圆拨，八卦歌云“转掌之神颈骨传”，脖子挺起来则精神气势会大起来，可使中枢神经松通，头部供氧充足，大脑舒适；在神意上则要求有横空出世，俯瞰神州之气势。久练则可以培养顶天立地、纵览云飞、壮志凌云的气魄。在练拳和技击时自然会做到身无不正、气无不畅、动无不灵、危而不惧。

关于八卦卦象与人体之对应关系及其作用的第三种说法是：八卦掌各门派传人，根据自己对八卦卦象的理解，结合自己练功和实践经验，筛选设定若干桩法、功法或散手，使其与卦理相合，以期练出超常的功夫，显现出奇的功效。

比如认为天、水、山、雷、风、火、地、泽等八种不同的自然现象中，都蕴涵着八种不同的、非凡的自然力，如天的覆盖力和含括力，水的渗透力和漂浮力，山的稳静力和沉实力，雷的冷炸力和震撼力，风的摧撼力和掀翻力，火的吞毁力和消化力，地的忍受力和承载力，泽的生发力与滑润力等等，只要练到手、足运动时，精神意念足到和这八种自然现象那无虑、无畏、纯任自然，就会练出势不可挡的气势和功力。就可以有效地挖掘人体潜能，提高身体素质。在技击时则会产生神奇的效果。如敌用实力向我扑来，我想天的功能，再配以协调的动作敌会神奇般地向后倾倒；如我想地的功能，再配以协调的动作；敌会神奇般地向前栽倒；如我想水的功能，再配以协调的动作，敌会神奇般地拔根上起；如我想山的功能，再配以协调的动作，敌会神奇地向后般地下坐跌倒；如果我想雷的功能，再配以协调的动作，敌会神奇般地向地骤跌；如果我想风的功能，再配以协调的动作，敌会神奇般地拔根摇动；如果我想火的功能，再配以协调的动作，敌会神奇蹦跳；如果我想泽的功能，再配以协调的动作，敌会神奇般地落空不稳等等。

比如还有按八卦生克之理来指点技击的。如把对方进攻之手法大体分类为和八卦卦象所代表之力相合的八种劲力和招法，把自己的防御手法和劲力也相应地按八卦生克之理进行设计，成为生克连环之固定招法和劲力。比如甲用进步挑掌向我进攻，可设为天，我则可用旋转下沉之招法和神意破之设为地；甲用低姿进攻设为地，我则用退步躬身下按之势设为天；甲用招法和劲力向我中下部进攻设为水，我则用拧腰撤步松胯松膝之招式克之设为土等等以此类推。

总之各派八卦先辈和传人，在八卦掌的实践和理论研究中不断体悟，不断总结，不断地有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。使八卦掌的实践和理论体系不断发展，不断完善，使武术百花园中这支奇葩，越发根深叶茂，艳丽多姿，越发引起更多人的追求！

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