问：八卦的卦象与人体有何对应关系？在练拳和技击实践中有何意义？

答：八卦的卦象是因阴（–）阳（-）组成和变化的。阴阳就是太极，在和人体的对应关系以及在练拳与技击实践的意义方面有三种说法：

第一种说法是：人体以腰为太极，人的两个内肾（腰子），形如两个蚕豆瓣，左高右低，并拢在一起，酷似左阳右阴的双鱼形太极图。两个腰子的运动变化，自然会引起周身各部关节、血管、韧带、肌肉、脏腑的运动变化，周身所有的变化，都是和八卦之说相吻合的。

比如，腰动先要带动脊骨两旁连接肩胯的两股大筋的运动，可视为“太极生两仪”：两仪之筋上通两腋大筋，指挥两臂的运动，下通两胯后筋，指挥两腿的运动，可视为“两仪生四象”（即四肢）；四肢有八节，八节之动和四肢的运动相联系的，可视为“四象生八卦”；四肢之手指、足趾骨节共五十六节，加上臂腿之八节合为六十四节，视为“八卦生六十四卦”。也就是说，周身的运动是一个相互联系的整体，一动无有不动的，其运动规律大体上也是和八卦图的运动规律相吻合的，若从八卦的每一个单卦卦象都是三维组合的规律看，人体的各个方面也都是三而为一的，如四肢都由根、中、梢三节组成（上肢的根、中、梢三节为肩、肘、腕，下肢的根、中、梢三节为胯、膝、踝），人体的经络在上下肢也都各有三条阴经、三条阳经，即手三阴三阳经，足三阴三阳经，也是和八卦卦象的三“爻”相吻合的。我们在练功时常说“三田”、“三关”也是如此，人体前面有上、中、下三部丹田，即上丹田——两眉间，中丹田——脐内，下丹田——会阴穴；人体背后有三关，即上关玉枕，中关夹脊，下关尾闾，也是和卦象之“爻”相吻合的。如果我们从人体的两眼、两肾、两睾丸（女为两卵巢）部位画三条水平线，当我们想前三田的时候，六球均有向内靠扰之意，如同三条平行线中间无缺口，即可视为乾三连；如果我们把意念移到后三关，六球就会有向两侧分拉中央有断开之意，这可视为坤六段。以此类推，只想上丹田，即为艮覆碗；只想中丹田，即为坎中满；只想下丹田，即为震仰盂；上中丹田一起想，即为巽下断；上下丹田一起想，即为离中虚；上中下丹田一起想，即为乾三连；如只想玉枕关，即为兑上缺；玉枕、夹脊一起想，即为震仰盂等等与八卦卦象相吻合。三田、三关上下连成直线为经，横向相连为纬，纬都是由阴阳组成，前田后关是经纬中的两个对立统一的阴阳点。太极、八卦、阴阳之理与人体无不相合。

这种说法对练拳和技击有什么意义呢？根据这种说法，在实践中就可以形成相应的练法和用法。比如意想“坤六段”时，周身上下、内外，从神到形都会有向下松沉，向两侧撑拉之感，可使重心下移，气沉丹田。在保持这种状态的同时再想三田上下一条线即“乾三连”，则会感到身体中正安舒，不偏不倚，重心稳定，动作灵活，恰合“中庸”之谓。在保持“乾三连”、“坤六段”的状态下练拳，前进、后退，左顾、右盼，左旋、右转、起、落，钻、翻都可灵活自如、稳健不浮，不失中、不迟滞，就会有效地克服双重之病，练出一种技击时非常有用的鼓荡劲，而且练拳的姿势也非常漂亮。

复卦在技击上的作用是：如“”乾卦重叠为“”，是想三田一线的同时还要想神形亲天，这就会产生一种巨大的上拨外彭之力，对方如用实力向我扑来，我做“”之想象，敌力即可上滑而还于自身而失中向后倾倒，其理由亦可解释为两个“”卦重叠是宇宙间至刚、至坚、至大、至高、至阳之物，是神圣不可侵犯的。比如“”坤卦重叠为“”，是想后三关促使“六球”（两眼球、两肾球、两睾丸球——女子两卵巢）分开，或松肩、松胯、松膝的同时还要想象神形敬地，这样就会产生一种巨大的吸化、沉坠之力，如对方用实力向我扑来，我则做“”之想象，敌力即可落空前倾或后仰跌，使其产生一种如临悬崖、如坠虚空、如落管涌、如扶倾物之感。八卦之单卦间任意重叠组合后所产生的复卦，以其卦理对应身卦，即可用以指点练拳，又可指点技击，还可指点健身，都会对练与用产生极其有效的，极其有趣的作用。因限于篇幅就不一列举了。

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