10.传音入密

传音入密是很多武侠小说里人们用以传话的功夫，据说用这种功夫说话，只有你想告诉的人能听到你所说的话。

江湖上虽然没有传音入密的功夫，却有加密说话的方法，叫做“徽宗语”。传说宋徽宗和宋钦宗被掳到北国，困在井里，他们想谈话，可是河南话与东北话语音相近，不易保密。好在二宗精通音韵之学，创编了这套“徽宗语”。“徽宗语”易学易用，可以相互讲所有的话，而没有单词的限制。它还可以用方言讲出，他人听来只以为说话者是在讲一种听不懂的方言。

11.奇门石阵

在《神雕侠侣》中，主人公之一的黄蓉布置石阵大战金轮法王，《射雕英雄传》中的黄药师也在桃花岛上布下了种种屏障，据说都是依据奇门之术安排的，不懂奇门之术的人便无法顺利通行。这实际上就是一种迷宫，只是作战用的迷宫应当能够变化和具有攻击能力，电影《地道战》里的地道便是一个例子。布置迷宫、密室和其它防御性建筑有一套系统的方法，而且随着科技的发达，所采用的技术会更加先进和多样化，但是这些与奇门之术无关，而且会奇门之术的人也不一定就能走通这样的迷宫。

12.凌波微步、六脉神剑

凌波微步和六脉神剑是《天龙八部》中主人公之一的段誉使用的绝技。善用凌波微步的人(当然只有段誉)行走如风，步法变幻莫测，只有打别人的份，绝对不会挨打。六脉神剑则是以不同手指发出不同的剑气伤人，既然是以剑气伤人，当然也就无需接触人体了。

现实世界中当然没有凌波微步这么神的步法，但是也有一些武术流派有一些很巧妙的步法，例如终南派五行门中的九宫步便是一套精致实用的步法，它在攻防实战中，尤其是一人对多人时颇有可取之处。

谈到步法的问题，往往使人想起小说中经常提到的在打到关键时刻便脚踏八卦方位的问题。在格斗时脚下的确有八卦方位(休、生、伤、杜、景、死、惊、开)，它指导格斗者选择最佳的方位进攻和防守，出宫和抢宫，这是中国武术的一大特色。

而“一指定乾坤”的指法是五行门拳法中的发力妙技。《太极诀》中“五力争抱周天春”中的五力之一便是指法，通过十指甚至十趾的发力能够使功力大增，可谓现实世界中的“六脉神剑”。

13.以彼之道，还施彼身

“以彼之道，还施彼身”是《天龙八部》中姑苏慕容家的绝技，它可以用对手的拳法战胜对手，还可以将对手发来的功力作用在对手或他人身上。

将对手发来之力化掉属于借力打力的问题，本文稍后会谈到。这里主要谈如何用对手的拳法来战胜对手。这个问题可以从两方面来考虑：其一是“合”的问题。所谓“合”是指当对手发招过来时，我以与之相同的招法接招，这里又包括以力相合和以招相合两类：前者是在自信自己功力强大或者是情况紧急、来不及换招时使用，就像小说中常讲“他以身体硬接了一掌”；后者则是一种以招破招的方法，例如甲抱住乙一条腿，乙再抱甲一条腿，甲便会倒地。其二是形的问题。内家拳手都知道“重力不重形”的道理，有些时候形似而力不同，有些时候力同而形各异，就像中医有“同病异治”和“异病同治”一样。精于发力的拳手完全可以内用本门的发力方法，外用对手门派的招式来击败对手。至于说通过受伤状况就能肯定地辨别出伤人者的武术流派和招数，恐怕法医学还未发展到这一步，而是小说家的杜撰了。

14.千斤坠

千斤坠也是武侠小说中经常谈到的功夫，会这种功夫的人一运功，别人便推之不动，只是脚下会土陷石裂。

其实千斤坠就是武术里的桩功，但是不同流派桩功的练法和用法却大不相同，效果也不同。有些人练桩功是一味地站马步，地上站还不够，还跑到木桩上去站，身上还放几碗水，与人交手时往那一站，一付任人踢打的样子。其实是浑身僵劲，十足蠢相，往他身上轻轻一拍，便会起桩。高级的桩功是动态的，是通过全身的松柔灵活和导力来稳桩，对方不发力我松柔，对方发力的瞬间，我听力成桩。这种桩功即使是单腿着地，别人也难以推动，与人交手时却不轻易与人硬碰，时而游走腾挪，时而抢宫站位。冷不丁站桩与人合力，对方会感到像是推在一大块铸铁上，不被震出，便会受伤，只是在发大力时鞋底易损。

15.蒙古跤

《射雕英雄传》中数次描写了许多武术好手在被人抱住后无法挣开，而其中主人公郭靖却可以用蒙古跤解脱开来，反败为胜。

其实武术里并不缺少这类近身扭打、贴地撕扯的技术，五行门中便有此术，名为“撕把”，它可以让对手任意擒拿按压，然后一举挣脱，而且将对手发出。不过后来此术被人雅称为“四把”，居然成为有的门派一个秘不传人的拳术套路，也真是很有意思。

16.重剑

《神雕侠侣》中，主人公杨过见到剑术大师独孤前辈留下的重剑、木剑等，并被告知“重剑无锋，大巧不工”，“木剑胜铁剑，至于无剑”，由此深悟武学要诣。

记得以前恩师周寿田先生曾经讲过，本门剑法并不要求一定要用锋锐之剑，钝剑、重剑也颇为合适，即使用木剑也能杀人，因为内家剑讲究的是发力。想来杨过由轻剑换为重剑，其剑招也必然由花巧过渡到简约，而内力却越发深厚。笔者对于双手剑法也颇喜欢，就像于承惠先生所表演的那样。这种剑要稍长些，稍重些，运用起来若没有好的身法配合，几乎是不可能的。双手运剑更便于发力，深合内家武功之意，当然其杀伤力也是可想而知的。

顺便提一下，有的小说里常有炼剑为丸，剑气伤人之说，不可相信，剑仙也是凡人，所谓飞剑伤人只是剑中夹镖而已(通常是铁菩提)。

17.隔物传功、借力打力

隔物传功是向一个物体或一个人发力，通过该物或该人将所接触到的他人打伤，也叫隔山打牛。例如黄药师通过梅超风的尸体打江南七怪，郭靖隔着鲁有脚发力打裘千仞等等。而借力打力的范围就更广了，可以借对手之力，可以借他人之力，可以借自己之力，可以借助物力，有的内家拳师能够做到。但是，要想借外力，自己要先会发力，而且自己所发力的大小应与借力的大小呈正比。

18.随乐而武

《书剑恩仇录》中，主人公陈家洛在石窟中学会了一种跳舞的功夫，由此功力大增，《射雕英雄传》中也有音乐比武的故事，都反应了一个问题——节奏。

所有的运动都要求有一定的节奏，武术也是这样。在格斗中时刻掌握好这种节奏，可以使攻防技巧得以充分发挥，同时打乱对手的节奏，可以有效地遏制对手。平常练拳时也需要一种韵律或节奏，我们有时说某人的套路打出来缺少味道，便是指缺少韵律和节奏。

19.亢龙有悔

《射雕英雄传》中描述丐帮帮主洪七公教郭靖一招“亢龙有悔”，郭靖只用这一招便使武功高于他的梁子翁无法取胜。虽然只此一招显得有些寒酸，但其实战效果却不容忽视。

郭靖为什么能胜过梁子翁?胜在发力上。梁子翁武功高在招巧，郭靖“一力降十会”(这里的力不是笨力)，使巧招无所施展，由此可见练习发力的重要。

20.百花错拳

《书剑恩仇录》中，陈家洛以一路百花错拳使人对他的武功刮目相看。这套拳术融百家之长，又处处反其道而行之，使对手无法招架。

这里有两个问题需要搞清：一是人是否能够掌握风格完全不同的各门派武功?能，也不能。如果能够将这些技术统一在一个理论中便能，反之如果生吞活剥，则势必画虎类犬。二是招错是理错。每门武功都是依一定之拳理来设计招式，如果仅仅在招数上改动则难成大器，甚至会弄巧成拙。但如果能在拳理上更上一层楼，则往往会有很大的改观，由内家拳与外家拳的关系中便可略见一斑。

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