作者：熊征
笔者非常喜欢读金庸先生的武侠小说，每每可从中得到美的享受，也更激发了练武的热情。但本文并不准备叙述这方面的感想，而是想谈一谈金大侠在小说中所描述的武功。

金庸先生并不精研武学，但他对于武功的描述却有着丰富的想象力，蕴含着极深的武学哲理，当然其中也有一些是杜撰出来的武功。笔者此文即借金庸小说中的武功描述，来谈对于武学的一些认识。

1.同归剑法《射雕英雄传》中，描述了邱处机在云栖寺大战江南七怪，于以寡敌众的情况下，使出了全真教的同归剑法。这套剑法取同归于尽之意，招招攻敌要害，竟不自加防守，倒与泼皮无赖街头群殴同出一理。

其实，不少习武者在格斗时都是先防后攻，这样会出现三个方面的弊端：其一，先防后攻，使得对手能够在我方防之后与攻之前的间隙实施连续击打，不利于防守者反守为攻；其二，防后再攻，会给对手以逃跑或防守的时间，容易失去战机；其三，防而后攻，易导致自身发力不整。所以，格斗讲究攻防合一，防中有打，打中寓防，不招不架，一触即发。这种化打合一的打法要求做到听力敏锐，周身放松，以身带手，步法轻捷，发力冷脆。此外，“打法先上身”，“宁存一思进，不存一思退”的格斗理论也是至关重要的，这种攻也进，守也进的战术思想是取胜的关键。

2.九阴白骨爪、摧心掌

九阴白骨爪和摧心掌是《射雕英雄传》中虚构的黑风双煞从《九阴真经》中学到的武功，前者抓人如腐肉，后者打到人身上被打者外表没什么变化，内脏却已震碎。

九阴白骨爪可能是金庸先生依据鹰爪功杜撰出来的。鹰爪功练成后当然达不到能将人的头骨插出几个洞的地步，但是此功指头的戳击力和抓握力也是相当惊人的。各门派练习鹰爪功(或类似功法)的外功练法差不太多，但是在实战效果上的差距却很大，究其原因在于内功的练法和应用手法的不同。此外，小说中还提到克制九阴白骨爪的方法是施展擒拿手使其脱臼，这倒是与现实格斗有些吻合。只是现实中并不需要那么费事，只需适当发力，便可能将抓人者的关节扭伤，这也是高手一般不喜欢用鹰爪功抓握对手的原因。

至于摧心掌则类似于小天星掌，这种掌法打中人体后会造成内伤，即使只是轻击对手，也会使其痛彻骨髓。

3.劈空掌、弹指神通

劈空掌和弹指神通是《射雕英雄传》中的人物黄药师的两门绝技，前者可在不接触对手的情况下将其打伤，后者则用来发射暗器。

隔空击人是自古以来人们的一个美好幻想，说得好听是对高级技击术的企盼，其实是对于贴身格斗的一种恐惧。我也曾经见过练南功的人表演“劈空掌”，表演者距离助手一丈开外，先装模作样地操练几下，然后缓缓地向助手发掌，助手竟然缓缓地倒在地上。这实际上不是武功，而仅仅是一种心理暗示，在此之前，助手已经在心里相信了对方的所谓功力，因此不击自倒。破这种“劈空掌”的方法实际上很简单，你只要对其大骂或索性背过身去不看，他便奈何你不得。

内家拳在格斗时有一种能够伤人的“劈空掌”。你可以看到他在格斗时用一只手接住对方攻来的招式，另一只手向对方遥遥一挥，对方便如遭电击，被扔出一丈开外，而且这遥遥一挥可以是掌，可以是指，也可能仅仅是用眼睛一看对手，真是神乎其技。其实，这也是假劈空掌，因为将对手发出的不是遥遥挥舞的手，而是以此引力，再使力导向与对手接触的身体部位，将对手发出，实际上仍然是在接触后打人的方法。

弹指神通在现实中是一种发射细小暗器，如梅花针、金钱镖、如意珠等的功夫，这些暗器的发射距离一般都不会太远，其疾劲的破空之声是能够听到的，一般多用于攻击对手的面部。有些人教初学者用指甲弹击硬物，说是能够练成弹指神通，笔者不敢苟同。常见到练这类功夫者指甲瘀血，最后可能会坏死脱落，恐怕功夫未成身先损，倒叫旁人笑哈哈。

4.蛇皮拳

《射雕英雄传》中刻画的反面人物西毒欧阳锋创出了蛇皮拳，意欲在下一次华山论剑时出其不意一举夺魁。这种拳法的特点是手臂如同一根软鞭，打出后能在对手意想不到的地方拐弯，出拳角度刁钻。

内家拳中虽然没有蛇皮拳，但是出手方位奇特，手臂柔若无骨，发力角度刁钻的招式却是数不胜数。这里特别要澄清的是，它并不依赖像瑜珈那样将关节运动幅度扩大，而是靠身体的放松和手法与身法的配合达到这种技击效果，故只能用来格斗，不能用来表演(同样，瑜珈的柔功只能用于表演，不能用于格斗)。

5.空明拳、左右互搏术

空明拳和左右互搏术是《射雕英雄传》中的人物“老顽童”周伯通自创的两门功夫。空明拳取意于老子《道德经》里的话：“(shan音山)埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”其效果为掌力陡发陡收，使对方“一个收势不及，跌了出去”。而双手互搏是以两手同时各使一套武功，甚至可以两手互相搏击，格斗时一人当两人用。

空明拳的道理在内家拳中是一种发力方法，名曰：“空劲”。它是在双方较足力气时突然放松，将对方的力量化掉，再发力将对手打出。在实战时，旁人只见其中一人身体一抖，对手已被放出。当然，这种发力方法需要口传心授和反复训练才能上身。

双手互搏术当然是金大侠的杜撰，但是其思想却有可供参考之处。细心的人可以注意到，不少人在格斗中一只手做动作时，另一只手或是闲着，或是做一些不相干的动作。而水平高的内家拳师一动周身无有不动，特别是两只手的配合细腻到位，丝丝入扣。为了训练两手的配合，除了应当熟练每一招式的左右式外，平常还应多用不熟练的一侧手(通常是左手)，更为重要的是，在平时训练时应身体放松，注意使双手顺劲自然配合，合力发放对手。

6.七星阵

七星阵是《射雕英雄传》中全真教的看家阵法，它是以七个人分别占据北斗七星的一个星位，通过阵法的变换在交战中取胜。

类似这种以北斗七星的形状来布阵的方法，在终南派五行门中也有，除了多人布阵外，还可以在单人作战时使用，名曰“七星步”。这种步法是通过一组引诱的步法，来使对手进入自己的包围圈，术语叫做“进斗”。它还可以推而广之，构成立体空间的“进斗”，使对手背势，从而失去反抗能力。

7.泥鳅功泥鳅功是《射雕英雄传》里虚构人物瑛姑于黑沼中悟出的功夫，用它来突破对手的防御是再好不过了，只是她大多是用来在空间上超越对手，而非直接用于技击。

在交手时遇到的难关之一，便是如何突破对手的防御，与之近身搏斗，而初学者常常对对手成功地防御无可奈何。如果这时能想想瑛姑，也许能从泥鳅功中受到启发。泥鳅身体柔软，你的手与人接触时是否太硬?泥鳅一动周身俱动，你的身法是否协调一致?泥鳅是一股劲地向前钻，你可能是在考虑往后撤吧?泥鳅没有脚，但是人有脚，你的步子动没动?“贴身紧，打人狠”这是八极拳经中的话。如果能够贴近对手，相信你的技击功夫又会有所提高。

8.沾衣十八跌

世传沾衣十八跌为武当派张松溪所传的功夫，因此金庸先生将它安排给《书剑恩仇录》中的武当派高手陆菲青是再自然不过的事情。

沾衣十八跌这类功夫是所有内家拳流派都有的武功。它的要求是周身各处均可发力，平时全身放松，心存戒意；当对手进攻时，以被接触部位发力，将对手放出，故称之为沾衣十八跌，可见其听力敏锐，发力松脆。

9.摄心术

《射雕英雄传》中，丐帮的彭长老善使摄心术，能使人在注意看他的眼睛时不知不觉迷迷糊糊，为他所擒。

这实际上是一种催眠术，催眠者可以借助按摩、声音、器械、药物，使被催眠者处于被催眠状态。在这一过程中，被催眠者首先感到头皮(尤其是后脑)发麻，略有一种欣快感，渐渐对催眠者所说的言词内容印象不深，而中意于听到其声音，进而下意识地按照催眠者的命令去行事，而失去了自己的主观意识。催眠术的用途是多方面的，但是，要想将它直接用在格斗上恐怕不是一件非常容易的事，甚至是可想而不可求。

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