从3月12日起，国内著名的合气道组织——武源合气武术健身俱乐部与我省王冠体育文化发展有限公司合作，在全省范围内联合推广合气道运动，并在太原少年宫进行现场演示。
合气道，是一种以柔术、剑道、枪术等武道为基础发展而成的以合气为核心原理的武道。其创始人是日本的植芝盛平，他综合各家武道的经验，开始进行武道的改良。他提出了“气”的概念，进一步又提出“合气”的概念。“合气”就是处处符合自然界变化的规律。他把自己武道的技术原理比喻为一棵大树被一阵风吹动时的反应过程———一棵大树，当各个方向的风吹过来时，它的叶子会做出各自不同的摆动。合气武道之技术就像大树的叶子一样，在气流的作用之下，产生出无穷无尽的不断变化的技术。1922年，植芝盛平将自己的武道正式命名为“合气武术”。1936年，他将其武道正式命名为“合气道”。 阅读全文»
每天我们读报纸或者看电视新闻，都能看到暴力。它们的方式各不相同，所用武器也形态各异，其中用的最多的可能就是刀。
很少有人，包括武师，真正清楚刀所带来的危害。只有那些亲身经历过冷兵器战斗的人，才会懂得被敌人刺和砍时的痛苦。战场非常紧张，要求每个防守者都要想办法把他的所有功夫都使出来，如果他还想活命的话。不幸的是，除了菲律宾武术之外，很少有功夫教人们如何对付敌人的刀械攻击。如果你觉得自己的功夫有欠缺，需要改进的话，本文将会帮你补上这个缺憾。
合气道的优点
合气道是一种非暴力、非竞争性的日本功夫，在全世界有非常广泛的人气。植芝盛平在多年练习其它功夫的基础上创立了合气道。合气道原本包括搏斗术，但后来搏斗术被剔除出去，以保持合气道的宽仁平和的武术哲学特点。它的刀械防御功夫，曾经是必学课程的一部分，并没有被削减掉，和原先一样优雅和有效。 阅读全文»
练习合气道应该衣着整齐。上着中袖、直襟的合气道服（一般为白色），下着裤裙（一般为黑色）。另外也可下着与上衣同色的道裤。在表演时，更要求服装整洁，既使很热的天气，也不应少着服装上场。
练习合气道，特重礼仪与气度，如果在格斗中不重礼节，则等同于野蛮的行为。一般来说，练习者入场与出场时均应行礼。在开始一天的练习之前，师生应共同向道场正面所供的开祖像、合气道标致或国旗等标致物行礼。然后师生应互相行礼。在同伴共同练习前后，双方也当行礼。
行礼的方式有两种，一种是立式礼，即鞠躬礼；一种是坐式礼，即跪拜礼。
如果练习迟到，应向正面行礼后，静静坐于道垫角处，等老师招唤，向老师行礼后方可进场练习。如中途因故离场，应事先得到老师的许可。
合气道的级别分为段与段前级两部分。段位最高为十段。但是，一般九段与十段只授予对合气道有特殊重大贡献的人。一般来说，八段已被认为是最高的了。段前级有两种模式，一种是美式六级，一种是日式五级。日式只有黑白两种腰带。段前级五级最低，一级最高，但统一系白色腰带，在腰带颜色上没有分别。初段以上系黑色腰带。美式初段以上系黑带，但段前级则以不同的色带分别，六级最低，一级最高。一般来说，六级为白带，五级为黄带，四级为桔带，三级为绿带，二级为蓝带，一级为褐带。
对于级别的认证，各个流派均自己进行考试，自己发证书。流派之间的段位和段前级彼此都不兼容。也就是说，流派之间对他流段位级别是彼此不承认的。一般练习某个流派，级别以自己流派考试为准，以自己流派的证书为准。
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合气道是植芝盛平（1883－1969）深入研究了日本传统武术，兼收并蓄众家之长而成的现代武道。
合气道有四个主要特点：
一是重视“气”。“气”的内涵丰富，既表示客观存在的自然之气，也表示抽象之气，如杀气、灵气、生气、霸气等等，还表示维持生命活动的抽象力。中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”；古印度哲学中称气为“卜拉那”，也认为气是宇宙的本源，是生命活动的根本。合气道认为气是维持生命活动的根源性力，极为重视“气”的修炼。
二是讲究气、心、体的统一。植芝盛平认为“合气”的本质是：借助绝妙地活用作为生命原动力的“气”，使五体活性化，从而达到随心所欲地运动、也即心身如一的境界。 阅读全文»
合气道，号称“日本太极”，以其以静制动，以巧破拙而著称。
太极拳讲“劲、力”，合气道也讲“劲、力”，两者是否相同呢？
陈炎林著之《太极拳真传》中曾对劲做如下论述：“劲”与“力”在学拳法之前不需要做区分，但在学拳法时就必须知道两者的差异。然而许多人往往修习数年却仍不知两者的差异，是令人相当遗憾。
力由于骨，陷于肩背，而不能发；劲由于肌能发，且可达于四肢。
力有形 劲无形
力方 劲圆
力涩 劲畅
力迟 劲速
力散 劲聚
力浮 劲沉
力钝 劲锐
此力与劲不同。 阅读全文»
本文摘译自”养神馆合气道” 作者为养神馆馆长 盐田刚三 十段
武术之生长
自古以来的武术便是因为要保护自己的身体，或者是为了要攻打他人而产生的搏斗之术。但是这些搏斗之术，其属性都非常的原始，大多只是拿着小木棍互相殴击，或者只是凭借着体力或臂力而乱打一通的程度而已。可是在某一个机会，或许是某一偶然，假设当一个矮小的人，（当然也有可能是一个懦弱的人）将一个强大敌人击倒了。于是便追究其原因后，便产生了新的格斗方法。这就是技术，而且便成了武术的基础。
从历史上来看武士之产生，则可知道，当以斗争为业的阶级产生时，搏斗能力上有得天独厚的人们就会各自施展其才能，于是技术的发展便呈现飞跃的进步，于是武术的各种形式，也因而齐备了。在这些武术中有剑术、柔术，其中当然也有属于合气道本源流的大东流等。
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合气道是一种新兴武道。创始人为植芝盛平（1883－1968），它是一种使用反关节招数制胜的武道。避开对方攻击，利用对方的气力，逆转对方的手腕或肘部等关节将其摔倒或擒拿 。目前世界各地有很多合气道的爱好者与参与者，其流行度与柔道齐名。植芝盛平曾说︰”最好的格斗就是没有格斗。”追求一切顺乎自然的合气道以不争不斗为宗旨，讲究”气、心、体”的合一。在合气道中，充满着”仁爱”的理念。这也是它与其它武术最大的区别。合气道是一种纯防守的武术，只限于个人的健身、防身，而不可以用于伤害他人。即使对自己怀有敌意的对手，也尽量要用软化、用爱心来对待。从争斗到防卫，这是一个很不简单的转变过程。合气道仁爱、不争斗的宗旨主要表现在︰首先，合气道反对主动进攻他人，技术只用于防守；其次，在防卫中尽量做到制而不杀，尽量不去伤害对手；还有，通过练习，同伴之间能很好地体会爱心，从而彼此成为好友 ；另外，为避免争斗之心，也为了避免胜者轻狂、败者消沉的情况，合气道不设任何比赛。 阅读全文»
合气会
以合气道开祖植芝盛平为中心的流派，以开祖二战之前创办的皇武馆道场为组织基础。当时皇武馆采用精英主义的发展策略，没有两位推荐人不许入门，出了很多传奇的合气道家，一般人称之为地狱道场。
日本败战后，GHQ(联合国最高司令官总司令部)禁止所有日本国内的武术活动，日本的武术界处于低调阶段。在那种情况下，植芝盛平的儿子植芝吉祥丸放弃了战前的发展宗旨，决心作出一般人都能修习的武术，再建合气道组织。开祖住在岩间的乡下进行钻研，儿子吉祥丸则在东京尽力复兴合气道，终于把合气道推广为一项世界性的武术。植芝父子的组织就是合气会。现在吉祥丸的儿子植芝守央就任合气会的道主。
现在合气会的影响力最大，但在战后的恢复较慢时，一部分开祖的高徒或者独立，或者开始打下独立的基础，在1969年开祖去世后也正式独立了。
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