八极大师—-魏鸿恩
魏鸿恩（1901-1976）直隶沧县东南乡罗疃村人（现河北孟村县），职业武师。其家富足，其父为供子习武，购二亩地来建八式房，将张毓衡、韩化臣（字惠卿）、李书文请至其家。尤其是“神枪”李书文，从军队回罗疃张家探望其黄四海、张景星二位恩师，魏家必请李至家坐在炕头上恭敬有佳。魏鸿恩自幼拜师张毓衡、韩化臣、李书文练习八极拳。魏鸿恩在八式房练习，张毓衡训徒非常严苛，八极拳基础十分扎实。同时也得韩化臣、李书文传授。
20年代魏鸿恩与董义清、董会庭、魏鸿滨数人跟随李书文、霍殿阁游沈阳等地深造，担任许兰州将军的军队教习。1925年回天津后，魏鸿恩担任李景林将军军队教习，随李景林将军习太极拳。后和师弟李萼堂赴山东，在民国海军任教习，与李萼堂感情颇深。30年代随师韩化臣在山东省主席韩复榘军队任教习。 阅读全文»

刘琪瑞（1906-198？）沧州东南盐山大道口人，职业武师。其家与“神枪”李家邻庄，刘家殷实，为当地土匪所插签，刘家求助于“神枪”李。“神枪”李为人正直，艺高德隆，并且弟子任军中将军者多人，名重京津。绑匪闻“神枪”李出面，刘家因此获救，为感李恩，遂将刘琪瑞送给李当武童，以师爷称之。
刘从小跟随“神枪”李，功底扎实，也擅轻功。后霍殿阁开门收徒，“神枪”李遂把刘琪瑞送给霍当徒弟，刘又和霍继续习练八极拳。刘琪瑞随“神枪”李、霍殿阁来往于天津、东北、许兰州军队中，艺精功纯。霍庆云刚从小集到沉阳时，刘琪瑞的功夫强于霍，拳、枪、刀皆占上风。后来由于霍练功执着，逐渐才赶上刘琪瑞。但霍常说刘之掌功厉害，打人气口，令人承受不了，枪上技艺他还是相当佩服，杆子一抱任人扎，无人进得了。刘之臂坚硬如铁，攥拳时手腕之筋，壮汉不能按动，十几岁的孩子咬不住他的胳膊。 阅读全文»

董文修 薛瑞祥遗述

梁振普，字昭庭，生于清同治二年五月二十日，即1863年。河北冀州后冢村人氏。幼时拜同村秦凤仪先生为师习练弹腿，童子功，颇有功底。
光绪二年，即1877年，时年十四岁，随父入京帮父理业于前门外珠市东大街万兴估衣庄（家业），故称估衣梁。
时年拜董海川先生为师，研习八卦掌。少年聪慧酷学功夫，悟性极强，深受董师器重，倾其毕生之能传授，并得师门众兄喜爱、指导，勤学不辍，深得八卦掌精髓，功夫精悍，可承八卦掌之衣钵者。董师曾对弟子言道“善用吾技击敌，梁小辫也。”故武林中人称梁师为梁小辫之雅号，来自董祖所授。
光绪八年十二月十五日（1882年）董祖仙逝后，梁师除做生意外，时常往来于师兄之间，研练切磋与之交情甚密者尹福、马维祺、程庭华、史计栋、刘风春、刘宝珍、李存义，使其受益非浅。 阅读全文»

　 傅振蒿（1881-1953年）号乾坤，王曲乡马坡村人，傅式太极拳的创始人，中国近代颇有名望的武术家。
振嵩16岁时，本村集资礼聘八卦掌祖师董海川的高徒贾岐山创办武学社，他想学武而又无钱交学费，只得每天晚上到村东大庙武场偷学练武。后被发现，曾几次被赶走，但他每晚必至。他这种顽强好学的精神，感动了贾老师，充许他免费进场学习。从师9年，振嵩练就一手耍太极球绝技，双手将20斤重的太极石球抛起两米多高，然后以胸接住并弹回，再用手接住。走八卦步时他能用两手将两个石球同时旋转，如走盘之珠，学成武术之后，经常抱打不平、除恶扬善，乡亲们夸他是“有功夫的勇士”。
1920年，振嵩弃农从军，在张作霖部下当兵。 阅读全文»

李树栋

霍氏八极拳源于罗疃八极拳，是几代成名人物毕生精力和心血的结晶，既包含了罗疃八极拳的主要内容、特点和精华，又有自己的独到之处。罗疃八极拳初时主要代表人物是张克明和李大中，二人同师学自吴家，且拳械皆精，以八极武功和六合大枪之术而名闻遐迩。二人之后，罗疃八极拳名人辈出，武林轶事更是层出不穷，最著名的代表人物是河北省沧县东南乡南良镇的李书文。

李书文（ 1862-1934），字同臣，是罗疃八极传人黄四海之徒，又得师祖张克明的精心指点，技艺精湛，一时间无有出其右者。他重招势，轻套路，特别反对花法套子，删繁就简，还八极拳以古朴、简捷、实用之风貌。他主张八极劈挂应兼而习之，因此，他所传授的八极拳都参以一套劈挂掌，拳谚“八极参劈挂，神鬼都不怕”即由此而得。 阅读全文»

董文修遗述 江新城整理

董世家族原籍山西洪洞人氏，明朝初年大约永乐年（1403-1424）董俊官任龙虎卫上将军左副元帅，奉召迁居河北蒿城上任。其六代董良辅奉旨迁居雄县开口任职。第十一代董冀北及上五代均任保定镇抚使。自董俊后连续数代均为朝廷四品以上武将。

董海川（明魁）祖父董博轩为董家十三代迁居河北文安朱家坞村，有二子：董守兴，董守业。其父董守业有三子：长子德魁，次子明魁，三子武魁。董海川幼时与堂兄董宪关系甚密，董宪喜文善武，必尽其术。受其影响，董海川嗜武成癖，与董宪形影不离，常往来雄县与文安与武会友。 阅读全文»

创始人全佑
全佑(1834-1902)字公甫，号保亭，老姓吴福氏。满族。北京 大兴人。杨禄禅在京授拳时，神机(火器)营中的万春、凌山、全佑 受益最佳。经数年勤学苦练，三人各得所长。凌山善发劲，万春得 刚劲，全佑则长于柔化。后全佑从杨氏次子班侯继续深造，事师最 孝，学习笃诚，深受杨禄禅宠爱，兼得杨家父子之长， 称著京城。 全佑先生，性格外柔内刚，外表斯文。为人慷慨，乐于助人，曾于 路上见有军人打商贩，遂上前阻止。但军人自负孔武有力，又见全 佑斯文，认为可欺，则一言不合拳脚交加。但如蜻蜓撼树，倒地不 起。全佑则告诫其不可自负拳技，欺凌百姓。

一天，全佑在书房读书，忽有客人来访。全佑出客厅相迎，只 见客人已经进了大门。全佑款款相迎，那人疾步向前，一揖到地说： “晚生拜见。” 阅读全文»

　 在心意六合拳的发展和传播过程中，出现了很多威名显赫的名家巨子。他们以极大的智慧、热情和献身精神，使心意六合拳在中国漫长的武术长河中，始终焕发着耀眼的光芒。他们从上一辈手上直接继承了心意六合拳的技艺与心得，又在自己手上进行实践与印证。他们不断发展壮大着心意六合拳体系，使其在过去、现在以至于将来，永远辉煌！

　 一、马学礼—-河南洛阳人。据说马想学姬际可的心意六合拳，但得知姬十分保守，轻易不传外人。所以，他就假装哑巴，大雪天倒卧在姬家门口，姬氏念其可怜，便允其留在家中当佣人。这样一连三年，马都在晚上偷看姬练拳，然后一个人独自练习。 阅读全文»

　　陈式太极拳创始于明末清初，至今已有300多年历史，河南陈家沟陈氏九世陈王庭所创。自陈王庭以后，练拳之风盛行，历代相传，名手辈出。由陈氏支派先后繁衍成武式、杨式、吴式、孙式等不同风格的太极拳种。在近代陈式太极拳的传播中，陈式十七代宗师陈发科及其侄陈照丕，子陈照奎起了积极的作用。 1928年陈发科由陈照丕的推荐来北京教拳，对北京陈式太极拳的发展起了积极的作用。

　　陈发科为人忠厚，平时少言寡语。在京教拳近30年的实践中，在原来的基础上不断提高，增加了螺旋缠绕动作，创造了新的拳式，如三换拳、背折靠、退步压肘、中盘、双震脚等动作，从而丰富了陈式拳的内容。现在全国普遍流行的陈式太极拳（八十三式）就是陈发科晚年的套路。1953年，陈发科与胡跃贞共同创办了首都武术社，推动了陈式太极拳的发展并培养一大批武术人才。 阅读全文»

吴鉴泉（一八七０年——一九四二年），又名爱绅，满族，河北大兴人。他的父亲全佑是太极拳的高手。全佑先跟杨露禅学习太极拳，后又拜杨露禅第二个儿子杨班候为师，学习杨式小架太极拳。全佑善于柔化，自成一格，成为太极拳高手。吴鉴泉自幼跟父亲学习小架太极拳，并改汉姓为吴。

吴鉴泉自幼喜练武功，善于骑射。在父亲教导下，对太极拳苦心钻磨，增益修订，造诣日益精深。一九一二年，吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，从那时起他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，使拳架更加柔化，形成吴式太极拳流派。吴式太极拳的特点是，动作轻松自如，连绵不断，松静自然。吴式太极拳虽然架式小巧，但具有大架功底，开展而紧凑，在紧凑中又舒展自如。 阅读全文»