王春明曾用名康健，1909年生于河北省盐山县圣佛寺小王庄。1938年参加抗日战争，同年入党，并奉命组织武术连。王春明曾任该连党支部书记。部队转移后，王春明因患病留地方治疗。

王春明是祖传第十二代二郎拳名师。八岁练武，二十多岁在当地就颇有名气，抗战前在唐山东矿区任职业武术教师，教矿工练武。抗日战争爆发后，他响应党的号召，参加抗日战争。他奉命组织的武术连，全是二郎门徒。他退休后一面整理二郎拳，一面教青少年练武。

王春明中等身材，不胖不瘦，红光满面，精神矍铄，步履敏捷，谈吐爽朗，风采仍是当年老样子，不过须发皆白，年愈古稀了，他独自住三间土坯房，单门独院做练武场，收拾得十分整洁，室内外点缀着数十盆盆景，令人神清气爽，刀、枪、剑、棍、勾。。。 阅读全文»

一代武术大师、华拳的传播者蔡桂勤先生，字拙亭，精技击，擅长枪、剑、流星、擒拿、弓箭诸技。1877年出生于山东济宁兴福集蔡行。

蔡行人历代习武，精枪剑，也兼长华拳。据说，在唐朝开元年间，华山附近的游侠士蔡茂，闲居长安，与权贵之家结怨，手刃仇人，避祸任城（今天的济宁）。到了宋朝宣和年间，他的后人蔡泰山、蔡刚、勇武绝伦，常被选为相扑手参加洲郡和京都的“露台争交”，在技击实践中创造了华拳。后来由于华山蔡氏与济宁蔡氏同姓，遂使华拳流传于蔡行。在过去的年代，蔡行屡遭天灾人祸，土地脊薄，人口流离，至清咸丰年间擅武者仅存蔡公盛等寥寥几人而已。蔡桂勤先生自小跟他祖父蔡公盛习武，后祖父病逝，家境贫困，只得离开蔡行到城市谋求生活，遂迁居济宁南门外皇经阁。 阅读全文»

霍元甲是清朝末年的一位武术大师，人称“津门大侠”，在国内外享有盛名，他的事迹在天津曾被人们传为佳话。

霍元甲，字俊卿，静海县小南河村（现天津西郊）人，生于一八六八年。其父霍恩弟，武艺超群，常出入关东，为客商保镖，在武林中颇有声望。霍元甲幼年身体瘦弱，常受乡里顽童欺负，在弟兄十人中也常被取笑。霍恩第心中大为不悦。他怕有损家风，便禁止霍元甲练武，而让他去读书。这大大刺伤了性情刚毅的霍元甲的自尊心，他便偷着练武，暗中和兄弟们比赛。

小南河村有个枣树林子，是一块坟地，平时人迹罕至。霍元甲每偷偷向父亲和兄弟们学个三招五式，便到枣林深处练习，边练边揣摩。夏天一身汗水，冬天一身风霜，进步很快。后来，他练武的事被父亲知道了，遭到了一顿训斥。但霍元甲决不半途而废，他答应父亲不与任何人较量，不丢霍家的面子。 阅读全文»

林耀桂，乃广东博罗县七汝湖埔头村人，为东江著名拳师林庆元之哲嗣，伯父林合为惠州城东门之守城官，受千总之职。两人幼随父亲林友轩练拳术，再从福建省少室山之少林拳僧广进大师处习技；中年又随饮誉盛名海丰之名拳师黄连娇（人称海丰翁）处习技数年，其奥妙之技尽得。又至晚年，又由惠州玄妙观道主修书介绍上罗浮山华首台，为大玉禅师所败，乃求学于大玉师门下为弟子。

大玉师早岁曾与五枚道姑之高足云游，乃五枚大师之嫡传，故精通少林龙形拳术、梅花桩之跳架与花拳小马之打法。两师祖随习数载，尽得大玉禅师之秘传。技成下山，设馆授徒于东江一带，两师祖将所学授与耀桂公。耀桂公六岁即废学就武，十六岁设馆授徒，以武术授世于东江一带。耀桂公一面授武术于徒，一面随父习技。最可惜者，两位师祖相继去世，以致未能尽本所学。 阅读全文»

郭长生生于河北省“武术之乡”沧洲，他受家乡习武之风的熏陶，自幼酷爱武术，天资聪颍，臂力过人，天生一副健壮身板，行拳过手，出掌不见手，人过一阵风，故武林誉为“郭燕子”，精于刀、枪，剑等十八般兵器，技击，摔，拿，均有绝妙之处，实为我国近代武林高手，一代宗师。

郭长生幼年家贫，父早亡，与其母相依为命，过着清贫的生活。他受孙中山先生“武术强种救国”影响，怀着武术救国之志，越1916年，应招到保定三省巡阅使署曹锟的卫队武术营刀连为伍，拜武术大师刘玉春为师，学通臂，苗刀，左把枪等，由于郭长生勤学苦练，乐此不疲，加之性格忠厚，平易近人， 因此深受其师刘玉春的重视和喜爱，刘玉春进而把自己的全身武艺毫无保留地传授给了郭长生，所以郭的功夫日益扎实，逐渐受到曹锟的赏识。后来郭被调到后府，做曹锟贴身护卫。1923年曹锟当上大总统，郭长生随之进驻北京中南海，从此他成了曹锟的亲随人员。 阅读全文»

黄飞鸿（1847—1924）是南海西樵禄舟村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。 阅读全文»

李家教拳术源于广东梅县五华一带，相传由五华县水寨人李铁牛的祖先，于清嘉庆年间，经商于福建一带，与一少林僧人学得拳技，潜心研习，后自成一家，称“李家教”拳法。经数代流传后，在广东五华，梅县，潮汕，兴宁，汕头，普宁等地也有李家教传人。

此家武术也有流传至香江，早年于九龙城一带有周飞雄师傅传授，与东江客家一带之拳种风格相似，套路简短，招式简朴，动作多重覆操练，是一门沉稳刚健之拳法。

拳术特色

李家教的拳法要求就如其拳诀所云： 阅读全文»

陈享（1805-1875年），字典英，号达庭，广东新会崖西京梅村拱北里人。自少爱好武术， ７岁随族叔陈远护（少林寺俗家弟子）习技，15岁练得一身武艺，颇有名气。道光三年（1823 年）经陈远护介绍，先在李友山处学艺，后拜罗浮山蔡福禅师为师。最后， 又学于侠士白玉峰。先后在山苦练10载， 尽得南拳北腿绝技于一身，还学到佛家养心之法。回乡后，苦心钻研所学拳术，集蔡福、 李友山和陈远护（善用佛门拳术）三家拳法，创造一套独具一格， 拥有初、中、高级共49套的拳术套路，称为“蔡李佛拳”。当时， 乡中父老邀请他在京梅缘福祖祠设武馆传技，邻乡近邑青壮年， 闻风前来学校。

咸丰初年，太平军起义后，陈为避清廷征募乡勇， 携眷投奔他乡，先后在江门、南海、顺德、中山、东莞等地设馆援徒， 以弘扬所创“蔡李佛拳”之技。各地弟子学有所成而显名于世的， 有陈显承、陈龙典、陈大指、龙子才、阮骇、张炎等数十人之多。 阅读全文»

以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门之左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。
“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。叶问在七岁时，便拜师入陈华顺门下（陈华顺，为南海拳王梁赞，人称之为佛山赞先生的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华）当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差数十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，顾此叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加，华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素专研拳技。 阅读全文»

　　张全亮

　　有关八卦掌创立者董海川先师一生传奇事迹，留下不少百思不得其解这疑，更有少习八卦掌者向我询问，经过一番求索查证，据现有资料所载以答，谬之处，尚望明家指正。
　　问：董海川先师为何南游、北上？
　　答：董先师离家南淳的说法很多。有的说是“出外谋生”；有的说“因案件牵连”；有的说“因灾年战乱，民不聊生，强民（贼盗胡九奎等）因生活所迫，求其宽容、理解，弱民（乡邻）因有冤屈而求其保护，使他左右为难，矛盾的心情，促其离家南游”；有的说“因家庭矛盾、爱情波折离家，想去北京考取功名未成，而南下云游”等等。经过对有关资料的查证考究，笔者认为，后一种说法比较合乎情理。这种廉洁奉公的佐证是：
　　董先师出身武门，世代族人多有武将。其祖籍山西省洪洞县，明初迁居河北槁城县，第三代董良辅奉旨适居河北坝县开口村（现属雄县），后董海川之祖父董明轩又携家迁居河北文安县朱家坞村。 阅读全文»