“镖不喊沧州”，在清末民初那个社会大变迁大动乱的年代，叫响了沧州这个穷乡僻壤的北方城镇。沧州注定与镖行镖师有着不解之缘。纵贯沧境的京杭大运河成就了沧州的南北通衢，也成就了为富商巨贾押运财物的镖行，更成就了名扬四海的镖师。沧州因镖而扬名，镖亦因沧州而显威。在这样一个水旱交通要冲，这样一个以武为业的地方，武，是一种习惯，是一种传统，更是一种生活。沧州地处京畿辅地，为历代兵家必争之地。无数次的征战无数次的杀戮造就了沧州人习武自卫倔强勇敢的性格。作为沧州的后人，我为沧州感到骄傲，为沧州武术感到自豪。沧州武林名杰辈出，璨耀华夏。通背劈挂大师郭建伟便是其中的佼佼者。他艺业超群绝伦，功绩彪炳千古，技艺嘉惠后学，人生波澜壮阔。
孙静顺，天津市静海县静海镇人，生于1905年，卒于1971年。17岁拜本镇刘树年为师学习太祖门独流通背拳技艺。亲兄弟五人，排行在四，故人称“孙四”或“孙四爷”。
八极拳是我国传统武术中最具实战性的代表拳术。在旧中国的第一次国考时练习八极拳的运动员人数占了参加擂台赛总人数的四分之一，可见八极弟子的勇猛。八极拳最初是在河北沧州和山东附近小范围流传。而经过国考之后八极拳被当成外家拳典范，被选进了中央国术馆的国术教材，再后来经过李书文闯关东将八极拳传人东北，强瑞清编排年谱，吴会清在天津发扬八极拳等。八极拳的门人在全国广泛传拳，使练习八极拳的人数大增。到了现在，全国各地——东北、华北、上海、广州、西北到处都可以见到八极拳弟子的身影。
霍元甲(1869-1909年)，字俊卿，天津静海小南河人，出身镖门，家传迷踪艺(即秘宗拳，亦称燕青拳)，是我国清末著名爱国武术家。随着20世纪八九十年代《霍元甲》影片的不断涌现，这位被艺术化了的武术大师遂成了家喻户晓、妇孺皆知的民族英雄而被国人顶礼膜拜。其实，历史上真实的霍元甲是人不是神，他只是一个有民族气节的普通爱国武术家而已，其真实短暂的一生，绝非影视剧中渲染夸张的那样尽善尽美。对此，史料有详实记载，我们切莫将“戏说”混同于“史说”而认假为真，以讹传讹。因此文主旨在于陈述霍元甲与李瑞东的比武过程，故不予离题赘述霍李二人的武术历程与生平传略。
近年来，在山西太谷形意拳界出现了一件怪事，有些车派形意拳传人为了标榜本派形意拳而将车派形意拳创始人车毅斋(车永宏)与其师李飞羽(李能然)置于平起平坐的“形意拳创始人”地位，并大肆鼓吹车毅斋在形意拳创拳史上的丰功伟绩，其言论荒唐过激之处，实在令人感到震惊!
杨式太极拳的创始人杨福魁(1799—1872)，字露禅，出身于河北广平府永年县城南关的一个农民家庭。永年县学武之风源远流长，杨露禅从小就学练少林拳。农闲时，他常在县城西大街一家粮食店打短工。有一天，一个恶棍闯进粮食店隔壁的太和堂药店，欺侮药店掌柜陈德瑚不是本地人，硬要廉价购买他的珍贵药材，还一边骂，一边要挥拳动武。只见陈德瑚把手一举，那恶棍随即跌倒在街上。杨露禅一见十分惊奇，过几天就向陈德瑚讨教拳术。陈德瑚起先总是含糊推辞，后来见杨露禅为人忠厚、满腔热忱，才向杨露禅介绍说：“本人是河南怀庆府温县陈家沟人，那儿有很多人学练太极拳，也叫沾绵拳。我的师父是同族的陈长兴，他的拳术才是天下第一!”杨露禅听到这个消息十分高兴，即托陈德瑚介绍，到河南，陈家沟拜了陈长兴为师。
清明节前夕，武清籍五行通臂拳宗师张喆立碑仪式在张喆故居下伍旗镇马神庙村举行。张喆大师家人及来自北京、天津、河北等地的亲传及再传弟子和五行通臂拳爱好者共计100余人参加仪式，悼念这位为弘扬中华武术文化倾尽毕生精力的武术宗师。
吴彬的名片比较特别，左上角是名字前两个字母的缩写，缩写后紧跟着花体的拼音：Ｗｕｓｈｕ，然后才是姓名、住址、电话等。吴彬说，他搞了一辈子的武术，退休了仍然在忙着武术的事。近日，吴彬第一次踏上拉美的土地，来到墨西哥为当地的武术爱好者进行理论和训练的指导。
杨式太极拳是太极拳主要流派之一。它是杨式太极拳奠基人杨福魁所创。杨福魁，字露蝉（1797–1872），河北永年县人。年少从师陈长兴受业列人门墙。约1850年返回永年县以授拳为生。 传其子杨班侯（1837－1892）、杨健侯（1839－1917）。杨健侯又传其子兆熊（少侯）、兆元、兆清（澄甫）。经过杨氏祖孙三代人的努力，在陈长兴的太极拳基础上逐渐演变为杨式太极拳。杨兆清，字澄甫（1883－1936），幼承家学，历经数年寒暑苦功，终于成为太极拳的一代宗师，成为杨式太极拳（大架）的创始人。杨澄甫从学者众，其著名弟子有崔毅士、牛春明、李雅轩、傅钟文、董英杰、郑曼青、王旭东、闫月川等。
