自助手册之一：寻师
“师傅领进门，修行在个人”，当我还是一个祖国花骨朵的时候，我就已经被这句话把耳朵里的茧子磨出来了。因为那时，我不爱学习，只要是个大 人都用这句话来教育我，让我努力学习。不过我是个师傅不逼就不修行的懒蛋，所以至今文不成、武不就、家未成、业未立。我有个特点，就是爱看闲书，什么都喜 欢涉猎，但又都所学不精……扯远了，扯远了，还是先说怎么找师傅吧。
其实说到找师傅，我觉得寻访并不是最重要的，最重要的是鉴别这个师傅是否有真功夫。如果你有了明察秋毫的江湖眼，师傅来了你肯定不会失之交臂。当初刘云集 云大爷怎么拜的李存义，不就是这样撞上的吗。云大爷是天津北辰刘快庄人。刘快庄是鱼米之乡，漕运码头，村民多以跑船为生。 阅读全文»

1. 1928年3月 国术研究馆在南京成立，张之江任馆长。

　　时局突变中的张之江急流勇退，毅然离开军队，脱离军界，只任国民政府委员，以全身心投入倡导国术运动。他认为：“国术是中华民族所固有的国粹，应将其由民间推向上层”。经他热心奔走，国术终于引起了当政者的重视。在李烈钧、冯玉祥、钮永建、蔡元培、李济深、于右任等人的积极协助下，于1928年3月24日在南京创建国术研究馆，自任馆长。1928年6月，国术研究馆正式易名为中央国术馆，它是中华民国时期主管国术的中央行政机构之一。为消除门户之见，中央国术馆取消原来实行的武当、少林两门制，设立教务处。教务处下设教授班和练习班，技术课在课程中占很大比例，分为单练(含各拳种流派的拳术和器械套路)和对抗(含摔跤、散手、拳击、武术长短兵、日本式劈刺术等)。 阅读全文»

摘自刘登云《太极拳书话》

艺术首在继承，贵在创新。
清朝”扬州八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，经过勤学苦练，临摹名家字体能够以假乱真，却不受人欣赏。一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，用手指在自己的腿上写字，写着写着，就写到妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说：“你有你的体（身体），我有我的体，为什么不写自己的体写别人的体？”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的体，本来就不一样吗？我为什么老是学别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢？即使学得和别人一样，也不过是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思？从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷想杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代书画名家。 阅读全文»

摘自武术魂

武术在中国具有悠久的历史，其种类繁多，内容丰富。但是长期以来，在武术史方面的研究工作开展得比较少，而且所研究和涉及的内容也都是单一拳种的研究，对各拳种之间存在的横向联系却很少有人问津。因此到目前为止，写武术史只能是分阶段地对各历史时期的武术按拳种孤立加以介绍，而对于各个拳种的形成、发展和演变过程却没有涉及。任何一个拳种的形成、发展和演变过程都不可能是孤立的、断续的。要想研究武术的发展演变史，就必须对各拳种之间的横向联系进行探讨，这一问题是过去武术界所忌讳和回避的。

本文主要通过对温家拳和形意拳拳理的分析、研究和对比，找出彼此间的内在联系，从而初步得出形意拳和温家拳系同出一源的结论。 阅读全文»

　　不管人们是否承认，高水平的黑市拳手确实掌握着世界上最强的徒手杀人技术。正统格斗界人士鄙视他们，但在心底里却对他们感到恐惧。人们很难从感情上接受：世界上最强的格斗技术不是出自人们顶礼膜拜的英雄，而是出自这些毫无感情的杀人机器，也许这就是格斗最残酷的地方。黑市拳手不是英雄，他们在人们的心里更像怪物。他们生活在社会的边缘。人们试图让自己相信：世界上不存在这样一群人和这样可怕的徒手格斗技术。但他们仍然存在着。

　　在大多数国家，黑市拳师都被列入禁止的范围，但却是屡禁不止。巨大的经济利益和人类残忍的本能可能是黑市拳市场的源泉。 阅读全文»

内家拳旧闻一——太极拳名家旧事录
瀛人叙述：
1. 杨少侯自杀海上.关于杨少侯自杀,在陈微明的《海云楼集》中有明确记载.那么杨少侯为什么自杀呢?是因为有几位国术馆的教师通过李景林约好了杨少侯,要与杨进行切磋交流.时杨已68岁,虽名气很大,但真打起来已力不从心.杨少侯是很要面子的人,事先请人试了回手,确感非常吃力.由于答应李的事又不好回绝,为了保全杨家太极的名声,于是选择了杀身成仁.
2. 郝维祯潦倒京城.民元郝维祯来京,遭杨健侯冷遇,在京城站不住脚,于是去了天津,去访李存义和李瑞东,在河北公园李存义的徒孙李玉琳向郝请益,试了回散手.郝维祯竟不能胜.于是又折回北京,斯时盘缠用尽,病困交加,潦倒在宣武门,几于毙命.后经人救助才终于得以返乡. 阅读全文»

　　黑市拳赛等级繁多，其技术特点各不相同。随着等级的上升，技术取向越来越集中和优化。格斗技术的取向是一个自然选择的过程。拳击只允许用拳，因此拳手在纯粹用拳的环境里技术是最优秀的。泰拳限制摔法，禁止反关节和地面技术，因此拳手在拳腿膝肘的综合运用上最为娴熟。而黑市拳赛没有规则的限制，因此技术能够向最实用、高效的方向发展。

　　不同等级的黑市拳赛水平相差很大，技术上也有很大差距。初级水平的黑市拳赛参赛选手众多，水平参差不齐，鱼龙混杂。几乎所有的格斗技术在这种比赛中都能见到。技术优秀的拳手一般都能很快跳出这个档次的比赛。 长期参加该档次比赛的拳手一般实力都很弱。整体来看，技术取向发散。很多拳手技术单一。该档次比赛的平均比赛时间最长，致死率最低，但比赛场面最为残酷。 阅读全文»

　 内家拳有”五行”之说，尤其形意拳更是对”五行”说推崇备至。一般流行的由金、木、水、火、土相生相克，联系到劈、崩、钻、炮、横五拳相生相克。其实笔者以为这些都牵强附会，毫无拳学意义。如此”五行”说不知毒害了多少形意拳修炼者，他们按五行生克理论来打五行拳，机械呆板，在激烈的实战中往往被打得落花流水。教训可谓深矣！
那么，”五行”真义到底是什么呢？
一代中华武术巨匠王芗斋先生曾有精辟的见解，今笔者结合本人多年练功体会来谈一谈。我想，这恐怕对寻求”内家”真谛者有所启发。
金、木、水、火、土其实是比喻，基本质都是浑圆力，不过是五种不同的表现形式而已。 阅读全文»

现在，世界上有各种各样拳种，各人有各人的比赛规则。没有那种拳法能统一世界拳坛，70年代美国各派拳法家史蒂夫想战胜各种拳派，结果输在泰拳手下。始此，就没有人再敢挑战世界上各种规则的拳法。
现在世界上的各种拳法并不是最好的拳法，比如泰拳手，它丢掉规则也不能战胜拳击手、自由搏击手。所以泰拳在世界上不可战胜是规则的胜利，丢掉它的规则，它将一无所为。
为什么会出现这样的情况?因为现在世界上所有的拳种都是以肌肉为力量源泉。力是靠肌肉的伸张和收缩获得，各种各样的招式就是肌肉伸张收缩的体现。我们那些什么武术高手宣扬什么绝招那是假的。最适合肌肉的运动的手法是勾拳和直拳，这在拳击中是致胜招式。脚法是揣脚和撜脚，有谁能超出于这些招式在擂台赛中获胜的?没有，所以那些武校、培训班所宣染的绝活都是假货，千万别信。 阅读全文»

康戈武

武坛素有“三年小成，十年大成”的谚语。据说获小成者，势正招圆，内壮外强；得大成者，伸手能练拳，开口能明理，落笔能立论。达此境界的成功之路是漫长而艰辛的。然而其中也确有一些妙趣横生、一箭双雕的途径——把练功融入生活之中。武术先贤们曾在这方面留下了很多动人的故事，给后人以有益的启示。

将陈式太极拳从一族之技始传外族而使之广于全球的陈长兴（1771-1853）先生，自幼随父学武，终日不忘练拳。随时随地都有练武之法、习拳之要。坐时，则头顶身直，端正不倚；行时，必以意作圈，默思拳技；就连拿笔放杯也暗含“问劲”。所以他练起拳来，立身中正，动止有威仪。前人有文称他立于人众中，虽多人推挤，脚步丝毫不动。近身者如水触石，不抗自颓。时人因此而称其为“牌位先生”。 阅读全文»