作者：方道行
中日两国是一衣带水的邻邦，历史上就有许多友好往来，仅武术方面足证其源远流长。

中华武术至少有二千年以上的历史。已知最古老的记载要数《汉书·艺文志》，其兵技巧十三家中，有剑道38篇、手搏6篇。由于历史上重文轻武的风气太浓厚，大老粗的搏击之术为风雅的文人、士大夫所耻言，故上述记载都已亡佚。《茅元仪武备志》八十六卷云：“古之剑，可施于战斗，故唐太宗有士七人，今其不传。近有好事者，得之朝鲜，其势法俱备，因知中国失而求之四裔……。”可见研究中国古剑法，除茅元仪得自朝鲜的二十四势外，余皆一鳞半爪而已。但是此二十四势之中国剑法却和日本现行的剑法极其相合。唐豪在《中国古佚剑法》跋中说：“一九二九年，予习太刀之法于日本——太刀者，日本人称之曰剑。其执持之法，以双手为主，与茅元仪《武备志》无异（以下简称茅志）。 阅读全文»

作者：原宝山
传统拳的套路是散打的基础，散打是拳术在实战中的运用。没有拳的套路，根本也就没有散打，没有散打，拳的套路也就失去了武术的价值。为此，笔者从三个方面浅论拳术套路与散打。

一、从太极拳套路说起

古语说：“干东行不说西行，卖骡马不说猪羊。”敝人身为武当赵堡太极拳习练者，在此就说太极拳的套路与散打。首先要说赵堡太极拳的套路，它不像有些人说的“练习套路时，对某个动作的手势、步法、行走路线和举手投足的位置都有十分严格的要求，这似乎是为了保证该动作攻防含义的准确性。其实不然，这恰是从审美的角度出发来求得‘美的规范’。”此种说法是片面的。以国家表演型的武术套路来衡量传统武术套路，是对传统武术的误解，也是对传统套路的歪曲。 阅读全文»

点穴功因功效显著功理精深，故为许多武术爱好者渴求修炼的功夫。对于点穴功，现在有两种不正确的认识：一种是借点穴功奇特无限度的夸大，言至神乎其神的地步；另一种则是存有偏见，认为点穴功是虚夸的玄术，根本不存在。其实这两种认识都有失偏颇。为此，有必要正言点穴功。只有抛弃玄虚，丢掉偏见，才能直视点穴功原貌。

一、点穴功的分类

点穴功有健身点穴功、医疗点穴功和技击(武术)点穴功三种；三者相比，健身点穴功最易，医疗点穴功次之，而武术点穴功最难。

健身点穴功是依据中医理论经络学说，自己运用按、点、揉、掸、拍等手法，在自身头部、躯干、四肢等不同穴位上行功，如百会穴、太阳穴、气海穴、足三里穴、涌泉穴、肾腧穴等，目的是强身健体、预防疾病、延年益寿。 阅读全文»

作者：武兵
在习武练功的人群中，对待性生活的态度有两种：一种认为习武者必须禁戒性生活，因而历有“溜骨髓”与“一滴精胜过十滴血”之说，从而视性生活为习武长功的大敌；另一种认为，习武者自身强壮，性生活多些也无妨大事；再加上现代科学证明排泄的精液大多并不是人体的“精华”，从而纵欲无度。其实，这两种对待性生活的态度都是有悖于科学的。

早在3000多年前，孟子便说过：“食色，性也。”意思是说饮食和性欲要求都是一种正常的自然现象。所以，禁戒性生活对正常人是有害的，严重时男女都会出现神经性病变。而纵欲过度则会使人精神疲惫，萎靡不振，体质下降，从而影响正常的工作和事业，损害自身健康。 阅读全文»

作者：乔海雁
一天，晨练时路过师傅练功的街心花园，发现里面围了一群人，这群人时而鸦雀无声，时而鼓掌叫好，似乎是被一场精彩的比赛吸引着，我心中好奇，想：是不是又有人来找师傅比武了?便加快步伐走了过去。

果然，人群中，有人窃窃私语：“这位老者是专程从河南来访李师傅的”。

分开人群，见师傅(形意太极拳李氏功法创始人李春苓)正与一位老者对峙着。老者，有五十多岁，双眼深陷，颧骨突起，腮肉内凹，下巴尖窄，目露凶光，手拿一把剑头缠有布条的木剑，嘴里不时发出一种让人毛骨悚然地尖叫声，宛如一头威猛的狮子，看后不由打了个冷战！ 阅读全文»

作者：韩起
虎豹不会踢打

除了动物学家，就数练武术的好研究个兽类，虽然咱们的知识连爱好者的水平都不够，但咱那份爱——干脆说就是崇拜，能叫动物学家瞪掉眼球子。

崇拜可以，摹仿就难了，更甭提什么科学仿生，因为你绕不开一个难题：虎豹生物系统的结构、功能等，是人能仿的吗？

看武术仿生的文章，我注意到一个奇怪的现象，仿佛作者们私下里约好了一样，都避而不谈如下的事实——虎豹不会踢打。 阅读全文»

作者：易剑东
武术的概念至今仍众说纷纭，科学的定义也存在着争论，于是，武术为什么需要科学就成为一个值得考量的问题。

武术需要科学应该是基本公认的，但是，如果没有从道理上真正领悟武术为什么需要科学，众多仅仅在口头上支持武术科学的人就会让科学走样；如果没有从心底里真切体味武术为什么需要科学，那些在表面上提倡武术科学的人就会使武术变味。

科学的实质是求真，科学追求务实，科学要求尊重规律，科学注重客观实际，科学鼓励质疑，科学也不排斥艺术…… 阅读全文»

随着现代散手、拳击运动的发展，专家们已越来越重视散手和拳击的心理训练的研究和应用，心理训练已被国内外体育界所公认，而且受到普遍重视。然而，究竟如何进行心理训练，许多从事训练工作的教练却并不清楚。下面就散手和拳击心理训练的目的、任务、方法，按训练阶段的不同分别加以叙述：

一、心理训练在身体
训练阶段的运用

1、自我意志品质的训练
目的、任务：发展和完善实现自我意志行为，培养不达目的不罢休的顽强精神，并努力去克服自我行为中所出现的各种偏差性问题(如疲劳等不良的身体状况)。 阅读全文»

作者：释永信
一、说“武术”

我们常说的“武”，大体可分为武术和武装两类。武术是从武装力量发展起来的。促进武术发展有两大因素：战争和擂台比赛。武装力量的功能很明了，直接表现为战争。但武术并不全是。武术比武装力量更加广泛化，包括群体武术和个人武术，具有更丰富的社会学意义，或文化价值。武术的内核是击技，但它外层包裹着太多太多的东西，如民族心理、历史、哲学、审美趣味等等。武术就像是一只桃子，人们接触武术，最先咬到的不是果核，而是满口的果汁。

谁能把“少林武术”的内涵说清楚呢? 阅读全文»

作者：朱维汉
“假冒伪劣商品”，虽是近几年冒出来的新名词，却已让无数国人无可奈何，甚至谈假色变。大成拳也是上世纪八十年代后才振兴发展起来的，由以前数百人到现在的十几万人习练，这种现象应是大成门之幸事。但任何事物都有它的两面性，似乎有好就有坏，有利就有弊，已成了事物发展的一个规律。而大成拳目前鱼目混杂、真假难辨，出现了这种现象，就很让人担忧了。

目前大成拳发展有三假：假广告、假文章、假名家。在中国，真的东西太朴实，假的东西却太神奇。真的如平视观象，伸手可触，人人可及，再高大也平常；假的如水中望月，神秘无端，虚实难测，再渺小也非凡。不妨看看当今的大成拳广告，甲：不受皮肉之苦，可练就金刚浑元体，刀枪棍棒难损其毫；乙：只需心平气和地一站，宇宙之力便倏然而至，一览众山小；丙：不用吹灰之力，可练就放人于丈外，伤人于无形。这种夸夸其谈的言词在明眼人一看，都是虚假至极的货色，却能吹得出去，骗得回来。 阅读全文»