点气论
似梦地着惊，似悟道忽省，似皮肤无意燃火星，似寒浸骨髓打战 ，想情景疾快猛，原来是真气泓浓。震雷迅发，离火焰烘，欲学不悟个中窍，丢却别寻哪得醒？
着入肌肤，坚刚莫敌者，形也。而深入骨髓、截断营卫者，则在乎气。气之所着、未有不疼，疼则不通，理应然也，能隔断血气之道路使不接续，能壅塞气血之运转使不流通，可以分筋骨毙性命于顷刻，气之为用大矣哉！但须知其聚、明其发神其用，方能入，如射之中的。坚刚形体不偏不斜，如矢（箭）之端直，族羽均匀；会聚中气、神凝气冲，如开弓弛张，弓圆弦满；而其中的之神勇，可穿杨叶、可透七札，乃在撒放灵之不灵也。故气发须如炮之燃火、弩之离弦、陡然而至。熟理其词，自然得之心而应之手。
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时晓武
目前的发展，正如日中天,被人们炒的火热.而一些人也花了大力气去修炼，却仍然没有取得想象中的效果.百思不得其解,想必是功夫没下到足够的火候.殊不知,这乃是有人言:一层窗户纸没有捅破”吧!不敢敝帚自珍，我们且从两家心意的同一技术—–”鸡腿”上,看一下怎么回事!
从河南周口所传的心意,轨迹拳的创始人李紫剑所传竹林心意(河南竹林一脉),我们看是不是能说明一些问题!
周口一脉心意,自从买壮图,李海深传入后，功高艺绝之辈便层出不穷!前人的成功轨迹无法再现,但是从现存的练法仍可以看出问题的.有关心意门中的”鸡腿”练法，很多人可以说都不陌生,媒体也不止一次地披露.为了说明问题， 我们只把不同的地方列出,供参考!
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要论一
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循次而进，夫而后官骸肢节，自有通贯上下表里，不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已。
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(一)气论序
自古相传，有文事者必有武备。
凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。
手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身不下亦是枉然。
进步打莫留情，留情艺不成。剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平。梢节不明难出变化，中节不明浑身是空，根节不明多出七十二般跌法。本心不明，势徒劳心，乱行四梢，发施不知，尚遇凶祸难避。
吾能与规矩，不能使人进攻得法。明了三心多一力，明了四梢多一精，明了五行多一气。三回九转一势起，把势不同法同，知其始终，死中反活，活中反死。势精人间多一精，一精知其万势通，万势不要尽了终。势占蹭难变化，揉定中门去打人，如蛇吸食闪路。胜腾挪而失正者不打，其远者不打，先打顾法后打空。不见起、落，进打为何？虽有智不如乘势，又打外合法，又打上下合法，又打随机应变合法。一枝支百枝摇，上下相连。鸡争斗、虎擒羊、转向四梢行似闪，连环一气掩之打。 阅读全文»
时晓武
这是老话题了,有关先辈的打斗战例,今人的称雄绝技媒体已经介绍够多,确有乱花渐欲迷人眼之势.科学发达的今天,我们在啃一些古涩难懂的文字,竭尽全力盘功行架时,仍然不能再现古人威力的原形,为何?结合简明果断的周口心意,以及近期我们的训练心得,用简明的语言叙述以上问题,与大家探讨.
1. 发力疾爆 劲求束展
周口心意六合拳中，发力疾爆，劲求＂束展＂是其根本．其＂十法摘要＂中讲＂颤动＂，即其追求的境界。那么其疾爆的实质表现在哪儿呢？举个最简单的例子，比如单把发劲．按一般的推掌，功力深厚者，可以把人打倒，打坏．速度型的快速打，可以＂打人不见形＂．迅速冷脆地击打对方．而心意单把认为此还不可以。在疾速打到对方身上时，稍节要紧（掌指用力），此时以整体力打到对方身上已经够杀伤力．但心意要求身体作极度的＂束展艺＂，造成对方受击后粉碎性振荡的摧毁．所以，心意在单把打人时，不但感觉到被击打的恐惧，还有振荡的不知所云感．即所谓＂四稍紧内劲出＂．也是心意要求＂稍节紧＂务必贯穿始终的重要原因。
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李紫剑
一、在众多的传统武技中，先生历来对心意一脉情有所钟。先生坦言轨迹拳学中就有古传心意的内容，想来事出有因。这几年先生谈及各个流派肆无忌惮、旁若无人，但一涉及心意，先生就一幅“无可奉告”的表情，这可是有点反常！请问先生，您不谈心意，是有意保守不传之秘呢？还是有您的难言之衷呢？如果都不是，先生为什么不谈谈心意？
答：古人说的好：“书有未曾经我读，事无不可对人言”。对于心意拳，我无苦可隐，也无秘可保，我之所以不急于发表我的意见，是因为我并非心意“正宗嫡传”，自认为对心意的继承很不够，认识还很浮浅，比起心意门的正宗传人，学术上很可能有不小的差距。所以对于心意，让他们来谈似乎更合适一些。虽然拳学教研是我的专业，但研究心意却只是业余，如果我的学术偏见对读者形成误导，到那时我哪里去买后悔药？我之所以“观棋不语”，只是为了对学术负责、对朋友们负责。除此之外，这几年心意嫡传各派百家争鸣，其中不乏对人有教益者，以人为镜，反观自我，就可望少说错话，少作错事。我既然不习惯说模棱两可的圆滑话，怎么好在考虑不成熟时仓促发言呢？ 阅读全文»
河南派心意六合拳是一种非常注重桩功的优秀拳种，自开山祖师马学礼先生至世代拳家前辈，均视心意六合拳桩功为看家之宝。在过去的年代此拳只在我国回族之间相传。据已故恩师吕瑞芳所讲，过去的年代对外人来讲别说桩功了，就连拳势是什么样都很难见到、可以说是开门说话、关窗户练拳。由此可见过去先辈们对拳的珍爱与极度的保守。
桩功是以锻炼和培养内功为主的功法，恩师于化龙先生也曾这样高度评价过桩功：河南派心意六合拳的强大内功主要锻炼途径只有一条路，那就是站桩功。极功是拳的生命，此拳的每一形。每一势，都是极功。心意六合拳主要以鸡形桩功为主。一生习拳，只要能够认真地抓住桩功中两三个势子，就可以足够对付一些千变万化强悍的高手。心意六合拳先辈们一有空闲之时就习练功法及桩功，可以说几乎行走坐卧不离桩功。所以先辈的功夫是来之不易的。下面将两位恩师平日里的所授及本人的一点儿心得体会略谈一二。
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心意拳为什么要练矮步——踩鸡步，并寓各种打法于鸡步行进间？很多朋友说，站直了打更方便。没错，可以站直些打，也的确更方便。事实上，后世的河北形意拳就站得较高，五行拳的击打高度同各种现代搏击并无大异，十二形中的虎扑已基本同于平推（当然真正的练家还是体会到了其中有上下的变化）……为什么心意拳入门还要踩鸡步？据说卢嵩高先师还让初学者们排好了队在大操场上鱼贯而行踩鸡步？难道这只是考验学者的毅力吗？身型的高低变化是心意拳打法的基本特色之一，是“束展”。站直了打，威力大减。而之所以朋友们说站着打很不错，很大程度是我们没意识到事实上我们实打的机会很少，也根本谈不上再去辨别其中打法凶狠度的差异。
心意拳拳把很少有平来平去的，它总是含着向前斜上或斜下的劲意，这种“上”“下”不是含蓄的示意，而是要在操练时实实在在地打出来；不是玄妙的暗劲，而是要在身型上扎扎实实地做出来，真正做出“塌天”和“翻地”的劲意来。 阅读全文»
心意拳内外兼修，行、走、坐、卧均可练功，“板凳四把”即是心意拳先贤所传坐在凳子上练功的几个式子和几把劲意，它们是“顿中节”、“抽中节”、“拔中节”和“剑出鞘”。此功亦称心意拳“凳上四把劲”功夫。以下对此功做一简介：
一、领中节
1．工具：方凳一只，高约一尺半（可视人的高矮而定，不可太高或太矮，以练功者坐上去后大腿稍高于膝盖为度。
2、练法：轻步站。左手在足在前开始，两手攥拳分别从两胯前向前向上钻出；两肘均屈贴肋，两拳则左前右后相向滚动，拳服朝外；右拳攥紧靠紧左拳脉门；两拳就像各紧握住一根木棍一样。要头顶项竖，下颏内收，两肩里扣，身腰含劲。然后束身后退，用右臀部向身后凳上猛然坐下；两目前视。
然后长身而起，两拳由外向里拧翻变掌，掌心向下，左手掌在前，右掌在后，往前下塌；同时，左足向前进半步，屈膝前弓；右足在后脚跟落实，腿步挺直成左弓右箭步（心意拳俗称牮柱步，学音jian），两眼前机。然后双手再次收于两胯际，重复如前拧翻而起。如此一起一落为一次，往复循环练习。体弱者可练36次，体壮者可多练至360次为一周天数。
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从心意六合拳到形意拳和意拳，里面只有一个意字没有变, 到了大成拳, 意字没有了，是进步还是退步呢? 其实这个意字是很高深的东西，不是我们常人理解的那个东西。有不少练心意拳的朋友对我说，这个心意拳练起来累极了，完全感受不到内家拳的那种潇洒。说到意，他们也感觉不到这个意是怎么回事。这里面有个绝密的东西，那就是“意劲”的概念。所谓内家不传之秘，很大一部分就是这个意劲。在这个网上，我很少谈到这个意劲，原因是我的这本宝贝书里要藏点真家伙。但现在这本书在国内出版的可能性却变小了，因为此书送给几家武术出版社，没有一家感兴趣的，那些编辑大概都认定大侠在吹牛。
这个意劲是绝妙的东西，讲的是在发劲的时候，内在的意念关注所在。那些喊累的心意拳练家不懂意劲，结果自然累的臭死。如果懂了意劲，练心意拳就是一种内修自乐的功夫了。守孚老师说练心意拳是天下第一快事，从来没有累的概念。事实上，在他干活累了一天以后，他是把练心意拳当成最好的休息的。因为这个意劲，大侠明白了随时随地练功的妙法，所以懒汉张大侠也是练不累的。
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