作者：吴宪民
所谓桩功者，即立身如桩之深埋地中意也。桩功在心意门列诸法练习次第之首，向无文字记述法要，屈日传身授之艺，非心意门入室弟子鲜窥其径，今就个人平素验证，略陈端绪，与有志者共之。
盘法
每日不拘时间，择空气清新之地，静心敛气，束身侧拧蹲踞，鼻尖、膀尖、足尖三尖相照，成龙身之式。谷道上提，舌顶上颚，目光随头部方向平视，身须中正，两臂分置身之两侧，两肘前后相撑，十指撑开，掌心内涵，前手置于膝上，指尖朝下，后手附于后跨际，不可耸肩弯脊。两足前后立于一直线上，后膝顶与前腿膝弯处，前腿虚压在后腿上侧，前足踵与后足尖相距约两拳之隔，两胯内裹，重心以落于后腿为主，前腿辅之，周身合力，如建筑物之框架互相支撑，此即五行之木力意也。 阅读全文»
作者：吴宪民
买壮图说：“拳艺灵劲上身之门道，以知三节消息为最要。”应知三节关窍而苦心求之，方能意动自然而至，气发而全身通贯，变化轻灵达神妙莫测之境，且无长短、曲直、参差、俯仰之病。拳谱云：“梢节不明，无依据无宗法；中节不明，浑身是空；根节不明，动则跌倾。”三节者，梢节动、中节随、根节催也。细言之，则头项背腰、臀肩肘腕、胯膝手足爪发气各有所在，节节相因，节节贯串，皆有拳意，三节一体，其理是也。
六合两字，隐在三节四梢中。本门中节功法，前贤真传甚多，摇、折、涮、拧、插、揉……数不胜数，方便易行，行立坐卧皆可操之。今将诸法关要处简述一二，以使武友参考习练。
阅读全文»
自古云：拳道一如。浅而言之，拳者拳法，实作之用也；道者拳理与心法，实作之体也。拳理与心法源出于实作之中，而实作又必须以拳理及心法为指南，如此则拳法方能不断完善。故而，学者只有实战与拳理、心法相互印证，体用合一，反复证悟，才可得拳道之精蕴，而直达上乘之境。
心意一脉历来授徒即有“传形不传意，传意不传心”之森严门规。“形”指拳架，“意”为劲意，“心”即心法，三者相成，缺一不可也。今借《搏击》一角，献出此法，供同道研习，反复体悟也。
一、无法之法
心意拳法最重“心意所致，舒卷自然”，是极为反对僵死模式的。而实战中的僵死模式主要是指将前辈传留下来的定型的招法拳式生搬硬套到实战中去，这是心意拳家应尤其避免的。 阅读全文»
该心意四把捶为河南派圣行心意六和拳一代宗师买壮图先生集毕生之实战经验精心所创，先师在本门中可称得上承前启后的人物，他将原传长达二十几式的马式四把捶精简为三把半式。其主要拳势为：“出手横拳、转身挑领、斩手（斩捶）加反背、鹰捉”，拳势中斩手为半式。正如歌诀所曰：“出手横拳无敌家，转身挑领甚可夸。鹞子入林加反背，四把鹰捉染黄沙。”了了数语将买式四把捶内涵描述的透彻而淋漓尽致，使之拳法着重地突出了要点与核心，也高度充分体现出拳法的简捷实用性。
买壮图大师将拳艺传给了袁凤仪、丁兆祥、李海森、尚学礼等人。丁兆祥、尚学礼又传给我的已故恩师吕瑞芳先生。今为完成他老人家生前（回语称：兑业）的心愿、嘱托及教诲，我则义无反顾担起重任。将恩师终生挚爱的圣行心意六合拳事业继承下去，不断地挖掘整理下去，弘扬发展下去，才是唯一而正确的选择。正值恩师归真六年之际，特撰写本篇文章，以表达对恩师无限的思念与缅怀。 阅读全文»
张冰海 马义志
“练拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难挡，遇人好似弓断弦。”这首歌诀，让我们想起了心意六合拳一代宗师买壮图先生。买先师所做这首精品佳作，只有少数人能从中领悟出一些拳学奥妙之内涵，还有大多数人没有真正受到此歌诀的启发。为什么呢？此歌诀的中心思想在于拳艺之六合。一提起六合，几乎无人不知，也会有人认为又老调重弹：你所提的六合不就是“心与意合、意与气合、气与力合，谓之内三合；手与足合、肘与膝合、肩与胯合，谓之外三合”吗？的确不错，会有很多习武者顺嘴将六合说出来。然而这老掉牙的六合无论在什么时候都无所不在，什么间架结构与周身混元力都不可能丢掉了六合。六合说起来容易，如果要具体去练出来、表达出来可就不那么容易了。
阅读全文»
作者：整理/吴宪民
心意六合拳内动无形，用必七体，头、肩、肘、手、胯、膝、足，长短互用，相助为友。今释其秘，供好者参考。
头
歌诀：共工怒触不周山，大业欲成胆为先。鞠躬岂计遭蹉跌，头打一点毁坤乾。
释义：头为诸阳之首，任督二脉交会之处，统领一身之气，击之必倒。然其刚健纯悴，作为近战武器却浑然天成，故取之为拳。卢师云：头打一点，心意拳头打技法常用者中门头、乌牛摆头、婴儿扑食。中门头为正击法，取敌面部；乌牛摆头为侧功之技，取敌头胸；婴儿扑食则由下向上撞敌下颏。 阅读全文»
第一项：轻站
盘法：侧身站立，左肩领前，左足在前，右足在后。两脚前虚后实，左足前掌稍微离地，全身重心驻于右腿上，身体务须中正而不奇，两臂从容下垂，两肘微弯护肋，左手贴在左胯里侧护裆，右手在右胯际贴住，两手手指均张开微屈，指夹向下，手背朝外，头往上，项要直竖，舌抵上颚，牙齿扣住，两肩松开向下塌劲，两膀扣住，胸隔扣住含劲，腰往下塌劲，谷道上提，心宁气沉，浑身泰然，目光向前方平视。
此系拳中起势，有眼观四处、耳听八方之意，而四肢百骸，均有备无患，亦守我之静以待敌之劲也。
劲意：夫熊之为物，有竖项之力，其性情宁静而富含蓄之劲，两膀壮健多力 阅读全文»
单把全面解密盘艺法:
有关心意六合拳之“单把”，众说纷纭，意见不一。有人把它当做入门基本功练习，也有人把它当做核心技终生操习。亦有前辈们凭单把闯天下者，远入李公海深，单把击毙黑驴之威震一方。泸之创祖卢嵩高千变万化归于一的单把名扬上海而至全国，今之张师子斌蛇形意单把，险击毙一擅头功者，杨师彦涛在接待日本空手道来访时单把击倒对手。更有周口心意会长买师西山，面对日本代表团怀疑中国武术的发力时，说：“你想躺到医院一个月，还是一个星期？”结果单把打得日本代表团长两米外仰面趴杈。
其它如杨祥麟（杨老四）、快手穆宏勋、及威名武汉的吾师公买金奎等，诸如此类以单把著称的似乎没代心意先贤妙手们，皆有多人。 阅读全文»
自古以来，中国社会就存在着重文轻武的习气，很少有史家为武者立传，除了司马迁在《史记·游侠列传》中偶有提及以外，大多混迹于荒诞不经的野史、演义之中。因此，中国的拳术史一片荒芜，难有梗概可循。各家各派的拳史更是由各种传说堆积起来，很少能拿出令人信服的史料来。而在那些有限的史料中，又有许多是后人伪造的假史料，真正可信的并不多。但是，既然是拳史，就应该务求真实。
过去，社会的封闭造成了信息的封闭，对于拳术的继承与拳史的辩证只能在小范围内进行。现在，社会形态已经发生了前所未有的巨大变化，我们身处信息时代，对于信息的获取，比我们的前辈要便捷和广泛得多。所以，我们有必要将前辈的结论重新审视，在广泛地收集资料的基础上，将拳史的小环境放在历史的大背景中考察，仔细地对比、参照、研究、判断，使结果尽量接近历史原貌，以不辜负先人的创拳苦心。更重要的，是对后来之人负责。 阅读全文»
吕瑞芳（示范）王长生（整理）
四把捶和合四象之理，名为气火水土，又名四源，在传统武术中素有短拳之称。与其他内、外长拳相比，它独具一格，是一个擅长爆发内劲的优秀拳种之一。基本拳式为：出手横拳、转身挑领、斩捶（或称斩手）和鹰捉把。
清代末年以来河南商丘等到地涌现过许多买式四把捶高手。如丁兆祥、李海森、买朋宪、吕金梁、曹天畏、袁凤义、吕青魁、尚学礼、陈英重、芦嵩高、杨殿卿、穆廷斌、李豪友、等前辈。当代有吕瑞芳、铁志豪、丁长汉、李青年、姚聚才、丁长川、李学鸣等到老师，以及吕志德、丁功和等人。
吕瑞芳老师出身于心意拳世家，祖、父、叔、兄皆精于心意拳。吕瑞芳的舅父丁兆祥先生，具有买壮图大师那种练神还虚之功，并著有买式心意拳谱，享年九十八岁，是姬隆丰夫子开创心意拳以来，寿龄最高的一位心意拳大师。 阅读全文»
