没有形意拳的基础，而直接照书自学象形术，必然有许多困惑。而系统地讲解形 意拳，又不是杂志的篇幅。薛颠当年以猴形闻名，猴形的第一变是猴蹲身，形意 拳練法的起点也是猴蹲身，此次便披露这一式，希望能对自学象形术的讀者起到 画龍点睛的作用。 形意拳的劲道叫翻浪劲，海浪反反复复，跌宕起伏。猴子一警惕，立刻缩身，危 机一到，可向四方弹起。不懂得蹲身起身，就練不出翻浪劲，薛颠是在猴形里出 的功夫，他一米八几的个子，一缩身一小团，所以别人說薛颠能把自己練没了。 李存义不大教十二形，我们这一支如果没有薛颠也就没有十二形。从薛颠的角度 讲，劈拳起手势、半步崩拳都是猴蹲身，这样十二形就入了五行拳，其实这是五 行拳该有的东西。但不特意讲一下，自学者就不知重视。 翻浪劲要从“坐腰起腰＂裡練出來，腰一坐膝盖就蹲了，猴蹲身首先能将膝盖練 出來，没有起伏哪有翻浪？手臂作出翻浪狀，这是假起伏，比武时没用，遇上强 手，一碰就没。兩胯有翻浪狀，方是真起伏。不見形的劲的翻浪──这无从讲， 只能讲有形的身的翻浪，无形的要从有形里練出來。 阅读全文»

形意拳的根本是五行拳，形意拳内功的初步是“闭五行＂。形意的白蠟杆子厉害，白蠟杆子有丈二长，等于是张飞的长矛，名为“十三枪＂。我年轻的时候，在 唐维祿的弟子中算是耍十三枪较突出的。这是我練武的根基。練枪練的是拳劲。 形意拳的内功从何开始？說出來惹人笑话，从大小便开始。形意拳的架势好理解，所谓外五行就是那么几个架势。还有内五行呢？一个人对自己的五脏六腑没有 体会，便没法練形意拳。我一个师兄外五行的架子很刚猛，结果唐师笑话他，說：“挨打的拳，練拐了＂。这句话也是从李存义來的，李存义一看到别人練的不 对路子，就这么說。 挨打的拳，一是打法不靈，光会动蛮力，别人找对了击打你的方向，一下就把你 甩出去了。二是光在肌肉上长功夫了，不会在五脏六腑长功夫。那么功夫还是虚 的。就好像窗户纸，好像有个门面，其实一捅就破，打这种人，一兩下就能把他 捅趴下。 人很难体会五脏六腑的，先要在大小便的时候“闭五行＂，闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。大小便时因为体内有运动，就牵扯上了五脏六腑。对五脏六 腑有了体会后后不大小便的时候也就能“闭五行＂了。 阅读全文»

形意拳还有秘诀，叫「肩在手前，手在脑后」，不好懂。这个不好懂的，先讲个 好懂的手，我年轻时有外号叫「穷大手」，說我没钱也争大，花钱不计后果。 練武的人特别容易这样，因为交朋友时好面子，这是玩笑话。自修象形术，要懂 得兩个词，一个是「不着相」，一个是「入了象」。 不着相，无踪无影的才能打着人，显架子显功夫，就被人打了。「移形换影」不 单是比武时的身法变化，还可以引申到練法裡來。从練武的时候就不能着相，给 个龍形，这是基本。練武打这个形，要打得它生出变化來，打得神龍見首不見尾。 多練，不是简单重复，不是次數多，而是内容多。要把形打花了，打散了。一个 形裡生出许多东西來，这才叫多練。 能多練自然有趣味，苦練不对，抽鸦片最苦，但抽时最上瘾，練拳觉得苦，便是 人了歧途。没有兴趣不上功，身子催着你練，身子不动脑子还动着——这是形意 的練法。比武靠即兴发挥，練武也要即兴发挥。 男人天生好名利美色，說男人最高兴的时候是「洞房花烛夜，金榜提名时」，但 練拳也能練得人最高兴。旧时代讲门子(依附官商)，有门子就飞黄腾达，没门子 你就忍着吧。 阅读全文»

入象，便是化脑子。到时候，各种感觉都会有的。碰着什么，就出什么功夫，見 識了这个东西，你就有了这个东西——这么說，怕把年轻人吓着，但拳是这么玩 的。 分不清，身体超出了身体的范围。恍然，跟常人的感觉不同，那时候出拳就不是 出拳了，觉得兩臂下的空气能托着胳膊前进，没有了肌肉感；兩个胯骨头，能牵 动天地；一溜跶，万事万物乖乖地跟着…… 这都是走火入魔，脑子迷了。但練拳一定得走火入魔，先入了魔境再說。有了恍 然，处理恍然，是习武的关口，要凭个人聪明了。处理好，就鲤鱼跳了龍门。恍 然來了，让它傻傻地过去，練武便难有进展。 把魔境的好处全得了，所有甜头都吃了，也就没有了魔境。形意拳对人脑开发大， 培育智能。人上了岁數練，也很好，把脑子練出境界，方能延寿。一天到晚纳闷：
「我怎么这样了?」——胆子小，那就快点找个师傅吧。好多人都是練拳練怕了， 所以才不練的。不是不能成就，是不敢成就。 师傅就是你的心态，告诉你：「要当好汉。没事。这么办。」一句话就救了命。 师徒感情好，是师傅对徒弟生命的參与太大了，徒弟对师傅有依戀。 阅读全文»

　 李仲轩老人一生没收过传武的徒弟，晚年有幸《武魂》给予了一片言语的天地。据李老子女回忆，在1984年，一位中国科学院同志要为李老出书，被李老谢绝。当时一位拳术名家之女寻访李老，最终在这位中科院同志陪同下，以“形意同门同辈”的身份，在北京八角南街八号楼，和李老会面。
　 她邀请李老加入她所在的武术协会，出山教拳，李老婉言谢绝，说“过去的事，不想谈了。”这位中科院同志仍健在。1988年，李老一位师父的子女来京寻找李老，李老因某种原因，没有相见。唐维禄的徒弟褚广发生前托人来京寻找李老，由于地址有误，没有找到。
　 李老说，唐维禄在北京南河沿地区有名誉，当年崇拜者很多，但他没和南河沿的人交往过。唐维禄说过：“谁敢说自己会什么呀，形意拳，我就不会。”——李老以此为座右铭，说在练武上，没有适可而止的事。
　 笔者听说李老的祖师刘奇兰以“龙形搜骨”闻名，就问“龙形搜骨”是什么意思，李老说“龙形搜骨”不是龙形，就是劈拳里前脚外撇的大跨步，说这个步子开天辟地，打通三盘，调理百骸，是成就身子的关键。 阅读全文»

整理者言：
李仲轩先生辞世后，停止了整理。原因如下：
一、得不到李老的确认核实，恐怕有误；
二、李老已辞世，再出文章，恐怕画蛇添足；
三、出于个人心情，不想再经歷追 思之苦，不管是险惡故事还是水月功德，都不愿再提了。

转眼又到三月，李老已離去一年。新整理的小文，希望讀者不计唐突，仅看作是 对李老的一种缅怀吧。李老一生没有武学传人，在师徒传承上，李老这一脉算是 断绝了。但李老的谈拳话语，在广阔后学中，能有人去体味，便是李老余音未绝。
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形意拳之理谓中正，至易，至简，不偏不倚，和而不流，包罗万象体物不遗。放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。唯是起初所学先要学一派，一派之中亦得专一形而学之。学而时习之，习之已熟，然后再学它形。各形纯熟再贯穿统一而习之。习之极熟，全体各形之式一形如一手之式，一手如一意之动，一意如同自虚空发出。所以，练拳学者自虚无而起，自虚无而还也。到此时，无论形意、八卦、太极诸形皆无，万象皆空，混混沦沦，一气浑然，有何形意？有何太极？有何八卦？所以，练拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已。神气圆满形式虽方，而亦能活动无滞；神气不足就是形式虽圆，动作亦不能灵通。拳经云：“尚德不尚力，意在蓄神耳”。用神意合丹田先天真阳之气运化周身，无微不至，以至于应用无处不有，无时不然，所谓物物一太极，物物一阴阳也。所以，练拳者不可守定成规成法，而应用之成法者是初入门教人之规则，可以变化人之气质，以复其先天之气也，以致虚无之时无所谓体，无所谓用。拳经云：“静为本体，动为作用，是体用一源也”。体用分言之，以体言，行止坐卧，一言一默，无往而不得其道。以用言之无可无不可也。 阅读全文»

李仲轩
形意拳有“劈崩钻炮横”五行，薛颠有“飞云摇晃旋”五法。此次讲一个云法，仅作为青年一代自修此书的提示。象形术源于形意拳，先说形意拳的大法则。

《庄子》中有个“庖丁解牛”的故事，牛肉糙厚，一把刀子杀不了几头牛就崩坏了，但有一个屠夫一把刀用了多年仍然锋利如新，这就是形意拳的大法则——以柔用刚。有人喜欢形意拳表面的刚猛，结果练成了“伤人伤己”，铁骨头硬茧子，但仍免不了像一般屠夫，剖了牛，刀子也坏了，早晚伤了自己。真正的形意拳是“伤人不伤己”的，要兜着劲打人、扑着身子打人。

之所以用坏刀子，因为手腕僵，刀子入肉后一较死劲，就崩了，只有腕子活了才伤不了刀子。 阅读全文»

作者：杨德茂
前言
自全国解放以来，党和政府对于开展体育运动非常关怀，对提高人民健康水平起了巨大作用。(此处删除当时的政治口号三十七字)伟大领袖毛主席“发展体育运动，增强人民体质”的指示日益深入人心，群众性的体育活动正在蓬勃开展。际此时机，本人愿将几十年练习站桩功和教授站桩功的体会，初步总结公诸于世，以供同志参考。
站桩功本来是形意拳的基本功，分为三才桩、混元桩两种。由于三才桩能够使人的身体上中下各部平均发展，具有增强体质，祛病延年的作用，不论男女老幼身体强弱一般均可练习，除了有志学习技击者应以此为基础更求深造以外，一般人有病可以去病，无病可以强身，故又名健身桩(原名养身桩)。至于混元桩则是专为学习技击的基本功，故又名为技击桩。
拳术本是我国古代优秀的文化遗产之一，是劳动人民在生产生活中积累了丰富的实践经验而创造的。 阅读全文»

　　形意拳技法除遵循“武术技法原理”外，还强调下述基本技法规律，形成其技法特色。这些基本技法包括：顶垂扣抱，上下相照；犁行踩砸，疾动紧随；沿直簪翻，护中夺中；齐蓄齐发，内外六合。顶垂扣抱，上下相照，是形意拳静止姿势的技法。“顶垂扣抱”，指头顶向上顶领；肩、肘、腕、腰、胯、膝、足各部关节由上向下节节松垂；两肩微向前扣合，手指和足趾梢节屈扣；两肘环换两肋而不远离。由于上顶下垂，还使头正脊直，颈项顺竖。由于两肩松垂内扣，还使躯干形成涵胸、圆背状。“上下相照”包括“三洒相照”和“外三合”。“三尖相照”，指顺势拳式的鼻尖、前手尖、前脚尖在一个矢状面内上下相照。拗势拳势的此三尖向同一矢状面合聚形成上下相照。“外三合”，指肩与胯上下相照而合，肘与膝上下相照而合，手与足上下相照而合。
　　犁行踩砸，疾动紧随，是形意拳步法的基本技法。“犁行踩咂”，指两脚移动要像犁耕地样，有向前掀翻障碍的意识和推进力，保持脚贴近地面（不能拖地）行进。脚落地时，要有欲踩死毒虫般的砸劲，踏地有声。“疾动紧随”，指一足动，另一足必随。一足进步，另一足心跟；一足退步，另一足必撤步。 阅读全文»