郭云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物，在拳学修为上有极深的造诣，实战功夫惊人，在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美称，人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是，近些年在武术界除大成(意拳)一系外，几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺，难道一代宗师的武学成就就失传了吗?我1999年开始接触到本地的传统武术，跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。入手学习的第一项内容为下气桩，没想到的是，一向体弱多病的我，下气桩一站立即感觉胸口有一气柱，缓缓下沉于丹田……此后的两年中，我基本没有生病，而且晕车的毛病不治而愈……是什么功夫如此神效，且立竿见影呢?据杨辉先生所说，这是郭云深祖师所传授形意拳的下气桩! 阅读全文»

　　先师云：“形而上者谓之意，形而下者谓之势。演形意拳术者，熟玩内意外势之语。于拳道则思过半矣。”盖拳意者，入神所素具之灵机也，灵机者，必藉拳势而显者也。舍拳势，则拳意浑噩将无所用。未闻‘意’，‘势’有孤立而成者也。神之取给于形，形之取给于神，相反相成，并完吾人虚灵不昧之天真；觉行圆满，包举无遗，此形神得其宜之总说也。
　　大凡吾辈说拳，总期令中材以下之人，可勉而企。若过为高远，如戴先师之苦行熏修。以求拳拳服膺而得永福，纵一二人凭其天资行之裕如，其如下品之人望而却步何!戴先师有言日：“君子之教人也，务使人各得其拳性相遂，归于道义。”伟哉斯言!何其实获我心也。仆性卑劣，无明师益友，引向正道，遂耽于重动，泥于迹象。于拳术之道几经挫折，几经震撼，乃始惑极智生。从大巧大拙，悟人形神正觉。又自与吾师相遇后，乃始得斩尽拳术之极端主义。不拘成格纠缠，形神变化，合成一气矣。 阅读全文»

　　前言：从网上阅读李仲轩老人的一系列文章后。不禁拍案叫绝。李老绝对可以称得上形意拳新说的“开山祖师”，他用通俗易懂的聊斋笔法一脚踢开了二十年来那些又臭又长的武术八股文，他把拳经中许多抽象模糊的概念，用生动、流畅、睿智、准确的文字，绘出了一个相对清晰的规范释义，让人借鉴参考。
　　他所有的文字。都是一生追求形意拳且获得巨大成就者的肺腑之言，当他的武学思想以崭新的面貌重新进入形意拳修炼者的视野时，多少困惑而不得门径的形意拳传人茅塞顿开，原来形意拳可以这样解读。原来形意拳可以这样练，这样用……
　　把李老比作孙禄堂不妥，孙禄堂的“拳意述真”再妙，毕竟离我们这个时代有距离，而李老的一番“将死之语”与读者贴心。
　　如果说汉书能下酒，那么李老说拳的系列文章，不但可以饮如长鲸吸百川，还可以醍醐灌顶使人清醒，每读一次都有不同的感受，百读不厌就像吃重庆火锅一样过瘾。 阅读全文»

　　形意拳搓手之简意
　　 形意拳以刚猛自如，矫健活泼，象形取意而著称。世人误认为是纯刚无柔之术，形意拳实际是刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，体用兼修之术。
　　经多年演练，及传代深远，或是地区差别，形成了多种支派，多种练法。虽招式不同，风格不等，其理则一，拳理是一致的。练习“搓手”因互不伤害，故不需任何防护设施，因无套路，实随心所欲，顺其自然。但求手如飞雪，足似流星，身如游龙，势如灵猴，要努力做到，不丢不顶，不即不离，去其滞气，灵活自如，神寓气内，意在动中。
　　形意有练的刚的，但其内要柔顺，这就是以柔济刚的道理，也正是刚中寓柔, 柔中有刚，刚柔相济，方为拳中之理。即如刚柔，进退，虚实，阴阳，起落，束展等相对的变化无端，应用之无穷，大有夺天地造化，转乾坤之枢机之妙。 阅读全文»

　　形意拳是中华武术史上一门古老的传统拳术，长于搏击，吸取了各种动物特长，如模仿猴的轻灵、虎的勇猛、燕的敏捷、蛇的柔韧、熊的笨拙、鸡的跳纵、龙的吞吐，对速度、灵活、灵敏、柔韧各有不同的侧重，因此形成了具有独特特征，具有与南北拳明显不同的造型。
　　但是，在报刊宣传和民间活动中，普遍看到的形意拳形象，大多数都是两下崩拳，连炮拳、横拳都难见到，更不用说形象活泼可爱的形意拳代表拳种十二形了!
　　于是当今武坛上出现了大成、十形，名称也改掉了，套路动作也修改了，并且戴上了先进科学的名冠。于是笔者也跟上潮流，学习大成、十形，至今已有几年了，学到了什么真意没有?我从良心上的回答是：我练了十年，什么学问也没有获得!读者可不要惊讶，也不要感到头皮发麻。因为本人从反面得到了极宝贵的东西，反过来，还尝到了真正的甜头。 阅读全文»

　　形意一门，博大精深，古往今来，无数名家巨擘，终其一生刻苦磨炼，为形意拳的发展做出了贡献。我辈后学，有幸习得此艺，虽未窥其门径，但愿尽已微薄之力，将师承技艺以及自己的点滴心得奉献于众，所述不当之处，还望同道予以斧正。
　　形意拳的“整劲”上身，可以说是入门阶段的一个重要过程，这一过程对于今后技艺的提高尤为重要。没有这一过程，迅猛刚实的爆发劲就练不出来，形意拳诸多技法的发力和技巧则更加难以领悟。
　　如果用详尽的语言来给“整劲”定义，读者可能难于理解，但如果我们用一个浅显的例子来说明，就容易得多了。当我们蹲在地上，用火点燃一只爆竹后，爆竹突然爆炸，在心中一惊的同时，手会下意识地快速缩回，全身激灵一下，不由自主地一紧，甚至会猛跳起来躲开危险。其实，这时在我们身上体现的就是“整劲”。当然，这种“整劲’’还只是人在日常生活中的本能反应，是在外部刺激作用下，神经系统支配全身肌肉的一种应激性反应。我们说，这种反应是被动的，是无主动意识的。 阅读全文»

　　形意拳博大精深的文化内涵，以及它的技击价值、健身价值和表演价值，早已被广大群众所认识，学练者遍及神州大地，这无疑是利国利民的好事。为了帮助初学形意拳的朋友们纠正和克服在学练形意拳过程中较常见的毛病，现将这些毛病归纳为“十病”，一一列举，望朋友们注意克服：
　　1、歪头缩颈，其势不正，前俯后仰，皆身是病。
　　2、张口吐舌，双目无神，任督难通，视物不清。
　　3、左右歪斜，驼背弓腰，重心不稳，步法不灵。
　　4、挺胸吐腹，努气拙力，气难下沉，心身受损。
　　5、出拳直臂，双肩高耸，三节不明，劲力难顺。
　　6、肛门不提，丹田气散，内中空虚，元气亏损。 阅读全文»

　　形意“九歌”与“八字”诀是演好形意拳的要领歌诀，凡学练形意拳的朋友们不可不知。今将形意“九歌”与“八字”诀之意释如下，供形意拳同仁和武友们参考。
　　一、形意“九歌”也叫形意拳“开式九歌”，也有称其为“九数歌”。所谓“九歌”，是指在演练形意拳的过程中，对人体的身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀（肛）九个部位姿势的要求。1、身，是人体构成的重要组成部分，它连接上下肢和人的指挥机关头部。在演练形意拳的过程中，身的姿势正确与否，直接影响着拳式运动的质量和攻防技巧的发挥。所以要在意识为先导的作用下，根据拳式内容的要求，以腰为主轴，做到侧身调膀、含胸拔背，以带动四肢和肩胯进行科学合理的攻防运动。在演练过程中，最忌讳“前俯后仰，其势不正；左右歪邪，皆身是病；驼背弯腰，传授不高”。而正确的姿势应该是：头要上顶，领起全身；舒展自然，不偏不倚；看斜是正，看正似斜；含胸拔背，吐吞自然。
　　2、肩，是臂的根节，也是“七拳”之一。 阅读全文»

　　“六合”之法本是心意六合拳的基本法则。由于形意拳源于心意六合拳，故“六合”之法也是形意拳的基本法则。那何为六合？又怎样合呢？六合分为内三合和外三合。 内三合是心与意合、意与气合、气与力合；外三合是手与足合、肘与膝合、肩与胯合。内外相合总称为形意六合。这六合是形意拳的整体技法。相合为一，内外一致进行招式和劲力的蓄发。
　　一、心与意合：《素问痿论》指出：“心主身之血脉”这里的心是指心脏。“主”字正挈其精髓；意产生于脑，是思维，支配人的活动。心与意合就是要使大脑的思维活动与心脏生理功能有机地结合起来。
　　举一个浅显的例子：一般来说，健康人正常的心率为每分钟75次左右。心脏的搏动主要是根据人体内各化学成分和生理环境发生了变化引起向平衡状态调节这一需求而进行相应的快慢变化的。但不光是外因，人的意念也常导致肌体紧张、血液循环和新陈代谢加快，这样就促进心脏加快搏动，以保证维护机体功能。如果肌体持续紧张无序，导致全身供血不平衡，实际上会对大脑因供血不平衡而产生思维紊乱。“心慌意乱”便是一种最普通却又最真切的表现。这就是心与意的一种相互影响。 阅读全文»

　　武术，是中华民族的瑰宝，形意拳是中华武林中的一枝艳丽的奇葩。作为我国四大名拳之一的形意拳，其历史只有约150年的时间，由于它内外兼修，朴实无华，既可外强筋骨，又可内壮五脏，且技击性强而深受广大人民群众的喜爱。如今它已走出国门、走向世界，成为一项世界性的比赛项目，充分证明了形意拳的魅力无穷。笔者有幸多次参加国际和全国形意拳交流比赛，目睹了众多的形意拳后起之秀，感到由衷的高兴。在比赛的空闲之余，笔者有意或无意地与众多形意同仁谈论有关形意拳的形成与发展，但许多朋友不是一知半解，就是张冠李戴，闹出许多风马牛不相及的笑话。为了使形意同仁，特别是众多后来人有谱可循，使形意拳这一优秀的民族传统文化更好地发展壮大，很有必要对形意拳的形成与发展进行较系统的研究和探讨。我想这也是众多形意同仁和广大形意拳爱好者所希望的。
　　
　　一、形意拳源于山西祁县小韩村戴家的心意拳 阅读全文»