对祖传拳艺的丰富和发展
时间: 2007-08-21 - 分类: 杨式太极 - 3 评论 杨式太极拳是中华民族的文化瑰宝。杨式太极拳第四代嫡传人杨振铎在忠实继承祖传拳艺的同时,根据时代的发展,群众的需要,在丰富和发展方面做出了贡献。然而杨老师总是谦逊地说:“谈不上丰富和发展,只是有些体会而已。”
一、“放松”不是放软
“放松”是太极拳的第一要义,对此拳家尽人皆知。但是什么是“放松”,[......]
杨式太极拳是中华民族的文化瑰宝。杨式太极拳第四代嫡传人杨振铎在忠实继承祖传拳艺的同时,根据时代的发展,群众的需要,在丰富和发展方面做出了贡献。然而杨老师总是谦逊地说:“谈不上丰富和发展,只是有些体会而已。”
一、“放松”不是放软
“放松”是太极拳的第一要义,对此拳家尽人皆知。但是什么是“放松”,[......]
杨澄甫宗师的太极拳“十要”说。其主要内容是:虚灵顶劲、含胸拔背、用意不用力,上下相随、内外相会。对于传统杨式太极拳中的几个“上下相随”,笔者有如下的粗浅体悟。
一、单鞭一势的上下相随。在杨氏传统套路中,单鞭在一段有1个,二段有2个,三段有6个,而二、三段又各有1个斜单鞭。演练一套完整的传统套路便有11个单鞭,其[......]
杨式太极拳是太极拳主要流派之一。它是杨式太极拳奠基人杨福魁所创。杨福魁,字露蝉(1797–1872),河北永年县人。年少从师陈长兴受业列人门墙。约1850年返回永年县以授拳为生。 传其子杨班侯(1837-1892)、杨健侯(1839-1917)。杨健侯又传其子兆熊(少侯)、兆元、兆清(澄甫)。经过杨氏祖[......]
神意气是构成传统太极拳艺之内功的三要素。通过符合事物发展规律的途径和方法训练、积储而成内功。太极拳内功蕴藏在拳架之中,主导、催促着形体产生与内功变化相关的动静、开合的运动姿势。这是太极拳阴(内功)阳(拳架)相生,内外相合之基本规律的体现。
以下披露的神意气内功理法是杨家先贤在积年累月的修炼和教授拳艺的实践中取得[......]
作者:王孝明
现在传世的各家太极拳,除有速度较慢的拳架外,陈氏有快拳“二路炮捶”,吴氏有“吴氏94式太极快拳”,武氏有《廉让堂》“两路炮捶”。而广泛传世的杨氏太极拳,极少见有演练太极快拳的。当代杨氏太极拳传人傅钟文先生说:“总共只有这么一套大功架,没有第二套拳。”(见《精武》)1998年第8期《杨式太极长拳》一文)笔者[......]
杨式太极拳名家傅钟文有一次接待一位前来中国向他学拳的日本武师,这位日本武师对傅钟文说,他想用两三个月的时间一鼓作气把太极拳学好。傅钟文听了,摇了摇头。他觉得这位日本武师对太极拳缺乏一定的认识,而这种思想在国内和国外学太极拳的人中很有代表性,以为学太极拳有速成练法。傅钟文认为,练太极拳要经过一段较长的时日,有一定的程序[......]
前言
作者爱好武术,尤喜太极、形意、八卦等拳。三十年前,从[牛师连元学习太极拳。牛师系太极拳名家杨班侯的高足,得杨氏秘传太极拳九诀。牛师把这九个诀转授给我,珍藏多年,不肯轻易告人。1940年在昆明经金一明先生介绍与同道吴志青先生相识时,一谈倾心,曾告诉他三个诀,即“十三字行功诀”、“八字法诀”和“虚实诀”,后于1943[......]
概说
杨式太极府内派,是杨露禅当年在北京端王府内所传,其太极拳套路共有十套,《小九天》是十套拳中第六套。
太极拳是尊奉道家哲学思想而创的,处处均含阴阳之道。古人把天分为九重,道家修炼又提出要“天人合一”。所以,“小九天”实际上是把人体喻为大自然的缩影,“人体是小宇宙,天地是大人身”。人在修炼的过程中,要不断地追求“天[......]