作者:练健
太极文武解文者,体也;武者,用也。文功在武,用于精气神也,为之体育;武功得文,体于心身也,为之武事。夫文武尤有火候之谓,在放卷得其时中,体育之本也。文武使于对待之际,在蓄发当其可者,武事之根也。故云:武事文为,柔软体操也,精气神之筋劲也;武事武用,刚硬武事也,心身之骨力也。文无武之预备,为之有体无用;武无文之侣伴,为之有用无体,如独木难支,孤掌不响。不惟体育、武事之功,事事诸如此理也。文者,内理也;武者,外数也。有外数无文理,必为血气之勇,失于本来面目,欺敌必败尔;有文理无外数,徒思安静之学,未知用的采战,差微则亡耳。自用,于人,文武二字之解岂可不解哉。
太极懂劲解自己懂功,阶及神明,为之文成,而后采战。身中之阴,七十有二,无时不然。阳得其阴,水火既济,乾坤交泰、性命葆真矣。于人懂劲,视听之际,遇而变化,自得曲成之妙。形著明于不劳,运动觉知也。功至此,可为修往咸宜。无须有心之运用耳。 阅读全文»
