自古以来，武术界和‘医学界的许多人就主张“气沉丹田”。而一提到“气”，人们就会想到气功，故“气”早已成为气功的象征、内功的专利，被人们传得神乎其神。笔者凭一颗好奇之心，一边实践一边捉摸，并经多方查找资料，终于找到了一定的科学道理，遂整理出来，与众武友探讨。
　　“丹田”这个词就有浓厚的神秘色彩。对于丹田的位置，人们就有不同的见解，诸如“石门即丹田，一名命门，在脐下二寸”(李濒湖《奇经八脉考》)，“脐下三寸曰丹田”(《性命圭旨》)，“一寸三分为丹田”(《黄庭经》)等。对丹田的说法不同，只能说明人们对丹田不了解，不能科学地理解它。其实，他们所说的丹田，包含着道家炼丹、修炼长生不老之功的唯心主义色彩，是古时候人们练功到一定程度时，小腹处有温热等特殊感觉出现，当时又找不到科学的解释造成的。他们把长生不老的幻想寄托在这一点点感觉上，并把它作为炉火中烧炼出来的所谓长生不老的“丹”，美其名曰“内丹”。于是就把这个所谓炼内丹的地方称作丹田。但是各人的差异又使人们对丹田的感觉出现不同。 阅读全文»

　　如果说伸肩是通背拳这母，那么中拳就是通背拳之魂。五行通背108总操法，在击技中可千变万化，但万变不离“中拳”。中拳即背拳三绝掌之一的追魂掌（又称钻掌）。狮子抖玲手、激步劈山炮、四门连手炮等，中拳以暗冷、急、快、残暴、毒狠为特点专攻敌人心窝、裆部、咽喉、面部等中线要害。轻者伤残、重者毙命。
　　中拳技击原理：攻击中线是通背拳交手中的重要法则，是历代拳家长期实践中摸索出来的。一条重要原则，这就是“守中打中”双方应首先有效地防护好自己身体由上而下的中线，然后站稳“中”心，伺机进攻，击破对方中线或突然袭击先发制人以战胜对方。这不仅是因为人体的几个重要部们皆在中线上，而且人体的重心也在这条中线上，如果这几个重要部位中的任何一个部位被击中，就有可能致伤，致残甚至丧生；如果重心线受到攻击，重心偏移就有可能站立不稳而倾倒，导致被动。
　　立身中正在高质量的实战对抗中，并不是能够时时都能做到，搏击中当你发现对手哟一上出现漏洞时，意识支配拳脚再击打可能机会已经失去了。 阅读全文»

　　已故太极拳家冯国栋与裴锡荣早在1983年1月就编著了《太极拳推手要义》一书，并在香港艺美图书公司出版发行，其中的不少内容，圈内人士耳熟能详。但是，个别人直接摘取整段文字，或改变个别文字拼凑，或截取两位作者的拳学思想和理念……并在文章的最后归结为“以上是本人对传统推手的一些体会……”云云。
　　现在，我们通过杂志将原作的相关部分刊登出来，并请广大读者给予公正的评价，既是还两位老人一个公道，也是以此为鉴，将太极拳发展过程中的一点真实展现给读者。
　　
　　太极推手不同于一般拳术，它不是以力胜人，而以“巧”胜人，这个“巧”包括“技巧”和“灵巧”两方面。而要能得“巧”，首先要勤学苦练，同时还要善于学习。下面谈谈个人练习推手经验，供初学者作参考。
　　
　　1.立身中正 阅读全文»

　　推手是太极拳技击的独特风格。太极拳的推手运动是各学派在继承我国古代民间武术对练实践的基础上创造发展而成的高级拳术竞技运动。它是由两人按照拳架的基本招法、劲路进行对练，通过对练有效地训练周身触觉和感知灵敏等身体机能。推手求功奥妙无穷，要遵循“不丢不顶”原则，循序渐进求技击功夫。
　　怎样循序渐进练推手呢？要根据人们的认识规律，结合五种推手法，须从位置、听劲、懂劲、引逼、搭手、用招六个方面训练。
　　
　　一、位置训练
　　
　　初练推手必须要求推手姿势到位。五种推手法要求的位置各有不同，要按要求训练。先求上肢两手臂到位，两手要求能防护对方的手、肘、肩关节。 阅读全文»

　　拳谚中有“手是两扇门，全凭腿赢人”之说，并非单指实作时凭腿法击人致胜，亦指运用灵活步法与敌周旋，以求制人而不制于人。有高手比武，交手前仅以飘逸步法便令对手不战而屈，足见步法之于技击的重要。走步作为大成拳七部功法中一个独立的部分，对整个功法体系承上启下，其地位之轻重自不待言。而摩擦步又是大成拳其它步法之基础，所以摩擦步训练的好坏，直接影响着一个大成拳修习者的功夫进程。笔者初习大成拳时对摩擦步的训练也不以为然，但师训在耳，勉强为之，方才渐渐领悟到摩擦步之奥妙。
　　对于摩擦步的练习，我师李照山先生传授以下方法：起势以左势为例，下肢在左丁八步（左脚后跟置于右脚由脚前部算起的内侧三分之二处，两脚夹角约15度至20度，然后左脚沿脚尖方向向前平移一脚距离，即为左丁八步）的基础上，将左脚向左平移约三寸，站好。两臂左右分开，与自身约成60度，两手十指分开，掌心向下，整个手臂向前呈较大的内弧形。 阅读全文»

　　太极拳是武术百花园中一枝盛开的奇葩。它历代不衰，声名显赫，举世瞩目。尤其是它的独特技击，以柔克刚，以静制动，后发先至的特点，别具一格。前辈们从实践中悟出了技击要言，要言全面具体地阐明了用武遵则，提到了心意功能，巧使 武器，抓住时机，进击力度等。因此，学太极者，须明要言之理，以理求功，反复实践，变为己有。
　　要言（一）：“拳术如战术，击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击，虚而实之，实而虚之，避实击虚，取本求末，击遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，似巨炮直轰之势”。
　　“拳术如战术”此理不假，对此我有体会。它们之间有很多相通之处，如：进攻与防守，后发制人，以重击轻，以整击散，以静制动，后发先至，游击战术，长蛇战术，佯攻战术，持久战术等。不过使用的武器有别，作战的人数不等。
　　“击其无备，袭其不意”。 阅读全文»

　　形意拳博大精深的文化内涵，以及它的技击价值、健身价值和表演价值，早已被广大群众所认识，学练者遍及神州大地，这无疑是利国利民的好事。为了帮助初学形意拳的朋友们纠正和克服在学练形意拳过程中较常见的毛病，现将这些毛病归纳为“十病”，一一列举，望朋友们注意克服：
　　1、歪头缩颈，其势不正，前俯后仰，皆身是病。
　　2、张口吐舌，双目无神，任督难通，视物不清。
　　3、左右歪斜，驼背弓腰，重心不稳，步法不灵。
　　4、挺胸吐腹，努气拙力，气难下沉，心身受损。
　　5、出拳直臂，双肩高耸，三节不明，劲力难顺。
　　6、肛门不提，丹田气散，内中空虚，元气亏损。 阅读全文»

　　 武术运动中所讲的“气”，既包括自然界的气，又包括人体内部的气。武术界的各门各派，各个拳种的理论都认为：人在气中，气在人中。离开气，人的生命一刻都不能存在。拳谚讲：“内练气势，外练姿势”，“内练一口气，外练筋骨皮”。自然界的气与人体内部的气，内外交融，形成了丰富多彩的生命运动，包括武术运动。武术运动的气法，就是在武术运动的过程中，以意识支配呼吸和人体内气运行的方法。简单地说，武术的气法，就是武术运动过程中的用气方法。武术的气法以养气和练气为基础，它以符合一定的劲法要求与一定的形体动作相统一为标准，以达到“以气助势，以气助力”的目的。内家拳派的内功，就是养气和练气的主要手段和方法。
　　练拳习武，最讲究“丹田气”，强调“气沉丹田”、“气贯丹田”、“气从丹田发”。为了深刻系统地阐明“丹田气”、“气沉丹田”、“气贯丹田”等武术运动的气法要义，有必要将有关武术运动中的一些气法名词进行简要的说明和解释。 阅读全文»

　　心意拳是拳功一体的上乘拳法，属于短打类拳术。但心意拳注重实战搏击和内养内保相结合。
　　学练心意拳要想出功就要多盘架子。我在《心意拳练习法》一文中说到心意拳学练的三个阶段即：模仿阶段，盘架阶段，找劲阶段。这里有一个练“死架”和盘“活招”的问题。实际上心意拳的盘架要练“活招”，而不是让你去练“死架”。有的人练拳爱死练，认为这样容易出功，其实不然。练“死架”容易把拳练死，把身体练僵，即练得全身硬棒棒的，这种劲是僵劲。所以，练习心意拳要练“活招”，练“活招”可以把身体练的活如猿猴，动如猛虎，它的好处是能够骨节开放，舒筋活络，气血通畅，肌肉放松；全身无一处刚、硬、僵、死之处，故在击敌或者防敌自卫时身法灵活，身无空隙，到处可以击敌应敌。
　　心意拳的内容虽然很多，但均以盘练“十大真形”和“四把捶”等为主。心意拳的“十大真形”是练龙、虎、鹰、鹞、熊、鸡、马、燕、蛇、猴等十种动物的真性和灵意为目的，以单盘式为主体，所以，每一个单盘式都是很科学的，而每个单盘式子也是具有灵活性、实战性的。 阅读全文»

　　人之生命在气血，拳之灵魂在劲捷。劲力越丰富，拳法越有生命力，劲力越艺术，生命力就越强盛。太极拳以劲力上的缠连绵柔，潇洒飘逸而风靡全球，少林拳以劲刚势猛，气势磅礴，风行大江南北，心意拳则以富含科学意蕴，由内催外劲达四梢而享誉华夏。故曰劲力衍变是心意拳实战之魂。
　　
　　劲力运行之轨迹
　　
　　劲力即内劲之力，是精气神聚合为一的抽象“衍化物”，是意识对动作产生反射的纽带，是拳法变化的内在动力。静若处子，动似电流，通过丹田的催动，它将使肢体产生生理性震动，可谓拳法之灵魂。
　　众所周知，心意拳是由内催外以根带梢之内功拳，拳法以“内向”为特征，外形变化来自于内在动力牵动，故在内劲上既讲究内容又讲究艺术，因而有无“法”不含劲，无劲不见“法”之说。 阅读全文»