合盘掌

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  合盘掌,又名金龙手,与拳法中之搓切手相同。但彼为攻御之法,此乃制服之一种功夫。为硬功外壮,属阳刚之劲。
  初时用方形竹筷三十支,集为一束,两端用细丝弦绑缚数匝,必使竹筷之中间毫无空隙,丝毫不能移动。若一时不易扎紧,可于空隙中,再将竹筷增加排入之。然后用两手各握一端,向相对处旋转;如右手向内用力旋转,左手则向外用力旋转。至力尽时,略事休息,然后再用两掌持紧,夹筷之中部,竭力搓擦之。每日都要练习数次。开始筷子紧束,丝毫不能动转;及一二年后,则功效渐著,旋时能拗之使斜曲,搓擦之亦能移动。再易竹筷为铁筷,如法练习之,亦一二年之久,则拇指粗之铁筷已细不及小指,而长度则增加一倍以上。至此,则完全成功。
  以后无论遇何物,举手一搓,立时粉碎,何况人体血肉之躯乎。昔江南大侠蒋觐园的笔记中所载;搓树作薪,折竹成帚,手指粗细之铁绳,可举手一搓,绞而当门,用以代锁。俗称“只要功夫深,铁杵磨成针”,诚斯言也。

拔山功

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  拔山功为硬功内壮,属阴柔之劲。此为提掣之功,完全用手腕之虚力,来摧折敌人。
  先用丈许木桩,把末端削尖,埋入地下约一半多些,其周围用砂石夯实,使桩丝毫不能移动。每日用拇中食三指紧扣木桩,极力上提。初始,未能些微松动。而持之既久,指腕之力日增,则桩亦逐渐上升,终至完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提,切不可向旁侧摇动。拔起之后,更易铁桩,深入加半,依法练习,亦至拔起为止。至此阳刚之劲已足,乃凭空行之,如鹰爪力法,练其阴柔之劲,则技始臻大成。
  至此则无论为人为物,只须一举手间,即可使之就范。此功着人,虽不至死亡,然足以伤损筋骨。其功用与鹰爪力相似。

仙人掌

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  仙人掌,为硬功外壮阳手,即指端一部之刺劲功夫,与软功阴手之一指禅功约略相似,惟彼用一指,此则前出之四指并用。练法简易,且成功甚速,故练者颇众。
  其法,先以四指紧并,在坚硬之物体上用力抵刺,凡墙壁、树木、桌凳之上,皆可练习,初不必有一定之物。日日行之,久而效果显著,能抵木小陷,愈练愈深,渐能洞穿;再易以大青石,依法练习,至能抵石深陷为度。若以此掌抵刺人身,则无不致重伤者。因其势猛不可挡,即便是练过善避刀枪之铁牛功之人,亦不能抗。而且无论其为开口功还是闭口功,一遇此仙人掌,必为所破。
  盖铁牛功属阳刚之劲,而仙人掌虽亦属阳刚,但尚有阴柔之力,故能以阴破阳,以柔克刚。技击界曾有“铁牛功,练得精,一遇仙人掌,立刻争不成”之语。练此掌最宜左手,以防右手无意中伤人。其惟一之要诀,即“坚忍”二字。

拈花功

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  拈花功,为软功外壮,属阴柔之劲,专练指头拈劲之一种功夫。指头在人身仅属小部分,远不如掌拳有力,故练此功费时多而成功难,需历久不渝,用心从事。此功练成,手指触人,即致重伤;若着要害,立可殒命,正与马鞍功、观音掌等同为死手。
  练功之始,不必用任何物件,但紧并中食二指,以拇指按之,使三指面相触,以指尖之第一节为度,徐徐向外拈去,旋转成圆形。由外向内拈若干次,旋转之后,再由内向外拈若干次,但次数须相等,如内旋百度,外旋亦须百度。每日不限次数,随时随地,有暇即练。指如酸疲,可略事休息。勤练一年之后,指面之劲,已十分充足,始用极大正圆黄豆三粒,仍以拇中食三指拈住旋转。初时每不能使三豆同时应指而转,或有脱落,但勤习一个月,上述缺点即可免除。亦以一年为期,所拈之豆,须逐日更换。初时每日易一二次,以后功夫日深,换豆次数亦随之增加,直至三指拈豆,并不用力,只一旋指,豆即粉碎,则第一步功夫完成。 阅读全文»

少林七十二艺的名称及其练法

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  01.一指金刚法
  一指金刚法,为硬功外壮,属阳刚之劲。练习精纯,一指到处,能洞胸撤腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木,或其他物体,以手之食指,向墙壁及物体,轻轻点之,渐渐增力,三年后则技成。以一指触任何物体,必有显然之痕迹。触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指,聚精会神,其功纯,其志坚,故有此惊人效力。惟以防误伤起见,可见左手食指,非至万不得已,切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功,有异曲同功之妙,惟须恒字为功。
  02.双锁功
  双锁功,为硬功外壮,属阳刚之劲。精习之,可空手破白刃,两臂相接,如铡刀者然,且习之最易。其法:以两臂之小臂,互相撞击,其初也痛难忍,殆习之既久,则筋肉坚实,不但不觉痛苦,而相撞之下,竟砉然有声,则第一步功夫成。再以两腕两拳,两掌二指,一指独伸,互相撞击,俟声隆止,则第二步功夫成。再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击(左右膝上提),至皮肤柔软为止,则大功成矣。 阅读全文»

南少林铜钟劲

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一、练功方法
1、 姿势:正身站立,两脚八字分开,成45o角与肩同宽,头须端直,意如顶天;目光平视,眼神内敛:两肩松沉;手臂向两侧分开,与身体成45o角;手掌向下并微向后;大拇指与食指分开,余三指稍并拢,成蛇口状。
2、 呼吸:全身放松,意守丹田,先自然呼吸,匀细绵长,吸气下腹自然充实。功夫深入后,逐渐延长呼气,使内气经两腿下达脚踵;吸气时下腹自然回松,微微提肛,行足踵之气随意念经会阴后背(督脉)缓缓上升而至头顶。在顺,逆式呼吸的基础上,达到内气充实丹田,要求畅胸实腹。按以上步骤长期锻炼,丹田内气会缓缓向两肋,腰肋充实,腹部乃至全身都有内气充实,内外坚若“铜钟”。
二、练功要领
1、 沉肩笔立,顶天立地;两肩松沉,全身自然伸直;头顶端正,意如顶天,两脚踏地,脚底及十趾意如贴在地面。 阅读全文»

少林易筋经

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placeholder for flash movie  少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变,引伸为增强之义;“筋“指筋脉、肌肉、筋骨;“经“为方法。因此,“易筋经“从字面上理解即活动筋骨,以强身健体,祛病延年的方法。实际上,它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
  易筋经共计十二势,其预备式为:两腿开立,头端平,目前视,口微闭,调呼吸。含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放松。
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少林武功精髓

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少林寺的出名,在很大程度上源于少林拳。少林寺在河南登封县城西北12公里。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴,以此得名。

少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中,助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》,记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹“的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。
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少林拳系

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  俗话说:“天下武功出少林。”名驰中外的嵩山少林寺,就是少林武术的发源地。

  少林寺以武功名扬天下是在明清时期。

  由于少林寺广泛汲取了北方许多拳派的精华,又学习了福建的棍术和四川的枪术,在本寺武功的基础上加以融会提炼,终于形成了内容博深、技艺精湛的少林拳系,全面取得了武术正宗的崇高地位。同时,由于少林武功的名气越来越大,北方的不少拳派也托名少林以自重。这样,少林拳系实际上就涵盖了中国北方地区的几乎所有的武术门派,少林武术也就成了中国北方地区武术的总称。

  目前流行于北方地区的多数拳种,如梅花、炮拳、洪(红)拳、功(弓)力、劈挂、通臂、短打、燕青(秘踪)、拦手、螳螂、七星、朝(昭)阳、关东、八极、戳脚、鹰爪,以及长拳、猴拳、苌家拳、岳氏连拳等等,都被认为属于少林拳系。 阅读全文»

少林武术简介

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  相传少林武术创始于达摩祖师传易筋、洗髓二经及先天罗汉拳。此后少林寺历代高僧结合中华民族固有的武术技法,发展成名扬中外的少林武术。

目前少林武术流传的主要有以下套路:

1.拳术:
  小洪拳、大洪拳(三节)、朝阳拳(四节)、观潮拳(一节)、炮拳(三节)、通臂拳(三节)、梅花拳、长锤拳、太祖长拳、黑虎拳、大通臂、心意拳(三节)、罗汉拳(五十四节)、心意把(十二种变化、十二大势)。
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