金刚桩内功乃少林真传，法简效宏，功效极为惊人!习者用心修习10天即可令丹田聚气成团，身心剧变判若两人，一般疾病不药而愈。继而打通大、小周天，从而产生超常的攻防能力。
预备式：两脚与肩同宽，两膝微屈，口微闭舌抵上腭，全身放松，自然呼吸。虚领顶颈，下颏微收，眼微闭，两手心自然相对下垂体侧，肩要沉，胸宜含，总之使身体舒适为宜!
第一式：接上势，两手缓缓上提抱于胸前，两手距胸30cm，手指似弯非弯，似夹非夹，劳宫穴相对呈抱球状，两手相距5cm为宜，身躯正直，做到松而不软，紧而不僵，静站5分钟。 阅读全文»
一 罗汉七式
罗汉七式是少林罗汉拳门传统内功的入门修法，动作简单易学，男女老幼均可习练，且功效相当明显，能在短期内达到丹田充实气足，提高自身的发劲和抗打能力；更对防治疾病，养生保健有很好的作用，为进一步修炼罗汉拳功打好基础，达到事半功倍之效。
起式：习者自然站立，双足分开与肩同宽，两臂下垂，十指微屈，两目平视，全身放松。排除杂念，精神集中，静守丹田。呼吸要自然，缓慢、深长、细匀，以7息为宜，气血运行通周身。
1、顶天立地：两手从体侧向上抱于头顶上方，十指交*，掌背朝上，同时吸气，然后反掌心朝天，掌背不可触及头顶，慢慢做屈膝下蹲，同时呼气；要求下蹲时头身正直，不要前倾，屈膝尽量不要超过脚尖，意守涌泉穴，然后缓缓起立，同时吸气，如此蹲起7起，气血运行通周身。 阅读全文»
少林五形八法拳,属北派少林。这套拳术具有拳禅一体，内外合一，神形兼备的特点。内容包括：龙、虎、豹、鹤、蛇五种拳型，和内功、意念、外功、拳、腿、擒摔、身步、发声用气等八种功法的锻炼。该拳不仅练艺，而且主张“练身修心”。如龙形拳法，主张以意为先，凝神守中，主练“神”。这对于调节中枢神经系统的功能，有良好作用。虎形拳法，腰实臂沉（头正身直）主练“骨”。有助于调节体形，锻炼腰、腿、肩、背肌肉和促进骨骼生长，尤其对培养青少年的正确姿势，促进正常发育很有益处。豹形拳法发力迅猛，拳势暴烈，主练“力”。可增强劲力，提高灵敏、速度等素质。蛇形拳法柔巧迅疾，主练“气”。不仅能锻炼深长的呼吸，增大肺活量，还可促进血液循环，提高心血管的功能。鹤形拳法稳实轻柔，聚精凝神，主练“精”。可培养人的内在精神，使头脑清醒，精神振奋，有益于提高全身各器官系统的机能。
“少林五形八法拳”结构严谨，刚柔相间，简练朴实，易学易用，便于自学。 阅读全文»
耳目基本功夫－－－悬金钱
悬金钱乃练耳目之听视力，与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(代孔者)，以细丝线系于梁间，高与目齐。练时先立于铜钱前，以手推钱，使其从眼前飞过，而习不瞬。再背身习听风之功，久之效乃大著。
遇警之时，交手之际，自能临机应对；再出绝艺各种功夫，则无不致胜矣。
拳掌基本功夫－－－打纸墩
打纸墩乃习拍打之阳劲也，其练法至简且易，将厚纸平迭三四寸，方七八寸，安置于坚实凳上，或桌角，以拳、掌、指、肘，颠倒击之。两足互换活步，随意击之，打之，拍之，插之，切之，削之，用种种手法，想象敌人来攻，一面破之，一面攻而取之。 阅读全文»
行军散
治中暑立即复醒
明嘉靖年间，倭寇侵略东南沿海一带，月空奉召南征，因气候炎热僧兵不服水土，突然有十余僧卒倒下，不省人事。月空当即取出“行军散”灌之，患僧即醒，又用乌梅沏茶饮之，片刻精神焕发，开赴战场剿敌。从此该药效讯频传，亦称神效散。
方用：薄荷脑一分，柿霜三分，枳壳一两，安息香一两，陈皮五分，制半夏牛黄广木香各三分共为细末，贮瓶，每服一分
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金甲背功和蛤蟆功是少林武术气功之一 。
[功法] 1、金甲背功
所谓“金甲背”，乃形容功成后人背如穿金甲不畏重物击打，全功共分七步，约窝10分冲可完成。
(１)吞气左右脚分开略比肩宽，两膝挺直，双手自然垂于两侧。双手向两侧上举，掌心向上，至头顶掌心相对．同时以齿缝吸气，足踮起。气吸满，两手心转朝下，向腹前下降至丹田，同时吞气一口，咽下，以意导引至丹田。足跟落地如此共吞气九口，接下式。
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千佛降魔手,又称大金刚手,是流传于民间的南少林功法之一。此功简明易学，长功快、效果好，且阴阳并练，刚柔相济，内外兼修，练功一年后功力惊人，实为自卫防身之法宝。
功法：
一、预备势（含光静立） 双脚分开与肩等宽，两膝稍微弯曲，身体正直，含胸拨背，头顶劲直，双臂下垂，两手五指微撑，自然散开于体侧。放松自然，心静专一，舌抵上腭，逆呼吸，呼气时气沉丹田气达双手掌。如此反复十二次。注意：意守双掌劳宫穴，呼吸要均匀细长。
二、左右推山（平分秋色） 接上式，两手臂提气缓慢侧平举至与肩同高时，回收至肩旁，掌心斜向下，掌指向左右两侧，两掌放松，同时吸气。然后两手掌快速向两侧推出，气随动作从鼻腔中喷出，意念气达双手掌，掌心向两侧。初练每次七遍，逐渐增到四十九遍为宜。注意：推掌时双掌要用爆发力快速抖发，一定要放松，用手腕弹抖，掌心外挺。
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少林武功是我国著名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。“少林拳”、“少林棍”在我国武术史上占有重要的一页。
少林武功起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。它创建于南北朝时期北魏太和十九年（公元四九五年），是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建。
跋陀禅师主持少林寺后，四方学者闻风皆至，徒众数百。这样，大量的民间武术者都充当了少林寺的杂役。在跋陀主持少林寺时，就已经有一些会武术或其它技能的青少年子弟被剃度为少林寺小和尚了。象惠光和尚，十二岁时在洛阳城天街的井栏上反踢毽子，一口气能连续反踢五百次，跋陀感到很惊奇，就把他剃度为小和尚，作为自己的弟子。跋陀的弟子僧稠当小和尚时，体质羸弱，常受一些会武术的小和尚的戏弄，后来便发奋练武，居然练得拳捷骁武，体健身灵。跋陀禅师为创建少林寺，翻译佛经，传授佛法作出了巨大贡献，少林拳谱中还有跋陀传授方便铲和一路大刀的记载。
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少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
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点穴
点穴者，为擒拿术之冠，技击法之妙，是少林家传武技之宝囊也。
点穴者，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。少林僧兵盛达两千时，武技日益高妙，击法日渐出奇。为了门户，必精其术。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。如此千年余，至日减奇技，渐而失传。
后世武家，门派众多。昔日仅少林、武当两派。两派之史，少林久远。北齐稠禅师，是少林寺最早的一位武功超群之武僧，为少林拳法的奠基者。武当之祖是张三丰，张氏生于宋代徽宗年间，其武技精奥超群。少林武当，无分轩轾，友合一家，技击有歧。今人评曰：外家少林，内家武当，外家主刚，内家主柔。实则两家都刚柔兼备。凡武家皆含阴阳造化之机，具刚柔互济之道，始足以致实用。否则，纵百炼之钢，亦必有折损之时。
点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。 阅读全文»
