少林寺禅宗的祖庭

发表评论

  提起少林寺,真可谓妇孺皆知。这不仅因为少林寺具有1400多年悠久的历史,拥有众多文物胜迹,是禅宗祖庭;还由于“天下武功当少林”,少林寺僧人用闻名于世的武功留下了许多动人传说,写下了“十三和尚救驾唐王”、抵御倭寇等历史篇章。

  少林寺座落在河南登封县城西北十三公里的中岳高山西麓,对面少室山如翠屏端立,背依五乳峰,锦屏山环绕半边。1983年,国务院确定少林寺为汉族地区佛教全国重点寺院。

  根据史书记载,少林寺是北魏孝文帝为印度高僧佛陀(又称跋陀)修行而建造的。孝文帝笃信佛教,太和二十年(4 96年),印度僧人佛陀来洛阳传法,很受皇帝尊祟。孝文帝就敕令在少室山北麓为他们修建寺庙,供给衣食。因寺庙建于少室山密林深处,遂命名为“少林寺”。 阅读全文»

少林绝学——内硬十三太保横练功

14 条评论

  古老而精深的少林武学,以她独有的神韵魅力展现在当今世界面前,深受世人喜爱。但却有许多人徘徊在少林武学大门之外,难以叩开武学之门。并非他们不肯吃苦,而是因为他们没有学到真传的少林武学。
  少林内硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功,属少林武术绝学,乃镇寺之功!此功法重视练气(内功),尤重养气,它不但练开砖碎石的功力(外功,横练之法),而且还练瞬息万变的真气,即丹田之气也。它虽名为“横练功”,实乃内外兼修之优秀功法,注重内练精气神,外练筋骨皮!
  少林武术在实战中的特点是朴实大方,出手明快,进逼沉猛。三十太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者,即拳之刚劲,即练精化气,易骨之道;所谓暗劲者,拳中之柔韧也,不过柔韧与软不同,因软中无力,柔并非无力,乃练气化神易筋之道。
  少林内硬十三太保横练功分十三太保内气功、十三太保内爆功、十三太保横练功三部分组成。其中内气功乃从少林养生软性气功演化而来,此功的目的为培养内气,强身健体,疗疾养生;内爆功乃从少林硬气功中之优秀内功演化而来,目的为激发自身潜力,强化爆发力,为横练做基础;横练功则为少林七十二艺之精华,目的乃让习者修习成开砖碎石,任人击打无碍的金钢不坏之身。 阅读全文»

少林派的达摩易筋经十二式

2 条评论

文/周潜川
《易筋经》原分上下两卷,为佛家达摩尊者所创造,般刺密谛译师翻译的。据传,达摩尊者自印度东来,住锡少林寺,传授佛家的禅修“大乘法”,为“禅宗”东来的第一代宗祖(照印度推算他是第二十八祖)。他看见从学的僧侣,身体很坏因此,他创造这一套练功的方法。他的内容包括“静功”与“动功”。关于静功的练法,历代传授,逐渐失真,后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发,对于练静功只注重“参话头”一种方法了。我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德,都不出这个范围,而且他们都不会动功,会动功的人又不精坐法,因此动功则与静功分道扬镳,竞至不能配合运用了。至到今天,少林派易筋经的传授,已属支离破碎,真正可惜。

现在留传的动功十二式,系王祖源氏得自嵩山少林寺的东西,与原来的“静功图”、“击技谱”已有些不同。我曾访问请教过一些前辈,皆无法鉴定其优劣,大体的评论,认为王氏这种选挥是精美的。 阅读全文»

少林金刚功

3 条评论

文/邱服仪
第一节
预备姿势:
放松直立,头顶正直。日视前方。两脚与肩同宽。脚尖内扣,成内八字,两手叉腰。
动作:
右手掌心向”经胸前向左侧推去,同时吸气,吸气时舌顶上胯,鹏口缓缓进气,倒肘收回向右后击钉。离嗣右”"播潮。握拳击打气门时鼻猛出气,余气随口甲津液祷下丹田,右拳放在右胸部不动,左手掌心向右经胸前向右侧惟去,同时吸气,吸气时舌顶上腾,用口缓缓进气倒肘收回向左后击打,再向左正侧推出,握拳击打气门时鼻猛出气,余气随门中津液吞下丹田,双手下压,全身放松,以上动作做5次后恢复直立姿势。
阅读全文»

少林点穴秘法修真

发表评论

文/张翔      
拳谱曰:   
点穴之法武中精,点抢钻揣其法灵。点者四指牡丹指,抢者四指互并拢。   
钻者拳成瓦楞型,揣者平拳箭带风。地利人和选良机,或点或打应风情。   

少林武僧在长期研练中探讨和创造了很多点穴方法,其中常用的是:鸦嘴、鹤嘴、鸡嘴、金针指、金剪指、三阴指和瓦楞拳等法,这些技法在点穴制敌应用中,起到了决定性作用。      

一、鸦嘴点穴法      
1、手型握法:   
即手的无名指、中指和小指内屈,食指向内屈成勾,向外突出,拇指向内封压在中指屈眼上,五指紧握,用食指突出的部分点击对方要害部位(图1)。 阅读全文»

少林寺心意拳与心意把

发表评论

少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王,心意把被称为看山门绝技。近日拜读《少林与太极》 9 李先生《心意拳与心意把》一文有诸多不同看法,就本人练习少林心意把心意拳 30 余年之体会,谈几点粗浅看法,以抛转引玉,并请行家指正。

一、心意把心意拳之区别
少林寺心意把与心意拳是不同的两种拳法,不能混为一谈。
1 、心意把:心意把没有十二大势,而是只有一势,此一势又有左拳右拳之别而为左右势,由此左右势化出十二种变化,而起落把势皆一样。少林寺心意把是把一势多次重复,配合发声,在起落、飞纵、翻身、内气运使等方面配合变化的一种练内、外功的方法,能迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法,而不是一趟十二大势的拳法。 阅读全文»

少林武学传真——惊绝谱文四篇

发表评论

  稍有一些常识的人,都会理解武林脉系的传承,是通过口传心授与密本秘诀相结合而传世的,尤其是绝代秘不示人的功夫更为如此。常见的一些传说故事和历史上的真实记载都是这样。无疑,功谱是横跨于口传与不宣两者间的真凭实据。
  过去古人相传的功谱,是多少代师真法祖在真实的操修过程中提炼而来的文字。通过阅读功谱,先是概括其流源、脉系、传习、风格,这是初学所掌握的知识;继而再从功谱中领会操修脉传的文理情思,这是脉传操修功夫中的初传,在阅读谱文中产生的意境。若是再以升华高超的次第而言,阅读谱文的阶段,是古人所说的“持颂”,也就是认真照本宣读,文理的声韵与自我的身心受到共鸣的振动。无论是武学、丹道、书画、艺术,都是如此。可见谱文的重要性是无可非议的。
  谱文属“三昧真参法”中“以文观意”的范畴。纵观当今社会上流传的谱文多属今人所为,无论是声律、词句、文理,都少有风采,更谈不上内隐传真的神韵了。 阅读全文»

少林阴拳功

发表评论

少林阴拳功少林七十二艺为少林武功之精华绝技,从古至今辑录少林拳械者不乏其人,而对此类绝技少有整理。本世纪三十年代,少林方丈,别号金罗汉之妙兴大师将之整理并冠名“少林七十二艺(功)”,该类绝技始传出寺,著名燕京武林高手金警钟就曾亲受大师指教。   

七十二艺传于民间武林后,个别技艺高超,阅历广泛的人士将之加以发扬,结合流传于道教中之内家行气术,内外交修、软硬齐习,使其技击功能产生质的飞跃。阴拳功即为其中之一种。   

阴拳功,又名井拳功,以习者对水井习拳功而得名。习者经长期勤苦习练后,非但一拳击出有数百斤力量,中拳者头破骨折,且可于距敌一丈开外出拳,以内家真气发凌空拳风而及于人体,中拳劲者轻则呕血倒地,重则当场毙命,效验如神。唯习者宜注重武德,万不可轻易出手伤人,须知害人即是害己,切切谨慎! 阅读全文»

少林腿法十六式

1 条评论

作者:史明
武术中的腿法,是武术踢、打、摔、拿的四大击法之一,是与人交手或散手比赛中不可缺少的重要技法。拳谚云:手是两扇门,全靠腿打人;手打三分脚打七,手脚并用方为真。又云:一寸长,一寸强,十腿九凶。由于腿位于人体的下部,隐蔽性好,而且腿比手长,比手臂力量大,速度快,击打效果好,故历来被拳家所重视,亦是许多成名武术家的拿手绝活。拜读了贵刊第三期中《实战连环腿技击法》一文后颇有感触,觉得应先介绍些基本腿法实用法,使读者能一步一个脚印地打下坚实的基础,再学习连环腿技法不难矣。故笔者撰此文,先介绍最基本腿法使用法以飨读者,但望能给初学者提供点参考,则不负余撰此文之意也。

少林腿法秘要歌诀
腿为少林功之最,气守丹田腿戒备,丹田发气如甩叉 阅读全文»

少林散手实战法

发表评论

作者:饶太斌
少林散手实战法,是少林功夫中重要的技击术之一,是集少林拳、少林三十二法以及八招等招法之大成的技击术,其技法有打、砸、推、格、戳、缠、抓、搂、勾、蹬、踢、蹦、扫、挂、防、绊等,灵活多变,攻势猛烈。本文着重介绍其掌法和腿法。

掌法 立山靠
对方若上右步出右直拳击我胸部,我即速转身,上左步,左手同时托架其右肘部,右手屈肘变掌收抱于胸前(图1)。
勿停,左手即以掌中为中心,以对方肘尖为轴,迅速向外拧转推架其臂,左脚同时上半步。左转体,左掌顺已臂下推,击向对方右肋或胸部(图2)。 阅读全文»