提起少林寺，真可谓妇孺皆知。这不仅因为少林寺具有1400多年悠久的历史，拥有众多文物胜迹，是禅宗祖庭；还由于“天下武功当少林”，少林寺僧人用闻名于世的武功留下了许多动人传说，写下了“十三和尚救驾唐王”、抵御倭寇等历史篇章。
少林寺座落在河南登封县城西北十三公里的中岳高山西麓，对面少室山如翠屏端立，背依五乳峰，锦屏山环绕半边。1983年，国务院确定少林寺为汉族地区佛教全国重点寺院。
根据史书记载，少林寺是北魏孝文帝为印度高僧佛陀(又称跋陀)修行而建造的。孝文帝笃信佛教，太和二十年(4 96年)，印度僧人佛陀来洛阳传法，很受皇帝尊祟。孝文帝就敕令在少室山北麓为他们修建寺庙，供给衣食。因寺庙建于少室山密林深处，遂命名为“少林寺”。 阅读全文»
古老而精深的少林武学，以她独有的神韵魅力展现在当今世界面前，深受世人喜爱。但却有许多人徘徊在少林武学大门之外，难以叩开武学之门。并非他们不肯吃苦，而是因为他们没有学到真传的少林武学。
少林内硬十三太保横练功历来就乃轻易不传之功，属少林武术绝学，乃镇寺之功！此功法重视练气（内功），尤重养气，它不但练开砖碎石的功力（外功，横练之法），而且还练瞬息万变的真气，即丹田之气也。它虽名为“横练功”，实乃内外兼修之优秀功法，注重内练精气神，外练筋骨皮！
少林武术在实战中的特点是朴实大方，出手明快，进逼沉猛。三十太保横练功在技击中尚有明劲、暗劲伤敌之法。所谓明劲者，即拳之刚劲，即练精化气，易骨之道；所谓暗劲者，拳中之柔韧也，不过柔韧与软不同，因软中无力，柔并非无力，乃练气化神易筋之道。
少林内硬十三太保横练功分十三太保内气功、十三太保内爆功、十三太保横练功三部分组成。其中内气功乃从少林养生软性气功演化而来，此功的目的为培养内气，强身健体，疗疾养生；内爆功乃从少林硬气功中之优秀内功演化而来，目的为激发自身潜力，强化爆发力，为横练做基础；横练功则为少林七十二艺之精华，目的乃让习者修习成开砖碎石，任人击打无碍的金钢不坏之身。 阅读全文»
文/周潜川
《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。据传，达摩尊者自印度东来，住锡少林寺，传授佛家的禅修“大乘法”，为“禅宗”东来的第一代宗祖(照印度推算他是第二十八祖)。他看见从学的僧侣，身体很坏因此，他创造这一套练功的方法。他的内容包括“静功”与“动功”。关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竞至不能配合运用了。至到今天，少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。
现在留传的动功十二式，系王祖源氏得自嵩山少林寺的东西，与原来的“静功图”、“击技谱”已有些不同。我曾访问请教过一些前辈，皆无法鉴定其优劣，大体的评论，认为王氏这种选挥是精美的。 阅读全文»
文/邱服仪
第一节
预备姿势:
放松直立，头顶正直。日视前方。两脚与肩同宽。脚尖内扣，成内八字，两手叉腰。
动作：
右手掌心向”经胸前向左侧推去，同时吸气，吸气时舌顶上胯，鹏口缓缓进气，倒肘收回向右后击钉。离嗣右”"播潮。握拳击打气门时鼻猛出气，余气随口甲津液祷下丹田，右拳放在右胸部不动，左手掌心向右经胸前向右侧惟去，同时吸气，吸气时舌顶上腾，用口缓缓进气倒肘收回向左后击打，再向左正侧推出，握拳击打气门时鼻猛出气，余气随门中津液吞下丹田，双手下压，全身放松，以上动作做5次后恢复直立姿势。
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文/张翔
拳谱曰：
点穴之法武中精，点抢钻揣其法灵。点者四指牡丹指，抢者四指互并拢。
钻者拳成瓦楞型，揣者平拳箭带风。地利人和选良机，或点或打应风情。
少林武僧在长期研练中探讨和创造了很多点穴方法，其中常用的是：鸦嘴、鹤嘴、鸡嘴、金针指、金剪指、三阴指和瓦楞拳等法，这些技法在点穴制敌应用中，起到了决定性作用。
一、鸦嘴点穴法
1、手型握法：
即手的无名指、中指和小指内屈，食指向内屈成勾，向外突出，拇指向内封压在中指屈眼上，五指紧握，用食指突出的部分点击对方要害部位（图1）。 阅读全文»
少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王，心意把被称为看山门绝技。近日拜读《少林与太极》 9 李先生《心意拳与心意把》一文有诸多不同看法，就本人练习少林心意把心意拳 30 余年之体会，谈几点粗浅看法，以抛转引玉，并请行家指正。
一、心意把心意拳之区别
少林寺心意把与心意拳是不同的两种拳法，不能混为一谈。
1 、心意把：心意把没有十二大势，而是只有一势，此一势又有左拳右拳之别而为左右势，由此左右势化出十二种变化，而起落把势皆一样。少林寺心意把是把一势多次重复，配合发声，在起落、飞纵、翻身、内气运使等方面配合变化的一种练内、外功的方法，能迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法，而不是一趟十二大势的拳法。 阅读全文»
稍有一些常识的人，都会理解武林脉系的传承，是通过口传心授与密本秘诀相结合而传世的，尤其是绝代秘不示人的功夫更为如此。常见的一些传说故事和历史上的真实记载都是这样。无疑,功谱是横跨于口传与不宣两者间的真凭实据。
过去古人相传的功谱，是多少代师真法祖在真实的操修过程中提炼而来的文字。通过阅读功谱，先是概括其流源、脉系、传习、风格，这是初学所掌握的知识；继而再从功谱中领会操修脉传的文理情思，这是脉传操修功夫中的初传，在阅读谱文中产生的意境。若是再以升华高超的次第而言，阅读谱文的阶段，是古人所说的“持颂”，也就是认真照本宣读，文理的声韵与自我的身心受到共鸣的振动。无论是武学、丹道、书画、艺术，都是如此。可见谱文的重要性是无可非议的。
谱文属“三昧真参法”中“以文观意”的范畴。纵观当今社会上流传的谱文多属今人所为，无论是声律、词句、文理，都少有风采，更谈不上内隐传真的神韵了。 阅读全文»
少林阴拳功少林七十二艺为少林武功之精华绝技，从古至今辑录少林拳械者不乏其人，而对此类绝技少有整理。本世纪三十年代，少林方丈，别号金罗汉之妙兴大师将之整理并冠名“少林七十二艺（功）”，该类绝技始传出寺，著名燕京武林高手金警钟就曾亲受大师指教。
七十二艺传于民间武林后，个别技艺高超，阅历广泛的人士将之加以发扬，结合流传于道教中之内家行气术，内外交修、软硬齐习，使其技击功能产生质的飞跃。阴拳功即为其中之一种。
阴拳功，又名井拳功，以习者对水井习拳功而得名。习者经长期勤苦习练后，非但一拳击出有数百斤力量，中拳者头破骨折，且可于距敌一丈开外出拳，以内家真气发凌空拳风而及于人体，中拳劲者轻则呕血倒地，重则当场毙命，效验如神。唯习者宜注重武德，万不可轻易出手伤人，须知害人即是害己，切切谨慎！ 阅读全文»
作者：史明
武术中的腿法，是武术踢、打、摔、拿的四大击法之一，是与人交手或散手比赛中不可缺少的重要技法。拳谚云：手是两扇门，全靠腿打人；手打三分脚打七，手脚并用方为真。又云：一寸长，一寸强，十腿九凶。由于腿位于人体的下部，隐蔽性好，而且腿比手长，比手臂力量大，速度快，击打效果好，故历来被拳家所重视，亦是许多成名武术家的拿手绝活。拜读了贵刊第三期中《实战连环腿技击法》一文后颇有感触，觉得应先介绍些基本腿法实用法，使读者能一步一个脚印地打下坚实的基础，再学习连环腿技法不难矣。故笔者撰此文，先介绍最基本腿法使用法以飨读者，但望能给初学者提供点参考，则不负余撰此文之意也。
少林腿法秘要歌诀
腿为少林功之最，气守丹田腿戒备，丹田发气如甩叉 阅读全文»
作者：饶太斌
少林散手实战法，是少林功夫中重要的技击术之一，是集少林拳、少林三十二法以及八招等招法之大成的技击术，其技法有打、砸、推、格、戳、缠、抓、搂、勾、蹬、踢、蹦、扫、挂、防、绊等，灵活多变，攻势猛烈。本文着重介绍其掌法和腿法。
掌法 立山靠
对方若上右步出右直拳击我胸部，我即速转身，上左步，左手同时托架其右肘部，右手屈肘变掌收抱于胸前（图1）。
勿停，左手即以掌中为中心，以对方肘尖为轴，迅速向外拧转推架其臂，左脚同时上半步。左转体，左掌顺已臂下推，击向对方右肋或胸部（图2）。 阅读全文»
