编者按：洪拳是广东名拳之一，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的良机。
　　
　　“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，均离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说“拳术一道，诚易学而难精，先要明其规矩，习其标准，然后假以气力，善于接桥。明此则功自进，更从而求其横直吞吐，进退出入，四到之秘，五门之法，八面之形，生死之路”。 阅读全文»

　　祖师爷梁赞被称为当代“咏春王”，这一美誉是由于常与人实战切磋出来的。李小龙被誉为“当代功夫之王”也是通过实践打出来的。中国功夫能令外国人承认，咏春拳使国内外众多人着迷，这与梁赞、李小龙的影响是有密切关系的。咏春拳出于少林一脉，其实战技术哲理一言难尽。在此，本人以三十余年对武学及本门古劳咏春拳之研、学、练、教，对师承咏春拳实作战术哲理浅谈一下自己的体会，诚望同道赐教。
　　咏春拳实战中的战略战术包括：“先发制人速战速胜”、“后发制人出奇制胜”、“避实击虚，击其不备”、“以小胜大”和“集中兵力打歼灭战”等。其战术哲理是以柔制刚，以小挫大，以整破中，以直破横，以横破直等奇正变化。咏春拳的实战打法离不开战略战术，而稳操胜券的打法，贵在技术用劲的神速和灵变，讲求驭势、破势的攻击能力。驭势就是咏春拳中的制手、制脚；管势先失对方的重心；破势攻击就是以拳、桥、掌、指、肘连续进攻。驭势是本门古劳咏春拳之跟手入三关进攻，实战中一接手即跟手入三关，令对方先失重心手脚难出，同时发力攻击（或放）。 阅读全文»

　　咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的起源，大致有这样几种说法：（我们在这里需要额外说明的是：下文中及本栏目中所列的“泳春”‘咏春拳““永春拳”，都为同一拳派的不同称呼。

　　为不使读者误解，本文统一用“咏”。

　　第一种说法是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。

　　第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。 阅读全文»

作者：徐尚田
在我跟随叶问宗师习拳期间，叶宗师经常强调 [肘底力] 的重要性。因此我相信凡是经过叶问宗师亲授拳法的同门，都应该亲耳听过宗师讲解或示范 [肘底力] 的作用。一般未尽了解 [肘底力] 的咏春同门，只将 [肘底力] 应用於摊手与伏手手法，而忽略了 [肘底力] 能应用於任何一式的咏春招式上。
我多年来到各地讲座，也经常即场示范 [肘底力] 的运用技巧，最明显发挥 [肘底力] 力量的一次，是在一九八六年在澳洲 - 阿德雷德表演 「独立脚」，当时以单足企立，接受三位外藉人仕用同一方向合力以掌对掌向我推，我仍能维持单足屹立不动。又於一九九九年十一月五日，咏春体育会举办之世界咏春同人大会表演同一项目，接受两位重磅外藉人仕合力向我推，今次我单足站在量磅上，而将二人推前的力量转移至量磅上，令我体重增加将达壹佰磅。 阅读全文»

标指这名字来自少林中的佛经，在经中有一段文字提及〔标月指〕。大意是说当自己的手指指向月亮时，自己的视线往往会被手指遮盖，反而看不见月亮。即凡事应要向远处望，不要被目前障碍遮盖自己的视线。凡事不要过份执著，应将目光放远。
小念头其中有一个动作名称标指，是双手用指齐向前伸，大约至眼部左右的高度。固很多人都认为标指是专取对方眼部的狠辣套路。标指是咏春三套拳之中最后的一套，亦有人因此认为标指是最厉害的一套拳。假若标指最为厉害，我们又何须多学小念头、学寻桥？直接了当的学标指还不更好更实际？勤练标指还不是一样可以培育根基的吗？
小念头训练我们朝形，即正身面向对手。
寻桥训练我们追形，即在双方正在互相移动时如何接触对手。标指要说的是败形。
小念头及寻桥并不是要求我们去如何瀟洒的去赢对方。 阅读全文»

　　文/梁焕枝
　　我所认识的咏春拳有梁赞宗师传下来的佛山咏春拳和古劳咏春拳，其中佛山咏春拳由叶问传至香港，后由梁挺先生传至世界各地。而李小龙也向叶问学练过佛山咏春拳。佛山咏春拳有三套拳，即小念头、寻桥和标指，还有六点半棍和双刀，以及跌打秘朮。古劳咏春拳无拳套，但技法、手法、拳理、拳法与佛山咏春拳大同小异，以对拆为主，二十多个散手动作包含了其它咏春拳的木人桩、双刀动作，十多个对拆法包含了咏春拳的跟手灵变技法。古劳咏春拳技击心诀“来留去送”即其它咏春拳的第一套小念头技法﹔“你要上我要下，你要下我要上”即其它咏春拳寻桥技法﹔“高接低攀”即其它咏春拳标指技法。现就咏春拳训练之方法及技击法探析如下。
　　咏春拳小念头属简接和顾打合一的技击法，十分适合中近距离对垒，要求练习者掌握上、中、下三路的防守技巧，快捷而稳准，密而不漏。防守后，手不收立即向对方发起进攻。其秘诀在于，敌来我防(守)，敌换势(或动作)我攻，即心诀“来留去送”。 阅读全文»

　　文/梁焕枝
　　梁赞宗师早期在佛山传授咏春拳的弟子有陈华顺(找钱华)﹑阮其山﹑吴少雷和其子梁壁。后来此拳在佛山地区盛行﹐人们习惯地称为“正宗佛山咏春”。耳顺之年(50来岁)在一次算命问卜中﹐算命先生对梁赞说﹕“到60岁你会有大病之灾”(当时人们比较迷信)。梁宗师思乡心切﹐决定返故乡广东鹤山古劳村养老。其间又把咏春拳传授给乡亲兄弟﹐此时宗师把一生技击的精华和咏春拳的全部内容变为对拆﹐又把长﹑中﹑短手和肘法的技击散手加入﹐删去全部套路练习﹐而以技击心诀代之(“来留去送”即小念头技击要诀﹔“你要上我要下﹐你要下我要上”即寻桥要诀﹔“高接低攀”即标指技击要诀)﹐并将要诀融合到对拆和技击之中﹐将咏春拳的拳理拳法高度概括﹐使学者易于掌握和理会。
　　听老一辈古劳弟子说﹕宗师教授的时候只说此拳是“荣春”(即咏春拳﹐古劳乡音把“咏”念作“荣”)后人把他叫“古劳咏春”。 阅读全文»

叶问宗师在饭店工会传授咏春拳术，而我是饭店工会秘书，因此终日与叶宗师相叙一起，很多时间都在聆听宗师滔滔不绝的向众弟子讲解咏春拳理，偏偏我有喜欢研究用力方法的个性，便经常将讲解咏春拳术的结构与用力的技艺作深入的钻研，发觉咏春拳术的结构与用力技艺已达无懈可击的境界，便决定拜叶问宗师门下而执弟子之礼。
最初学的当然是“小念头”，当时“小念头”的招式在我长时间的观看下已有很深刻的印象，稍作模仿已经熟悉，为招式以外的探讨，便向宗师请教因何故这套拳术的命名不似拳术的名称，是否另有含义。宗师答：这是“立念”的关系，相信很多师兄弟也听过“立念”这名词，还说只要不断地练习“小念头”，便能领略“立念”的奥妙。
“立念”还隐藏使我反复地推考，便始终得不到要领，于是决定不求甚解，日以继夜的努力练习“小念头”。 阅读全文»

咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。
咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋zheng、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。
以下是咏春拳特点之逐项陈述：
（一）理论和心法：
（1）中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离； 阅读全文»

『南拳』是泛指流传在长江流域名长江以南地区的各拳术门派统称。主要的有：广东（岭南）有洪、刘、蔡、李、莫共五大家；福建有咏春、五祖共两大家；湖南有巫、薛、洪、岳共四大家；湖北有洪、鱼、孔、风、水、火、字、熊共八门；四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳共八门；江西有字、硬共两门；浙江有洪家、黑虎、金刚三大拳系；此外还有温州南拳、臺州南拳和江苏南拳等。

由於南方人的身体一般是比较矮小，动作灵敏，爆发力良好等因素，因此这些各门各派的南拳虽是各有特性，但是基本风格都是一致的。一般的南拳比较少脚部动作，主要是在拳术手法上的，所以有『南拳』之称；一般北方比较重视腿法的，故称之为『北腿』。所以一般人常用『南拳北腿』来表示南、北武术的一般风格。

一般的南拳流派比较少腿法的运用的，身体活动范围也比较细，但是以手法绵密、动作紧凑为主。 阅读全文»