傅伟中

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　　峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。

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　　自古以来，四川著名宗教圣地峨眉、青城等寺观的僧道人家，在参禅拜佛之余，弄枪使棒，练拳踢腿，逐渐形成了全国闻名的峨眉派。峨眉派兼备佛家与道家之长，既吸收了道家的动功，又有佛家禅修的基础，独创了一套动、静功相结合的练功方法。这种练功方法与各种拳术、器械套路及散打技艺结合一起， 组成了峨眉派武术体系。与此同时，千百年来四川民间也流传着独特的武功，相习成风，经世不衰。

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　　源流 据目前掌握的资料，流传于四川省的生门有两支。

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四川流传的同名峨眉十二桩有二种。鉴于源流和功法名称、练功方法均不相同，但又无法异名，故暂以（一）峨眉十二桩、（二）峨眉十二桩相区别。

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　　古代仿生拳家吸取猴子轻、灵、浮、猛、快的特点和闯、奔、闪、躲的本性，揉化在踢、打摔、拿技法之中，创编出法、象结合猴形拳术。猴拳有着悠久历史。明代戚继光已在＜＜纪效新书＞＞中记有”猴拳”之名。金铁庵在＜＜醉八仙谱＞＞中指出：”拳法之盛行南方者，以七红、八黑、大小天罡、猴拳最为普遍。”峨嵋山风景奇秀，其中峨嵋灵猴更是拳家的仿生对象。峨嵋猴拳遍及全川，拳路较多。

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　　峨嵋罗汉拳是一种以法为主，以型为辅的拳种，融汇了”十八罗汉”形态和一些峨嵋拳法，护身养性，独树一帜。

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　　峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。

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　　”五花八叶扶”，一般来说，”叶”长在先，”花”在后，据峨眉派一些老武术家介绍，”叶” 系技击风格，”花”多为流行区域，因此，本文先表”八叶”，后叙”五花”。

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