“灵狐拜月”是方代峨嵋内功功法之一，经历代口传心授，流传于今。本功法是先贤们根据狐狸、免等灵性动物的生活习性，比照自己练功实践所得创编演化而来。灵狐拜月动作虽简单易行，但一旦配合意念修炼，就变化多端，奥妙无穷。练功时要边练边悟，循序渐进。
动功练法
第一无极式：取自然站立式。两脚左右分开，站实踏稳，脚尖朝前，双脚平行与肩同宽；两腿膝部不屈不直，不僵不硬；两手自然下垂，放置在胯部两侧，手指微弯曲，手心朝身体；周身中正，入静放松，双目微闭，略留余光，精神内收。要不闻不问，不急不躁，五蕴皆空，呈大无为态。
第二平举式：两臂从体侧向上缓慢地抬起，手掌掌心向上，两臂成“一”字。动作要求舒展大方，松而不懈，肩部不要上抬，肘部不要僵直，腕部要微向上抬起，始终做到自然而然。 阅读全文»

本功法是峨眉剑仙派养生气功，又称“峨眉真功”，属道家全真派玄门功夫。此功法有动有静，练功时先动后静，以动为导，以静为养。在升降开合，吞吐浮沉，外采内应，自然打通经络和调动潜能。长期修炼，将累精集气，聚气全神，炼神还虚，提高功能。有病祛病，无病养生。并可发放外气为他人探病治病。
功法
练功要领：顺应天时，把握动静。整体治疗，辨证论治。法无定法，刚柔含真。呼吸自然，发声壮内。神守指掌，意随气行。周天轨迹，水到渠成。丹炉火候，知进知退。玄关反照，微妙为真。九转灵丹，道由此生。
一、按摩功
站式（松静站立，或坐式自然正坐均可）：
（一）搓手浴面容色春：两手搓热后，将面部擦热。手指并拢，两手并排，罩于面部，似接非接，手不触面，上下抚动一遍为一次，共做六次。此法除皱斑、悦颜色、调节精神。 阅读全文»

张明亮

1.擒字诀 单手为擒，如虎爪、太极指、鸡心脏等都属于擒字诀的。它含有捉、追、打以制伏对方之意。
2.拿字诀 双手曰拿，如合印手、六合掌、海底捞月、托天截地等都是属于拿字诀的。它含有用拘拿、拿捏关节、骨缝、穴位等方法以制伏对方之意。拿字诀以错骨分筋为用，为以双破单之法。
按：（1）擒法与拿法虽然属于二法，但却不可机械地把它们分开。
（2）擒、拿二法虽然以手为主，但足也同样可以应用。
（3）就阴阳学说来讲，擒拿是以自己的阴面拿对方的阳面，或以自己的阳面拿对方的阴面，使阴阳经络的气劲相对相制，这其实就是异性相求和四两拨千斤的道理。 阅读全文»

赞歌
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同；勘开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功；
假身玉女虚是实，真谛蛾眉有非空；诸家应复昔时面，妙处自然在个中。

拳志
祖师原为一道姑，后入佛门，是为道门修炼，佛门正果。
是时，师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，另有不同，遂探各家之拳意，另僻蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称曰蛾眉拳。后弟子至峨嵋山，偶谐其音，始称峨嵋。此拳名之始末也。恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名，是以立规，以戒弟子：一曰不言师，二曰不与人较技，三曰不在人前演艺，此其意自明矣。 阅读全文»

金刚三昧掌是峨嵋临济宗的镇山之宝：属六大专修功品。全刚三昧掌共分为四重功夫，即金刚不坏、金刚大力、金刚礼维、金刚劈空。四层功夫练成之后，可达到健身筑基、培元固本、寒暑不侵、六淫不蚀，甚至可以开砖劈石、隔空打牛！

一、金刚不坏
1、动作：身体直立，站好平肩档，全身自然放松，两手自然下垂于体侧,两膝可微屈，也可自然伸直，两手可屈握空拳，也可自然伸开，双目平视或稍往下视，但不要上视。
2、呼吸：用鼻吸口呼法，深吸一口气，一吸到底，吸到膻中穴部位开始闭气，吸气把气吸到胸的前半部，不要往背后吸，一开始部分人由于气吸不到胸的前半部，便使劲地收缩小腹，这就形成了挤气，应该由气盈胸，自然带动小幅凹陷，练一段时间后，一吸气胸膈自然外开，小腹随之变凹陷。 阅读全文»

峨嵋七星横练气功原系峨嵋道家毕路兰所传的一种修身健体、克敌制胜的内外双修的功法。一些侠义小说中常常提到的“此人一身横练功夫”，即指此功。

第一节、七星横练采气法
七星横练是采用人体先天鼻吸和后天口吸相结合的浑天补气法。
1、先天鼻吸(又名腹式胎呼吸)為人体之本，即以小腹(丹田)呼吸，呼气时小腹内收，吸气时小腹鼓起。
２．后天口吸(又名吐纳功)即用口吞吐气。口吸时嘴微微张开，手放下(手心向上)，用嘴轻轻呵气(吐气)，身体随之微前倾。气呵尽后，把嘴并小，用嘴吸气，吸气时两臂分开自然膨起直上头顶端(百会穴)，两手相合。气吸足后似喝茶一样把气(以及嘴里的唾液)一起下咽，然后再舌抵口腔上齶，同时两手由头顶辅助意念由胸前下沉至小腹，随著气沉丹田小腹鼓起，此為后天补气。 阅读全文»

　　峨嵋金刚铁爪功，是峨嵋拳练养相兼、刚柔相济的硬功功法之一，此功简明易学，长功快，效果好，发力时劲大力整，无坚不摧。用於提高技击实战效果很好。
　　调息式。两脚分开与肩同宽，两膝稍微弯屈，身体正直，微含胸拔背，头顶顶直，双臂下垂，左右手五指微撑，自然散开至体侧。放鬆自然，心静专一，舌抵上齶，用胸式提气，稍停片刻，呼气气沉丹田，气达两手掌指端。如此反復12次。要求：意守指端，吸气时，要充实，呼气时，要细长，气达指尖。调息式平时练习数分鐘，对健体养生大有裨益，故称养生桩。
　　立势鹰爪。接上式，两手臂提气缓慢侧平拳，与肩同高，手爪心向下，两手屈指用力抓成鹰爪势，同时气从鼻腔中喷出，喷气时小腹自然向外挺出，踮脚尖，身体重心向上，初练，每次20次，逐渐增加60次为宜。要求：喷气时，力量集中在两手指上。 阅读全文»

站式方圆，探让互掺，顶随相用，逼闪相连，存乎一心，骗为至关，有勇有智，变化无端。拳谱曰，‘空、空、空，中、中、中，练到空时方始中，劝君莫学有中有，瞎子点蜡白费灯。”
“尔来习武，遁入空门，不有中有，不空中空，习到空时，始达妙音，须知禪机，亦是拳文”。
（一）手法
要松柔灵活，弹性出手，充分利用一臂一腿之长，手在何处便在何处击人，出手必神奇。发手迅雷不及掩耳，极刚极强，刹时间集全身之力於一拳，有雷霆万钧之力。
（二）眼法
临敌时“神淡淡而对敌，形飘飘而迷离”，使敌方无可捉摸。 阅读全文»

作者: 周潜川

一、清静归一下观法
(一)坐忘法姿势

正坐——臀坐木凳或木椅，两脚平行约与肩宽，两膝屈约為90°，目帘下垂，双目微开一线之光或闭目，视角向下约45°，舌抵上齶，垂肩含胸。手的握法，為太极印，两掌虎口交叉，右手拇指贴在左手内劳宫穴，其余4指自然依附左手背上，两掌心朝下(右上左下)，置于丹田外成盘腿之上。也可将双手分置两膝上。坐椅者不可靠椅背。此势较适宜于初练功者。

自然盘——自然盘腿，坐于蒲团或棉垫上，功深者可坐平石板上，其它咨势与正坐相同。此势较适宜于初练功者。 阅读全文»

周潜川

虎步功是峨嵋宗的六大专修功之一，外面用来专练腰腿，内里用来专练肾肝，综合它的功用，是专练治“下元虚损”的一种动功。所谓下元虚损的症侯，例如阴虚火逆的高血压症，肾虚的腰痛症，因肝虚而导致的血不营经的腿疼症，因阴虚而导致的上重下轻症，都有很好治疗和保健的功效。因为一般人的病，大多数皆因下元虚损，而引起各种病变，所以特立这种练功方法，以补助其餘动功的不足，而寻取专门的疗效。这是针对著人体病变之源而制订的一种练功方法，从病理学和生理学方面讲，有它独到的见解。又从多年的经验累积看，证明它是正确的。
虎步功的操作方法，分条敍述，详介如下：
第一式，全身正立，气定神闲，双手垂直，微微贴著大腿的外侧。用两服平视前方的办法，使气自然调平，神意安閒，因为跟上视则气升，眼下视则气降。又用微抬双肩的尖端约二三分高的办法，使脊校象塔一般地笔直，使脊椎骨一个重迭一个地竖立起来，自然地不鬆不紧。两脚跟看齐，中间的间隔，相当於两肩的宽度。 阅读全文»