禅宗初祖达摩所传之先天罗汉拳元始十八手，几百年来几绝传人，其为少林各师派之正统宗法，与今之所谓罗汉拳不同，其拳禅一体，内外双修，气武兼备，独具一格。

混元一气为十八手这第一手，万法皆从此中出，诸巧尽从里边生，作为桩功是内劲培元法，万变之根本，具体分三个阶段练习，桩功如下：

桩功姿势：两脚分开与肩同宽，脚尖向前，平行而立，身体重心放于两脚之间，双膝微屈，膝盖与脚尖在同一垂直线上。身体中正，头平项直，然后两手接线员起，合十置于胸前，距约五寸，目似合未合，垂帘内视，口似闭未闭，舌抵上腭。鼻呼鼻吸，任其自然。
要求：心定气闲，虚灵顶劲，尾闾下垂，松肩坠肘，实腹圆腰，气沉丹田。 阅读全文»

本实践锻炼易筋经的外壮或内壮功夫，最中心秘密的口诀，唯是九转呼吸法法。此法因为过去非常秘密，故在古本易筋经中，没有透露，黄师传功时，对一般人只说呼吸有九转，也没有发挥，我既得师秘传，今特将师授口诀，结合个人经验，扼要叙述如后。
1、预备功法
易筋经的呼吸锻炼，若练外壮神勇，一般系从立鼎安炉的站功姿势下手；若以内壮为主的，则以坐法为先，双趺最好，单趺或自然盘次之，天王坐法也可以。

其次，除浊气。以鼻吸体外清新空气入内，直入下腹，吸气已，随以口默念“哼”字，以吐胸膈以上之浊气。次又如上吸气，默念“哈”字以吐中焦之浊气，三又吸气一口，默念“海”字以吐下焦之浊气。如时练作三遍，共吐九口浊气。此为早课必行之功。余时炼气，以鼻吸口呼一至三遍已足，无需念字。 阅读全文»

　　王同生　郑兆康
　　采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气，是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气，才能有取之不尽、用之不竭的能量，以补充人体能量的消耗。
　　采气的机理是要通过练功者意念作用，使自己全身毛窍穴位自动打开，使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强，使体内的能量流、信息进行交换，纯化体内能量流，并获得高能能量流，激发人体潜在能力，从而产生各种特异功能。
　　一、采气预备式——净体功
　　（1）站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。 阅读全文»

1、混元一气势预备式：全身放松，意念集中，头若虚悬双目平视、闭口，舌抵上腭、两足平肩直立，两手自然下垂。操作：两手变阴掌缓慢地自大腿外侧向上抬起与肩平，变明阳掌，向前靠拢，两手心相对，慢慢屈肘，两手合掌，掌心贴紧，指尖向上，调息九次。要点：意念随呼吸；吸气时腹部丹田内陷，气沉丹田，呼气时小腹缓慢扩张，气从丹田上胸走手。

2、仙掌推云势接上第一式，掌心分开前推，手背朝脸，向前缓缓推出，推到肩、肘、腕相平时，掌心微突，两目凝视两掌，屈肘，两掌缓缓向胸肋收缩，续后两掌自两肋缓缓向前推出，此反复九次。要点：呼吸与手掌活动配合，向前推掌时呼气，收缩时吸气，意念集中掌心劳宫穴。

3、三盘落地势接上第二势，两目平视，两手向左右平伸，与肩相平，成一字形 阅读全文»

高频鼓荡：高频鼓荡将发力训练与抗打训练融为一体，大大缩短了成功的时间。通过“高频鼓荡” 训练出来的力量，具有强大的实战性。这种抗打力绝不同于目前流行的许多硬气功那种死 抗硬打，它可以在任何身体状态下完成。无论任何时间遭到打击，只要意识一到，鼓荡之 间即可将对手的力量抵抗住，功深时还可以凭借强大的鼓荡力将对方的手腕震断。这是一种“活性抗打力”。
（说明：“鼓荡训练”是一种强度很大的训练方法，一般人初学者每次训练不可超过3分钟，即使是功力较深的时候，最多每次只能练习10–15分钟。）

“高频鼓荡”训练法：
第一段：
1.双脚开立，与肩同宽或大于肩，双膝微曲，全身挺直保持轻松，准备开始。 阅读全文»

智能气功博采众长，功法中藏有众多的练功诀窍。蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种，是一种全身锻炼的便捷方法。据闻，师傅要练此功时，总是借故把身边的徒弟支走，自己偷偷练，由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视。因此，想进行气动健身及想长功夫的功友，对蹲墙功切莫等闲视之。

蹲墙功的功用。本功的功法原理即通过任督二脉的修炼达到丹田气足圆活，尤其是对颈、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、压缩，可牵扯到常常运动不到的肌肉、韧带、神经，从被动运动到主动运动，日久自然感应异常灵敏，而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。就传统而言，腰在人体中非常重要,腰部放松、灵活、气血流通，一方面可增强肾的功能，使人元气充足，故古人有“命意源头在腰隙”之说；另一方面，可保证腰主宰一身活动的职能，故古人又有“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的说法。相反，若腰部不能放松，弊病甚多。其一，影响丹田蓄气，阻滞背部气机上升，轻则背部酸痛、板直、头晕，眉间闷胀、腹满、腹胀等； 阅读全文»

（一）临睡静坐法
取平坐或盘坐（以习惯舒适为度），闭目养神，呼吸自然，意守丹田（脐下1．5寸或3寸处），培养睡意。

（二）闭目呵欠法
取平坐或侧卧体位，双目轻闭，下颔部后缩（后缩到不用力为度），口张大，用鼻腔吸气，自然呼出，不必用意。在数分钟后极易产生呵欠，在打3～4个呵欠后，即有睡意。

（三）睡前静卧法
各种卧式均可，闭目养神，放松肌肉，意守丹田，排除杂念，培养睡意。 阅读全文»

(一) 实现 天眼通 的两个特征

一个人能否出现透视功能，经过一定的气功训练，很容易辨识出来。具有透视功能基础的人，有两个特征，其一是，练功时能够发现自己体内有闪光现象。这个闪光的部位，就是这个人的天眼所在处。通常多数在大脑前额，或两眉中点的印堂穴部位。也有的人其他部位闪光更强，那么，那个部位也是天眼。有的人有很多个部位可以闪光，那他就有许多个天眼。练功的人自己心中应该有数。如果你自己不具备透视功能，又需要了解印证你的激发对象，是否真正闪光，可以用发放外气的办法来测试。你发功时，能量迭加的结果，会使他感到闪光明显增强。当然，如果他能看到你发放的外气， 实验就更容易了。你可以从不同的穴位或部位发放外气，调动不同的内脏发放不同颜色的外气。还可以发放到他身体的不同穴位上，从几百或者几千种可能性中，要每次都准确地 猜出来，这几乎是不可能的。应该很容易验证。 阅读全文»

杨俊德
真气运行法，是通过练功，便真气在人体内部循环运行，随着呼吸运动，沿着经络路线，按照一定方向构成大小循环—大小周夭。内通脏腑，外达肤体，促进新陈代谢以增强机体生理功能。

真气运行分：练精化气、练气化神和练神还虚三个阶段。当达到练气化神的中级阶段时，人体真气汇聚于丹田，蓄满着的真气从丹田出发过尾间、沿脊柱，沿督脉上行，经头顶、前额、鼻骨至上胯部。在这运行过裤呈中，将不可避免地会遇到“通关”与“过桥，的关键性问题。

由于督脉经循行的部位，有的骨部组织比较厚实坚固，在真气通督的历程中阻力较大，犹如过关隘般，故臂之为“通关”。 阅读全文»

　　在我国的气功发展史上，最早明确提出“存在一个长生不死境界”的人，是东汉时期的张陵及其著作《老子想尔注》，从而开辟了气功修炼通往仙境的途径。
　　纵观我国气功史，从先秦到西汉时期，曾出现过三家气功流派。一是医家的吐纳导引术，二是早期道家的守静致虚功夫，三是大易、黄老、炉火参同派的内丹术。三家鼎立，各有春秋，共同奠定并融汇了我国古代气功学的博大体系。
　　特别是自唐宋以后，内丹术兴起，成为道教、丹家和养生家们修炼的“至要之大者”，出现了“唯金丹是一条修证正路”的鼎盛局面。这种现象的出现，主要是因内丹术与前两种气功流派有着本质的不同。前两种气功流派顺应人体阴阳和生化的自然之机，调整阴阳的平衡，促进气血的运行畅通，以达到强身却病、以尽天年之目的；而内丹术则是逆人体阴阳生化的自然之机，行阴阳颠倒之术，通过对精、气、神的内炼，逆转人体的衰老机制，使人体寿命大大超越了自然寿命的极限，从而实现“长生不老，修道成仙”的理想境界。 阅读全文»