步法、练法、基础枪法论——凡真正研武者无不将大枪视之为必修的技艺，是可付之毕生研修的功法。一切武林名（明）家皆视大枪术为“看家”的技艺。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　由于大枪术，特别是八极大枪术声名极隆、威贯中外武林，使许许多多研练者可望、可想而终难如愿觅得这一优秀的传统国术技艺，或难以完整的得到全部枪术，及其精义。同时大枪由于长、重，如果练习不得法，很难尽善完美的练好，终难登堂入室。为。为使诸众热爱国术的八极同门和武林同道能详尽、明确、清晰的学会、练好八极大枪术，并掌握其精义，故将八极大枪术的功法、步法、枪法、秘谱、释义、击法应用在《全集》中一一向大家介绍。 阅读全文»

　　“廿四大势”是八极拳法的根本拳势。其中包括“六大开”的核心理论，溶含着“八打招”的技击手段、“廿四大势”是由八极拳法的拳术、技击术、功法中，单列出精悍独到的和变化无穷的拳势、击法。从实际研练和应用出发，“甘四大势”极强调突出体现挨膀挤靠、崩撼突疾以及抖、缩、楞、含、惊、樏、撑、挺、竖、横的劲力特点，并将凝重严谨的功法和凌厉夺人的击法相结合，而构成八极拳法拳术和技击体系中最富代表性的技艺，受到中外武林界的重视和推崇。
　　此套技法，经孔军先生之融汇贯通，更加的精妙绝仑。
　　“廿四大势”拳势简捷科学，古朴实际，内外兼修、以奇制人。讲究精研练势，悟化成法；要求身法灵透，善变自如，既要发出刚猛霸横且又阴柔绵滑的劲力，结合精妙而又致命的手法重创制服对手。 阅读全文»

八极拳的跺脚、擤气和发力，共同构成了八极拳劲力的三个基本要素，成为八极拳区别于其它拳种的基本特征，失去了这些基本要素，就失去了八极拳的本质。因此，基本要素奠定了整个拳术技艺的基础，是习拳者必须首先掌握的技术，它对拳术整体水平的提高起到至关重要的作用。目前八极拳的习练者和爱好者很多，但都普遍地存在基本技术不过关，甚至不入门的现象，从而导致虽苦修多年而难以登堂入室的结果。针对这种情况，从本讲开始将对八极拳的基本技术陆续进行分析讲解，希望能对八极拳爱好者有所帮助和启示，从中悟出八极拳的精华所在。
八极拳的“跺脚”也称“跺子”，是构成八极拳独特步法的主要因素，也是八极拳劲力的重要组成部分。跺脚有原地跺、上步跺、退步跺、双脚跺、单脚跺、碾跺等不同的演练形式，在练习时有轻、重、缓、急、明、暗的区别。 阅读全文»

1934年，孟村人吴秀峰从五世八极拳掌门人吴会清手里接过传授、弘扬八极拳的担子，成了八极拳第六世掌门人。

吴秀清身材魁梧，臂力过人，由于练功刻苦双手使个手指齐刷刷如同棒槌一般。他17岁即开始授拳，后来四处云游到江西时，被工农红军严明的军纪，严肃的军威，、军容所吸引，曾认工农红军某部武术教官。受革命思想熏陶，他勇于吸收诸家拳术之长，新编十几个八极拳套路，并从理论上阐明，发展了八极拳。

吴秀峰改编传授的套路有开拳、二十四连手拳，“十二形”抱拳，“单”形拳，四封四闭，八棍头，罗汉功，青龙剑等。这些八极拳械在实战中发挥了巨大威力，使吴秀峰在平津一带名声大振。 阅读全文»

清雍正五年（1727年）深秋的一天，河北孟村郊外一片开阔的盐碱地上，一个相貌古怪，面容黑瘦，穿一见破旧道袍的云游道人在这里徘徊，凛冽的寒风，撕扯着他的袍襟，花白的胡须在寒风中飞舞，他在这旷野里盘桓了大约一个时辰了。之间云游道人一会儿在荒滩上缓缓度步；一会儿面向东方大海的方向凝神静思；一会儿躺在地上，身体呈一个“大”字，仰望青天，嘴里叨念着什么；一会儿又出手踢脚，劲力如疯魔，口发哼哈二字，象是在演练什么武艺。

正在地里干活的吴钟早就发现这位奇怪的老人，只是出于礼貌，他没有贸然上前打搅，他一边忙着手里的活计，一边用眼角的余光密切关注着老人的一举一动，凭他的阅历和经验，他断定，这位老人是位世外高人，有很深的内功，他演练的是一种自己从未见过的神秘拳术。他打定主意要拜这个老人为师，向他学习这套武艺。 阅读全文»

　　”根”者脚或脚底或下盘立根之处，八极拳发劲的要领，生气由脚底起，运气由中丹田五行导引產生气质，领气由手指指挥发劲气而出体外，分属有归要清楚不能含糊走样，不对劲气不出，错误凡而劲力反震回身伤害到自己，健康受损久来成疾病，练功不成缠病伴一身，因此发劲时先从脚生气升上到身躯，在运气五行气所属气劲，由手指领这五行气劲而出，这才是发劲最先生气的立根点原则，开始动作不正确发劲不实，秘要在此。
　　八极拳脚底所產生的气，生气秘要视为门内秘传，不轻易传授，就是外界武术文献著作，也从未见公开讲述，别的门派有没这秘要不清楚，刘云樵师父门下系统，得真传者现在功力深厚弟子，都是由基础功就获传授指点这生气秘要，因此久年之后功力实际有得，艺高超凡，如果门下的人不知道这最根本立脚生气入艺开始要领，恐怕你心术不正得不到真艺，如果你认为诚心敬师受业，但连这最基本要领都没听授过，那你一定是进了一家，掛羊头卖狗肉的黑店，花钱受骗枉走一程，但是狗肉是香肉更好吃价钱更贵，也是祸而得利，给人家打肿了脸还认为容光满面神气昂昂，可怜不知者太多，明知是毒但没决心戒这毒，现在我就把这”立根生气秘要”第一次公开出来，让有志练刘师八极拳新手上门，第一步就真正受益不假。 阅读全文»

　　八极拳又名开门八极，是我国传统拳种之一。八极以其刚烈雄健、朴实简洁的风格和独特的技击特点著称于世。拳谚曰：“文有太极安天下，武有八极定乾坤”。可见它在我国武坛众多门派中的地位。

　　八极拳的发源地是山东省海丰县庄科村，据拳谱记载：太祖是云游四海的高士（注：其实是要饭的叫花子，癞和癖都是形容外表的，后人为了提高身价说成是和尚、道士、高士等）。始传山东海丰庄科村吴钟，是为始祖一世。吴钟，字弘吉，回族，生于康熙五十一年，嘉庆七年逝世，享年九十岁。吴钟从云游高士学艺十年，深得八极拳及六合红枪之精要。雍正年间，吴钟独身三进福建泉州少林寺，夜闯罗汉堂，巧得鱼谷鞭。相传雍正年间，吴钟在北京和恂郡王较艺，在腊杆之端，用布缚以白粉，枪击时粉粘在恂郡王头之上，而未察觉。自此，吴钟被誉为“吴神枪”。当时有“南京到北京，大枪数吴钟”之说。
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作者：吴连枝

关于八极拳的源流问题和吴氏家族与八极拳的传承问题，我在２００１年第六期《武林》杂志《再说孟村吴氏八极拳》一文中已做过较详细的说明，但是目前一些所谓八极拳传人，甚至学者，抓住《八极拳》一书“历史源流”大作文章。对我、对我祖孙三代进行人身诬蔑，一时间令人不得安宁。更甚者要“正本清源”，把罪过加在我身上，借以否定八极拳发源地——孟村。所以对八极拳源流问题，今再赘述于后。

八极拳门的初祖吴钟，自幼家境较贫寒，又因幼年丧父，便随其母由山东省庆云县后庄科村迁居到孟村镇吴之祖门下居住。公之祖和钟公之祖是同宗之后，吴氏家族世系谱中有详尽记载，此不赘述。据有关文献、史书记载，钟公自幼聪慧好学，１５岁始习武，其术受于“癞”、精于“癖”。钟公于１７３６年８月（２４岁）曾南游浙江少林寺（经考证，可能是福建晋江少林寺，当地“晋”与“浙”口音相似），被誉为“神枪”。尔后，钟公北上到燕京（今北京），曾与一位王爷用殳比武较技，使折服。钟公获“从南京到燕京大枪数吴钟”之誉。至此，钟公游仞武林，广交益友。因钟公之母年迈，中年的钟公返孟村侍母，养老送终。其间，钟公先后向吴荣（钟公之女）、吴（钟公之世孙）、吴钟毓三人传授艺业，并收为入门弟子。钟公严谨课徒、口传身教、寒暑无间，三位弟子经多年磨砺艺业大成。 阅读全文»

一、前言──思考与探索

民国七十二年初，我有幸正式拜在刘师云樵﹙西元一九○九～一九九二年﹚门下，习练武术技艺，尤以八极拳为重心。二十年餘，习练八极拳不曾间断，而伴随著肢体的操作，对於八极拳的思考与探索，更是未曾停歇。其间一度陷入困顿，甚至质疑：源自李公书文一脉传承下来的八极拳有用吗？

直到几年前，我终於豁然开朗，李公书文系统八极拳的精妙之处。探索过程中，最重要的发现之一，来自重练大枪及八极棍，从枪法及棍法再回头看八极拳，突然了解到李公晚年所授八极拳与早年差异如此之大，可能因为受枪法「中间一线」、棍法「身法一片」「上步用法」的影响，趋於简单、刚猛。
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八极门第六代宗师霍殿阁，字秀亭（1886-1942），直隶沧县南小集人，职业武师。霍殿阁的家乡沧县小集有个姓张的，跟南皮状元府的“南皮张”张之万、张之洞是本家。张家请武师教子练武强身，聘请宋村“抄白虎子”李五爷教飘洒拳。李五爷轻功好动作快，习武之余，让徒弟拿扫帚扑他，扫帚一扑李五爷就蹦到小房上了。14岁的霍殿阁和几个小伙伴陪张家子弟练武，学得二郎拳、三十六拳、四郎宽拳、溜腿架等，轻功也有一定基础。李五爷教了二年，把“神枪”李书文推荐给张家，“神枪”李书文遂被聘到小集教拳。16岁的霍殿阁又随“神枪”李习八极拳、六合大枪等技艺。霍殿阁天资颖慧又练习刻苦，练一段时间后，就在众多的小伙伴中脱颖而出，深得“神枪”李书文偏爱，收为入室弟子。霍殿阁尊师若父，从师苦练12年。“神枪”李书文从军队回乡即住在霍家，“神枪”李吃鸡不吐骨头的逸事即从此时传出。 阅读全文»