炼八卦非内力深湛不可，以静坐修道炼气为主，再由转掌将内气转化成活劲。吐纳之功又必与转走相配合，练招式时注意气的运用，气功自然形成，这是自然和灵动的气功。炼内劲的方法是静桩与动桩，透过静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的锻炼产生内劲，再透过动桩与转掌，将内劲用到拳法上。发力用指尖不用掌根，求力透不求发人于丈外。走转行拳时时注意力贯指尖，久之指力自然坚强。
八卦不过是炼一旋转的铁球。是经年累月左旋右转走出来的，走到一定程度，整个人体如同一个旋转自如的金刚球体，别人一碰就落空，就要受到跌翻或打击，人乃一球形，击必求其中心，我亦球形，遇击则圆转以走。
对方打来身如球，拧走转换莫停留，进入盘蛇吸食走，刚柔互济着意求。 阅读全文»
十趾用力抓地，但不是将脚趾卷屈而抓，而是抓而不屈，是为增加附着力而抓，而非抓拿之抓。抓地牢是指小腿、脚背、脚底、和脚指都完全放松不用力，而把重心完全落在涌泉穴上，以保持身体平衡脚部牢固，没有丝毫倾动。把脚指用力扣地，只会造成脚部僵硬，对维持身体的平衡以及步法的变动反而不利。脚向前迈步落地时要探落，以前脚掌先落地，点探落实后，胯部前送，使脚掌向前搓地落实。每一步皆如此，如地下有陷坑状，须探出踏实方能落脚。双脚迈进时须摩足擦踵，每一上步，都须使双脚之内弓及踝部内侧相摩擦，以保证双腿整而不散，并使双脚内缘都在圆弧之切线上。脚离地时要力勾，使脚离地后不向后翻蹄亮掌，以保证脚掌能平起平落。双膝内扣，使两膝始终保持内合之势，每一动步，须使两膝相擦而行。两胯向内扣合，亦即两大腿向内扣合，使两腿有内夹之势，从而使劲整而不散，合而不乱。保持双膝始终处于弯屈状态，初练时可微屈，随着功夫日深而蹲之亦低。 阅读全文»
一、手足自然往前伸——顺
手足顺其自然往前伸，肩肘腕胯膝关节自然放松，使气血畅通。伸绝不是用力的击或打，左旋右转中，身体、手足不可有丝毫别劲之处，而要练出舒服、自然、顺的感觉。不是求绝对的快，而是要达到快慢有机的统一，以求练到内外三合、连环纵横的程度。自始至终不使拙力、笨劲，日久四梢就会随着意念的指挥而动。意境上要无限远，手扣至天门，形体上要肩肘腕指节节抻开，意念送出时让两臂之夺力出来。此时两臂筋脉必有一个往回拽的劲儿，不让膀子出去，要想返回先天之和谐，就得通过练功把筋脉一点一点地全松开。
二、气、力合—极力往回缩——逆 阅读全文»
中国功夫乃至世界搏击术，实战中无不注重攻防的运用，但是一攻一防中不同的门派都有千差万别。有的甚至轻视“防守”技术，在“进攻就是最好的防守”的思想指导下，许多实战研修者只会硬打硬拼，而忽略了防守技法的运用，其后果往往是“杀敌三千”而“自伤八百”，虽侥幸取胜，恐怕也是伤痕累累。有的攻防技术简单，结构不合理，一动手则手忙脚乱，根本体现不出来攻防的精妙。
笔者通过近20年研修各派武学之精华，成功研创出用于实战、并可用任何技法在任何角度都能轻松击中敌人的“八卦手”。不少朋友学了高峰实战武功，非常有感触，认为守如天罗地网，攻若雷霆万钧，高峰实战，不可多得!
为什么叫“八卦手”呢?因为该绝技的八种防守手法——拍、按、格、挂、捋、抄、拨、架，足以防守来自四面八方的任何攻击技法，包括拳、腿、肘、膝的上下、左右、中间和斜侧面的攻击皆可防御，故而叫八卦手。它的练法共分四步，现介绍如下： 阅读全文»
（一）．阴阳八卦理论是八卦掌的理论基础 << 易经 >> “系辞下传”说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。
由此可见八卦的来历及其用途，阴阳八卦理论是建立在古天文学，古气象学的基础上的，它以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切现象，总结出其变化规律，以找到掌握事物发展变化的方法。它包含着许多唯物主义的思想。
阴阳八卦理论有两个很重要的图形，即先天八卦图和后天八卦图。阴阳八卦理论认为：先天八卦图为对待之体，是易的根本，其主要意义是“有天地，然后有万物。”后天八为“流行之用”，重在功用方面，是为了“尽变化之能事”。 阅读全文»
蛇形鸡步掌
马派实用八卦掌是当练功者有了相当基础以后才进行练习的掌法。它首先要求练功者的六合劲有一定的基础，因为，它要求练习者在练功时步与步之间无论是在外形上，或是内里的劲法上不可有停顿的断劲现象，这样做起掌花来才能连贯平稳。再者，它要求练习者对八卦圈圈上和圈里的路非常清楚，并熟知其路线中的技击意义，这样练起掌花来才能生动活泼而神气逼人。 马派实用八卦掌它每一掌只是左右相同的一个动作重复往返地向前进，做完每一个掌花的左右两面。所以，它有助于练功者六合功夫的加强。因为，反复研练同一个动作，人体手、眼、身法、步、腿之间的关系才能更加明确，明确之后在神，意气的长期贯注之下，条件反射的建立的最后一个过程自动化才能形成并得到加强。同时，通过实用八卦掌的练习能很好地提高练功者技击水平。 阅读全文»
陈勤泽
笔者自幼酷爱武术，先后学过少林拳、心意拳、八卦拳，并研习截拳道、散打、摔跤、空手道、泰拳等，30年来一直从事专业训练的教学。仔细品味其内涵，我认为劲与法在技击实战中具有相当重要的地位，为了使学者在武学之路上不走弯路，现以八卦拳派为主要理论依据，谈谈“劲与法”的含义及用途。
劲与法，虽然是两个字，但概念基本是相同的，所以也可称为劲力。只有劲力才能使物体沿力的方向移动，故产生了功，功的大小等于作用力的大小和在力的方向上物体移动距离的乘积。在内家拳学上，习练者往往把劲与力分开来认识，总认为劲是灵活的，好像是有生命的，力是笨拙的，相应也是呆滞的。我常常把劲和力当成统一的概念来认识、理解。人本身充满活力，它赖以生存的就是气血运行。 阅读全文»
于飞
第一步：扣步构圈
偏阴势站妥，左腿在前指南，陡然右折丹田，重心微沉，同步躯干右向大旋，使左足必然内扣，足尖向西；快速使重心微升复原，则右足必然画弧东抽，足尖向西北，复成一个左足在前的偏阴势；再依法不断扣左抽右练步，则必然走出一个大圈。
第二步：摆步构圈
偏阴势站妥，左足在前指南，陡然左折丹田，重心微沉，同步躯干左向大旋，使左足尖必然外摆，指向正东；快速使重心微升复原，则右足必然画弧抽向西，足尖指向东南，又成为另一个左足在前的偏阴势；再依法不断左摆右抽，必然会走出一个大圈。 阅读全文»
刘敬儒，生于1936年，祖籍河北省高阳。现任北京市八卦掌研究会副会长，八卦掌主要传人之一。
1957年投师于京城著名武术家骆兴武先生门下，学习形意拳、程氏八卦掌。六十年代，追随张占魁弟子裘稚和先生学习八卦掌、螺旋拳。后从尹福外孙何忠祺先生学习尹氏八卦掌，并拜山东黄县单香陵先生为师学习六合螳螂拳法。同时，得到著名武术家程有信、刘谈峰、王文奎等多人指教，深得八卦掌、形意拳和六合螳螂拳的精要。
1963年，参加了北京市武术比赛，获得了成年形意八卦组的第一名。1979年在广西南宁市举行的全国第一届武术观摩表演大会，荣获八卦掌金牌。1980年在山西省太原市举办的第二届全国武术观摩大会上再度荣获八卦掌金牌。 阅读全文»
黄柏年，字介梓。生于清光绪六年(1880)。河北省任邱县莫州镇三铺村人。幼年体弱多病，从莫州少林拳师高士平习武。清光绪二十一年(1896),拜师于李存义先生门下，专攻形意拳、八卦掌技艺。1912年，随师李存义执教于天津中华武士会。1916年，在同乡黄振魁(驻防上海)任武术教官。1928年任上海”尚武进德会”教务股主任。1929年11月，受聘为杭州国术游艺大会评判委员。1931年，应南京中央国术馆之聘，教授形意拳、八卦掌、刺枪之术，因技高艺纯，颇负重望。1937年，于重庆军校任国术教员。1938年流落西安。中年在其师所授”四门龙形掌”的基础上，集自身所学，融会贯通，创”龙形八卦掌”传世，并于1928年将此术编著出版，为八卦掌在江南的传播，贡献极大。先生生前于武术界素有“百步夺枪飞掌黄”的美誉。一生所授弟子众多，诸如张文广、何福生、温敬铭、蒋浩泉、杨绍虞等。其子女四人子国信、国勋、国桢，女国维，俱承家学。1950年，黄柏年回归故里。1954年秋，因患疾病去世，享年74岁。
